第1568章 大菩提寺

類別:武俠仙俠 作者:小小招財貓a字數:4068更新時間:24/06/28 13:55:57
    蕭林雖然回家心切,但也知道急不來,索性也平穩心態,開始在這金光域遊歷起來。

    蕭林修煉至今,也不足萬年,壽元悠久,哪怕再活上幾萬年,也是十分平常之事,以前不是試煉就是苦修,倒是很少享受生活。

    於是蕭林帶着小黑,小黑也縮小身軀,化爲一條小黑狗,搖着尾巴緊跟着蕭林屁股後面,一人一獸,就在這金光域四處遊歷起來。

    金光域,雖然十分寬廣,但其並非是一塊大陸,而是一塊孤懸海外的陸地,之所以說是陸地,而不是超級島嶼,是因爲金光域的東北角,卻是和孤日大陸相連。

    十幾年時間很快就過去了。

    蕭林在這段時間裏,足跡幾乎遍佈了整個金光域,也去了許多的佛宗佛寺,也接觸了一些高階甚至是頂階修士。

    同時對於靈界的佛宗也有了一定的瞭解。

    靈界的佛宗修士,在境界上和凡界並無什麼區別,也是按照初識、大覺,佛光,般若,寂滅五大境界,凡是進入寂滅境的佛宗修士,也被封爲佛陀。

    寂滅境修士,就相當於修仙界的化神期境界。

    惟一和蕭林在凡界知道的佛宗境界劃分不同,是靈界佛宗,在進階寂滅之境後,修行之路卻分爲兩種,一種是菩薩金身果位,一種是佛陀金身果位。

    其中菩薩金身果位修的是佛門宏願真法,講究以拯救衆生疾苦爲宗旨,發下大宏願,藉此傳播信仰,磨鍊心神,從而不斷地提升自身的境界。

    佛陀則不同,佛陀走的是超脫之路,以佛門金剛禪定爲基,磨礪內心,以心御神,感悟天地大道,凝聚金身佛光。

    寂滅境之上,則沒有具體的境界劃分,佛宗修士,則是以金身佛果數量來區分,佛宗修士,在進階寂滅境之後,會金光外溢,在腦後形成一個淡淡的金色光圈,寂滅境修士,只有一個淡金色光圈。

    隨着境界的繼續提升,佛宗修士腦後的淡金色光圈數量也會逐漸增多,有兩個淡金色光圈的佛宗修士,就相當於是煉虛期的境界,以此類推。

    雖說佛宗修士修煉的佛光到了一定境界會外溢,但許多佛宗修士也會通過一些隱匿之法,來將金身佛果隱藏,除非是他們顯露出金身,才會展露無遺。

    蕭林還瞭解到,菩薩金身果位,一旦完成宏願,就會返回寺院,轉修金剛禪定,所以菩薩佛陀,本位一家,只是修行之路有所不同罷了,也是也代表着不同的職能。

    畢竟佛宗修士,需要大量的信仰之力來強化元神,菩薩金身果位,教化衆生,發大宏願,能夠得到大量的信徒膜拜,而他也會將這些信仰,引入自身所在的寺院佛國,供養寺院佛國之內所有的佛宗修士。

    所以寂滅境佛宗修士,一般稱之爲一果佛陀或者一果菩薩,再上就是二果佛陀或者是二果菩薩了。

    但在佛陀和菩薩,進階四果佛陀和四果菩薩之後,相當於修仙界的渡劫期修士,這時候就要面臨着佛宗修士的第一次大劫,那就是涅槃劫,渡過去就會進階大日佛陀,大日佛陀腦後的金色佛光光圈,會融合爲一,化爲一尊大日形狀的金色驕陽。

    無論是神通還是金身亦或者是禪定,都將達到一個驚人的狀態,就相當於修仙界的大乘期修士。

    同時佛宗修士,也和修仙者一樣,需要參悟天地大道,三千規則,在進階大日佛陀之境後,能夠將所參悟規則臻至圓滿,就會凝聚出大日金身,凝聚大日金身之後,就能夠蛻去皮囊,金身飛昇仙界。

    在這一點上,則是比仙道修士容易一些,仙道修士在將規則之力臻至圓滿之後,還需要做到兩步,一是凝練半仙之體,而是將元神與規則之力融合,從而肉身飛昇仙界。

    雖說佛宗修士飛昇似乎容易一些,但那也是相對的,想要涅槃重生,進階大日佛陀,也是十分困難,許多佛宗修士,涅槃之後,迎來的不是重生,而是寂滅,所以佛宗大日佛陀的數量,是要遠少於大乘期修仙者的數量的。

    大日佛陀的戰力,在正常的情況下,也要略強於大乘期修士。

    明白了這些之後,蕭林才真正理解了佛宗的等級劃分,整個金光域,大大小小的佛寺和佛道宗門,有成百上千個,但大都是一些二三流的水平,佛寺中的最強者,也多是一些剛剛凝聚了金身果位的佛陀和菩薩,也就是相當於化神期修士的水平。

    至於相當於煉虛期修仙者境界的二果佛陀和菩薩,則要稀少的多,至少蕭林在這十幾年的遊歷中還未曾碰到過。

    在這十幾年裏,蕭林也終於明白了初武臨死前留下的金剛禪定四個字的含義了,那就是想要超一品,就要先將佛宗的金剛禪定之法,修煉至極高的境界。

    金剛禪定共分三重境界,分別爲水中磐石、不動如山、停動涅槃。

    其中想要進階超一品仙武之境,就需要將金剛禪定修煉至停動涅槃,金剛禪定三重境界,水中磐石,是說自身心驚如水中磐石一般,無法被撼動,堅硬無比,就算是千百年消磨,也只會讓其愈發的堅硬罷了。

    不動如山,是說心如止水,身軀不動如山,任何外物都無法侵擾,就如同那矗立億萬年的太古神山一般。

    至於停動涅槃,則是金剛禪定的最高境界,其中前兩層境界,都是外物境,而第三重停動涅槃,則是內心境,指心臟完全停止跳動,自身如涅槃一般,陷入死境,如此一來,自然就不可能被任何外物所侵擾,哪怕是天魔臨身,也只是進入了一個沒有靈魂的軀殼罷了,根本就對修士的心境產生不了任何的影響。

    金剛禪定乃是佛陀所走的修行之路,通常情況下,只有三果以上的佛陀,才可能將金剛禪定修煉至第三重境界。

    蕭林在瞭解了這些之後,也不由得心動了起來,他如今的聖鱗焚天功已經修煉至了五品之境,而且近日時刻有突破至四品的跡象,這還是他修煉出來的氣血之力大部分都被莫名的吸走的前提之下,要是沒有被吸走氣血,此刻的他,怕是至少也是二品仙武境了,甚至可能更進一步,進階一品仙武境。

    要是自己能夠修煉成金剛禪定,不僅有利於他有朝一日突破超一品仙武境,而且對於其渡最後一重天劫也是大有溢處的。

    眼下既然在佛宗盛行的孤日大陸,他自然不想空手而回了。

    反正還未曾找出氣血和法力被吸走的原因,他也不着急返回北天域了,要是能夠想辦法得到金剛禪定的修煉祕法,也算是機緣造化一場了。

    所以蕭林立刻想到了佛蓮山脈的大菩提寺了。

    這大菩提寺,傳聞之中乃是孤日大陸佛宗的發源地,也是佛宗聖地,孤日大陸上的佛道宗門,與蕭林在凡界時覆滅的西極古佛天宗有着極大地不同。

    孤日大陸的佛宗宗門和佛寺,數不勝數,但以大菩提寺爲中心,下轄得的幾乎所有佛寺佛宗,都是屬於大菩提寺的下院。

    在大菩提寺下有十大上院,百大中院,以及數不勝數的下院。

    其中十大上院的主持和白衣長老,俱都是大菩提寺派遣下來的,修爲也俱都是在大日金身佛陀之境,也就是相當於靈尊聖祖般的存在。

    至於百大中院的主持和黃衣長老,則是十大上院派遣下來的,修爲也俱都達到了大日佛陀之境,也就是相當於修仙界大乘期修士的境界。

    至於那無數的下院,則並非是由百大中院派遣下來的,而是下院自行挑選出主持和青衣長老,然後報備臨近的百大中院之一,得到首肯之後,才能夠正是成爲下院的主持和長老。

    可以說,整個佛宗,就是一個由上而下,等級森嚴的超級宗門,佔據着整個孤日大陸,接近一半的地域。

    至於另外的一半,則是魔道的天下,所謂有佛才有魔,無佛就無魔,魔道修士在整個孤日大陸,也是佔據着半壁江山,無數的魔道宗門,佔據着孤日大陸東部的接近一半地域。

    當然,在孤日大陸之上,還存在着許多的仙道宗門,以及其他的修行方向,只是相比於佛魔兩道,幾乎可以忽略不計。

    如今的孤日大陸,在十萬年前,由大菩提寺的三日佛陀,與魔道魁首無相天魔,達成了協議,也就是傳說中的佛魔止戰協議。

    約定兩大勢力以孤日大陸中央的風雪山脈爲界,兩大勢力之人可以進入彼此的地域,但卻是不能在對方的地域,宣揚宗門教義,收攏信徒,佛宗不能進入風雪山脈以東,傳播信仰,魔道修士,也不能進入風雪山脈以西,殘殺普通凡人和佛道修士,祭煉各種魔道法器。

    正是協議的簽訂,佛魔兩道才形成了如今的一副表面和平的局面。

    但實際上,魔道修士一旦進入佛域,就會被追殺,同樣的,佛宗修士一旦進入魔域,也會成爲衆矢之的,尤其是近些年來,這一類的紛爭越來越多,大有山雨欲來之勢,多年的和平局面,也有破裂之相。

    而且在孤日大陸上,也開始誕生了許多修仙宗門,還有一些其他種族建立的勢力範圍,都在不斷地蠶食着佛宗和魔道的地盤。

    無數年來,這樣的勢力,一旦出現,通常很快就會被佛宗和魔道所覆滅,但近三萬年來,這樣的宗門逐漸開始增多,佛宗和魔道也開始明裏暗裏互相傾軋,導致兩大勢力開始有些顧不過來,甚至有些勢力已經開始聯合起來,抵抗佛宗和魔道的分別侵蝕,並且越發的強大起來。

    後來越來越多的勢力加入進來,在風雪山脈中,建立了一個強大的組織,開始抗衡佛宗和魔道,這個組織名爲守正盟。

    沒有人知道守正盟的盟主是何人,但卻知道其人境界高深莫測,曾經憑藉一己之力,獨抗一名大日金身佛陀和一名魔道聖祖的聯手圍攻,依舊從容應對,雙方激戰數日之後,也未曾分出勝負,而這位守正盟盟主也在一番嘲諷之後,從容離去。

    從此之後,守正盟名氣大振,吸引了無數被佛宗和魔道欺壓的修士和種族加入進來,守正盟的實力也呈現倍數的增長起來。

    如今已經佔據了孤日大陸北方,以風雪山脈爲中心,方圓三域之地,成爲了孤日大陸上新升起的一股強大力量。

    蕭林在明白了孤日大陸的勢力大致分佈之後,也開始思索了起來,如今他的目的主要有三個,最重要的自然是尋找自己法力盡失的原因,爭取早日恢復境界修爲,第二就是得到佛宗的金剛禪定祕法,第三自然就是找到進入仙凡海的跨域傳送陣,進入仙凡海,然後通過仙凡海的跨域傳送陣,返回聖月大陸。

    當然,第一個目的,他暫時毫無頭緒,只能暫時擱置,所以眼下他要做的,就是得到佛宗的金剛禪定之法。

    金剛禪定,乃是佛宗一門十分高深的神通,也是大菩提寺三十六大神通之一。

    其中在下院佛宗之中,很容易就能夠得到金剛禪定第一重水中磐石的經文,蕭林如今也早已經從金光域的一個下院佛寺之中得到。

    這水中磐石,乃是金剛禪定的基礎篇,蕭林僅僅用了十年,就已經將其練成。

    至於第二重不動如山的經文,則是只有在百大中院佛寺之中才有,這也是蕭林前來孤日大陸的原因。

    當然,第三重停動涅槃境,只存在於大菩提寺內的金經樓中,尋常之人根本就不能進入,更別說他這麼一位仙道修士了。

    蕭林思索過後,認爲自己想要得到完整的金光禪定,就必須要混入大菩提寺才行。

    但能夠進入大菩提寺的,要麼就是佛道境界高深的佛陀,要麼就是佛根頂尖的擁有大佛緣之人,這兩點蕭林似乎都不滿足。

    蕭林無奈之下,也只能打算先前往孤日大陸尋找機會了。(本章完)