第一卷：千里之行，始於足下 第70章 人造聖僧

    慈雲搞清楚了。

    大相國寺質庫就是塊誘人的肥肉，朝廷眼饞要吞下這塊肥肉，已不顧吃相了。

    而且大相國寺只是個開頭，其他寺廟會依次步入後塵。

    慈雲有野心，卻也不傻，他明白拒絕的後果。

    他只是人家棋盤上的一顆棋子，李鬆隨時可以放棄他，把方丈人選換成慈瑞或慈海，甚至是另外一個僧人，直到順從爲止。

    他會由於拒絕了祠部的“好意”，得到威脅和報復，以後的日子不好過。

    倘若順從祠部，他便能紫衣加身，名望與地位也隨之而來，從此成爲一等一的得道高僧，走上僧生巔峯。

    到那時，錢財不過是信手拈來的小事。

    兩害相權取其輕。

    權衡再三，慈雲最終決定順從。

    “阿彌陀佛，貧僧執念深重，尚未從無盡的苦海中超脫。”

    慈雲雙手合十，恭敬施禮，眼中卻閃出狡黠光芒道，“貧僧鄭重承諾，倘若能成爲大相國寺身披御賜紫衣的方丈，貧僧願把質庫錢財的七成捐獻給朝廷，用來拯救那些深陷苦難之中的百姓脫離苦海，走向光明······”

    “善哉，善哉！”

    李鬆合十還禮，瞬間彷彿卸下了千斤重擔，眼中閃爍的全是輕鬆。

    “慈雲大師心繫天下蒼生，實乃世間少有的聖僧，必將名垂青史，爲後世敬仰、傳頌。”

    “本官這就進宮面聖，爲聖僧求得御賜紫衣，明天便加冕，讓天下百姓早早感受到聖僧的善舉。”

    “貧僧謝過李侍郎。”

    “聖僧客氣了！”

    兩人相視一笑，其中滋味，唯有他們二人嘗得出。

    ······

    “尋誠大師，你乃天下僧人之首，德高望重，衆生敬仰，斷不可坐視不理，任由這場佛門的風波肆虐······您要替汴梁城僧侶主持公道啊······”

    數個寺廟的主持或方丈聯合來到太平興國寺，懇求尋誠大師出面，希望能化解這場佛門浩劫。

    祠部派人覈查度牒，將無度牒的僧人登記造冊，驅趕出寺，勒令還俗。

    並嚴厲申明，若再以僧人身份出現在寺廟中，必將受到重責嚴懲。

    不僅如此，祠部的觸手已伸向質庫。

    那可是他們辛辛苦苦攢下的錢物，怎甘心讓朝廷就這麼白白拿走。

    尋誠大師是東瀛僧人，自幼便隨師父跨越重洋，來到繁華的汴梁城弘揚、傳播佛法，轉眼已是三十載春秋。

    他師父是深受神宗陛下敬重的高僧，師父圓寂後，尋誠接過衣鉢，憑堅定的信念和不懈的努力，在異國他鄉闖出了名頭。

    可以說他就是信徒心中的神明。

    尋誠知道，當佛門的尊嚴和僧人權益遭受侵犯時，他必須站出來發聲。

    但他更明白，此時局勢微妙，不宜發聲。

    尤其他這種外來的和尚，更應保持緘默。

    尋誠大師用憐憫的眼神看着面前的僧人們，輕輕嘆了口氣道：“貧僧何德何能，能爲諸位主持公道？”

    天清寺主持空聞似乎就在等尋誠這麼問，他脫口道：“告御狀啊！”

    混賬！

    當我好忽悠，你們爲什麼不去告御狀？

    外來和尚好唸經，無非是需要你的時候，才有的奉承話。

    倘若外來的和尚不遵大宋規矩，反而跳出來指指點點，那大宋何須用外來的和尚唸經？

    到那時，他便是一個外來妖僧。

    大宋豈容邪門歪道作祟？

    哪裏涼快哪裏呆着去吧。

    尋誠不和京城的和尚同流合污，他不放印子錢，不覬覦人家的耕地，只弘揚、傳播佛法，領略其深邃與博大。

    他從不干涉大宋內政，還一直在悄然編織自己的人脈網絡，和汴梁城的官員，乃至宰臣，都保持密切往來。

    這一切，就爲在這繁華的汴梁，尋得一片寧靜的棲息之地，讓自己活得更滋潤。

    說實話，他深深眷戀這個富庶的大宋。

    至於遠在島上的那個家，他早就淡漠了。

    “佛門乃清淨之地，不容侵犯。諸位大師請放心，貧僧定當竭盡全力，爲佛門、爲衆生，主持公道。”

    尋誠沉穩而莊重，緩緩開口，“等官家有閒暇時日，貧僧定當前往拜謁，若有幸拜見天顏，必爲佛門申冤昭雪······”

    他在這片土地上已走過三十載春秋，早已學會世俗衆中的各種客套、敷衍和推諉。

    面對眼前的局面，他不能輕易拒絕，否則他營造多年的高僧人設，將瞬間崩塌。

    而且，誰能保證，太平興國寺內沒有皇城司的探子。

    衆僧聽後，明白尋誠的這句承諾就是一句敷衍，根本不會有實際效果。

    他們微微張了張嘴，似乎想爭辯，卻又覺得難以找到合適的理由來迫使尋誠履行。

    最終垂頭喪氣道：“如此，便拜託尋誠大師了。”

    此刻，禪房內一片死寂。

    衆僧辭行尷尬，不辭行更尷尬。

    正在這時，門外樓梯上傳來一陣急促的腳步聲，打破了這令人尷尬沉默氣氛。

    天清寺的和尚慧能，手持一張報紙，氣喘吁吁地闖入禪房，看着衆僧急切道：“諸位大師，快請看，大相國寺的方丈上報紙了······”

    衆人一看，《大宋日報》上有一則關於慈雲方丈的專題報道。

    “大相國寺新任方丈慈雲禪師慷慨解囊，捐贈七成庫存物資，用於救國救民。這一舉動，並非輕率，而是源自他內心深處那份救國救民的熱忱與決心······”

    “慈雲是一位德高望重的禪師，是衆人敬仰的明燈，長期以來一直秉持慈悲救世的理念。他深知，佛教不僅是修行之道，更是社會責任的體現······”

    “面對國家的需要，慈雲禪師毫不猶豫選擇了行動，其行爲正是佛教無畏佈施精神的體現······”

    “慈雲禪師的捐贈行爲，是對傳統佛教教義的詮釋，也是對社會責任的一種擔當。他的行爲，如同一股清流，滌盪着人們的心靈，讓人們重新認識到佛教的博大精深與深厚內涵······”

    報道把慈雲美化了，人造出一位毫無瑕疵的聖僧。

    “慈雲，你這個孽障，你這在作死！”

    空聞悲憤地大吼一聲，隨即一口鮮血噴出，然後軟軟倒地。