第兩百零七章 佛牙舍利起風浪

    元豐八年六月庚寅（28）。

    禮部請於七月丁酉（初五）日，命宰臣、執政、寄祿官中散大夫以上或六部卿、監大臣，並宗室在任正任團練使以上，赴南郊設壇立班，請大行皇帝之諡。

    詔：恭依之。

    隔日辛卯（29），兩宮和趙煦在延和殿便殿，接受了呂公著舉薦的大臣們的陛見。

    旋即這些新官各自上任，劉摯、彭汝礪、王覿等到了御史臺。

    而呂大防、範百祿、範祖禹、蘇轍四人則錄了宮籍，發給了可以出入集英殿的銅符。

    本日，權管勾秦鳳路經略安撫司公事、通直郎呂溫卿請遣差大臣提點本路蕃漢弓箭手集教。

    事下都堂，同知樞密院事李清臣上書：請遣秦鳳路經略司擇使臣集教之。

    兩宮詔差朝請郎、權同提舉永興軍、秦鳳路保甲胡宗回兼任提舉點擇弓箭手集教，以改秦鳳路保甲舊弊，尤其強調不可耽誤農時。

    並不得再輕易違法刺招弱小弓箭手。

    六月壬辰（30）。

    兩宮下詔：髃臣延和殿集議改元。

    經過商議，最終拿出了和趙煦上上輩子一樣的年號。

    宰執大臣，一致認定：元祐年號甚好。

    取元豐之元，以示不忘父業，用嘉佑之佑表明天子欲光大仁廟德政。

    算是一個調和的年號。

    也是新舊兩黨折中後的選擇。

    只不過在趙煦的上上輩子，最後，舊黨調和了個寂寞。

    在激進派的裹脅下，什麼理智、平和、爲國計議……

    統統踹進了馬里亞納海溝！

    趙煦在現代的老師，甚至感嘆過：司馬光已經是元祐初年，對新黨和新法態度最溫和的大臣了！

    理由是司馬光至少肯聽取呂公著、韓維、張方平、範純仁、彭汝礪等人的建議。

    而且，還肯給王安石死後哀榮。

    所以，司馬光至少出發點是好的，也確實是真的爲國家着想（至少司馬光自己是這麼覺得的）。

    而司馬光、呂公著後的激進派們，只想發泄他們在熙寧、元豐時代受的氣。

    以羞辱呂惠卿、章惇爲開端，貶死蔡確爲結束。

    激進派們終於挑起了北宋最大最激烈的黨爭。

    同日，環慶路經略司言：西夏遣陳慰使嵬名謨鐸、副使呂則陳聿津等自環慶路入境。

    算算時間，如今應該到永興軍了。

    也是在這一日，權提舉熙河蘭會路邊防財用司向宗回上書言：臣等恭依聖旨，已至熙州履任，並已差員察訪熙州山川，臣等恭以皇帝陛下旨意，已選熙州抹邦山爲佛骨舍利供奉聖寺，乞指揮，並待來年聖寺落成，乞遣大德主持。

    兩宮命向宗回等務必小心保護佛牙舍利，不得有閃失。

    同時詔命譯經所，揀選高僧賜紫衣赴熙河。

    兩宮回覆了向宗回的上書後，又叫人賜給向宗回、高公紀狐裘、吉貝布等禦寒，就怕熙河的風沙和寒風，吹壞、凍壞了高家、向家的這兩個寶貝疙瘩。

    卻根本不知道，此時此刻，向宗回和高公紀，在熙州快活得很！

    一個皇太后的親弟弟，一個太皇太后的親侄子，到了熙州，地方上的漢人豪強也好，蕃、羌各部的頭人也罷。

    都將他們高高捧起來。

    送地、送人、送妹子。

    幾乎是有求必應！

    特別是，當各部包括那些本地的漢人豪強，知曉兩位皇親國戚，還帶來了天子御賜的佛牙舍利後。

    眼珠子都要瞪出來了。

    每天都有絡繹不絕的各地部落首領、豪強來到熙州城裏膜拜佛牙舍利。

    甚至就連青唐吐蕃，那些靠近熙河路邊防的部族，也紛紛遣人甚至乾脆就是族中親自來熙州朝拜佛牙舍利。

    一個個恭恭敬敬，戰戰兢兢。

    見了佛牙舍利，立刻就跪在地上，不停磕頭，嘴裏不斷念着些向宗回、高公紀聽不懂的蕃人語言。

    回去後，立刻就和自己下面的部族民、奴隸說自己已經朝拜過了佛牙舍利，見到舍利如何如何神聖，有什麼佛光環繞啊，隱約之見，甚至還聽到了佛陀誦經的聲音——這自然是這些人自我包裝，也是他們的統治需要！

    於是，在汴京城收到向宗回上書的時候。

    在熙州以南的抹邦山上，供奉佛骨舍利的寺廟工程，就已經破土動工了。

    地方豪強、蕃、羌部族，都派來了大量的壯丁襄助這一盛舉。

    就連青唐吐蕃的一些部族，也派人不遠數百裏送來了修建寺廟所需要的梁木。

    還請求准許，將來寺廟落成後，讓他們可以四時來朝拜！

    於是，就連遠在青唐城中的阿里骨，也聽說了這個事情。

    雖然是董氈養子，但阿里骨其實只比董氈小十歲不到。

    所以，今年的他也已經年近五十了。

    此刻，阿里骨看着自己手中的那個漢家阿舅賜給他的刺史金印，陷入了沉思。

    “贊普……”青唐吐蕃大將，同時也是在董氈去世時，親帥大軍，替阿里骨鎮壓、懾服了青唐各部頭人的青宜結鬼章，站起來，來到阿里骨面前，說道：“宋人有佛牙舍利，各部頭人都在騷動……“

    “近來，更有許多人，不顧贊普法令，私自前往漢地熙州，朝拜佛牙舍利……”

    “此風絕不可漲！”

    一枚佛牙舍利，對中原的漢家天子，或許只是一件寶物而已。

    但對青唐各部而言，這種佛祖釋迦摩尼的舍利所在，幾乎就是佛陀所在。

    前往朝聖，理所當然！

    須知，即使是在過去，也只有偉大的赤鬆德贊贊普統治整個雪山高原時，才擁有幾枚佛骨舍利。

    可惜，隨着偉大的贊普去世，吐蕃陷入內亂，這些佛骨舍利已經不知去向。

    至於青唐吐蕃？

    自然是沒有這些聖物。

    過去，沒有也就沒有了！

    可現在，中原的宋國，卻將一枚珍貴至極的佛牙舍利送到了熙州。

    還要修建一座宏偉的寺廟，供奉這枚舍利。

    無論是阿里骨還是青宜結鬼章，都已經意識到了，那枚舍利將如同磁鐵一樣，吸引着整個青唐六部吐蕃。

    哪怕是阿里骨，也曾在某一時刻動過去朝拜的念頭！

    “如今之計，該當如何？”阿里骨問着青宜結鬼章。

    “以臣之見，不如聯合夏國，發兵向宋人討要佛牙舍利！”

    “若贊普可以將佛牙舍利，恭迎入國，各部頭人必然膜拜、讚美……”

    阿里骨聽着，神色猶豫着。

    他只是董氈養子，各部都很清楚，他並沒有贊普血脈！

    這是他天生的劣勢！

    在畏服貴種的吐蕃各部眼中，他這個贊普，既不合法也不正宗。

    儘管阿里骨已經將他養父的諸多子嗣，斬盡殺絕！

    但，在熙州還有贊普血脈。

    木徵兄弟，是先贊普角廝羅之子！

    他們雖然投降了宋國，也改了姓，可是在吐蕃人眼中贊普就是贊普！

    神聖不可侵犯！

    若是將來，宋人遣大軍，送木徵回國，甚至給木徵一枚佛陀舍利。

    阿里骨知道，各部都會背叛他，並投向木徵！

    這絕不能接受！

    可是，宋人打仗太厲害了！

    阿里骨有些畏懼。

    一旦戰敗，後果可能就是宋人直接將木徵送到青唐城，繼承他養父的邈川大首領、武威郡王之位。

    看着阿里骨猶豫的神色，青宜結鬼章也只能在心中嘆息一聲，然後勸道：“贊普不如先上表漢家阿舅，求取一枚佛骨舍利供奉？”

    “同時和夏國聯絡求娶大夏太后之女……”

    “若漢家阿舅應允，自可無事，若不然……則與夏國舉兵共進……”

    “夏人得熙河，我得舍利！”

    阿里骨搖搖頭：“夏國狼子野心！”

    “我擔心，夏國人既想要蘭州、熙州，也想要佛牙舍利！”

    “若叫夏國得了舍利……”

    “青唐六部，分崩離析就在眼前！”

    對現在的青唐吐蕃來說中原的漢家阿舅，至少還念情面，給體面。

    只要恭順，就可以得到賞賜甚至是援助！

    而夏國……

    那是一頭惡狼！

    只想吞噬青唐六部，甚至懷着逆取雪山之心！

    “先遣使去汴京吧！”阿里骨道：“向漢家阿舅報喪，並請求冊封我爲邈川大首領，繼承先王爵位！”

    “再求取舍利！”

    “實在不行，再想對策！”

    青宜結鬼章還想說些什麼，阿里骨就已經擺手道：“監軍不必再說了！”

    “我要去和喬夫人說話了！”

    喬氏是董氈正妻，也是他的養母。

    更是對阿里骨最支持的人，正是喬氏在董氈病逝的當夜就派人通知了阿里骨，才讓阿里骨可以祕不發喪，先下手爲強，懾服六部。

    青宜結鬼章，嘆息一聲，只能悻悻退下。

    他看的很清楚的。

    青唐六部，夾在宋、夏之間。

    想要生存就必須在宋強時幫夏，夏強時幫宋，以維持平衡。

    不然，任何一方一旦佔據優勢甚至消滅了對方。

    那麼，青唐吐蕃，就只有臣服或者滅亡這兩個選擇了！

    奈何，無論是過去的董氈，還是現在的阿里骨。

    都不太敢和宋人撕破臉！

    這既是因爲宋人對他們很好，高官厚祿，賞賜無數。

    也是因爲，他們都被打怕了！

    被那個宋人大將王韶、李憲給打怕了！

    可是，現在李憲已經不在熙河了啊！

    老虎不在山中，還怕什麼？

    青宜結鬼章想不通！

    他步出阿里骨的大帳，回頭就找了他的一個族人，與之吩咐：“你持我信物，去夏國興慶府中，面見大夏兀卒和太后……”

    阿里骨不聽他的。

    他就打算自己來！

    只要造成既成事實，阿里骨也只能承認！

    注：很多歷史研究者，都認爲，司馬光已經是元祐前期對新法、新黨態度最溫和的執政者，因爲司馬光至少只對政策不對人。

    沒有迫害，也沒有陷害、貶黜。

    整個過程中，維持了君子風度，也給了其他人體面。

    司馬光、呂公著一死，牛鬼蛇神們上臺，那叫一個精彩！

    (本章完)