第一百八十九章 程顥的遺言

    河東的封賞，在汴京城裏沒有攪起任何波瀾。

    哪怕是舊黨大臣，也當沒有看到。

    對大多數人來說，只要呂惠卿不回京就好！

    他喜歡在河東，那就讓他在河東吧。

    打完這一仗，呂惠卿還能有什麼作爲？

    西賊的左廂神勇司，經此一役，沒有幾年是恢復不了元氣的。

    而兩宮又不喜興兵生事。

    從此河東註定無戰事！

    呂惠卿的精力再旺盛，也只能放到民政上。

    更有人在思考，待呂惠卿這一任經略使做完，就想辦法，運作他去江寧、揚州這樣的地方。

    在這天下午，一個消息送入宮中。

    朝請大夫、天章閣待制孫坦卒於家中。

    兩宮下詔撫卹，並命有司恩蔭。

    隔日已亥日，大內舉行了趙煦的旌節移藏儀式！

    殿前司都指揮使燕達，親率御龍諸直指揮爲儀仗，從慶寧宮護送趙煦的過去的旌節，移藏天章閣。

    這些旌節，包括彰武軍節度使、太平軍節度使、延州觀察使、延州刺史等趙煦過去的頭銜，以及他的延安郡王印信、閤牌、儀仗。

    在趙煦即位後這些東西和頭銜，從此成爲他的私人物品，也從此不會再授給臣子。

    趙煦在兩宮簇擁下，於天章閣中，觀看了旌節移藏典禮。

    隨着一面面，繪着龍虎圖案的旌節，被送入天章閣。

    並被御龍諸直恭請放入天章閣內的一個小小的閣樓裏。

    從此永藏其中，永不啓用。

    換而言之，就是絕版了。

    趙煦看着，百味陳雜。

    因爲他知道，這代表着程序已經臨近了南郊祭天請諡的環節。

    一個月後，他的父皇，就要從大行皇帝變成某某皇帝。

    從此以後，即使是趙煦，在公開場合也得用諡號來稱呼了。

    父子兩人將真正的天人永隔！

    但，從另外一個角度來說，這也代表着趙煦君權的穩固。

    大行皇帝變成某某皇帝以後，大宋天下臣民就只有一個主人——就是他。

    ……

    元豐八年六月丁丑（十五）。

    洛陽伊皋書院。

    程顥臥在病牀上，眼窩深陷，臉上沒有了半分血色。

    他已經油盡燈枯了！

    但他卻依舊望着汴京方向，心中滿是不捨，也滿是遺憾。

    “陛下啊……老臣福薄，終不能入京覲見服侍矣！”

    周圍服侍他的家人、學生們，都流下眼淚。

    人人皆知，這位大宋天下的文學之臣，已經行將就木。

    “將《識仁》拿來……”

    程顥對着他的學生說着。

    於是，程顥花費了一生心血，寫成的《識仁》一書，被送到他面前。

    程顥顫抖着手，撫摸着這部書的封皮，然後看向他的弟弟。

    “正叔啊……”他虛弱的說着：“老夫將朽矣……未來只能指望正叔，發揚廣大我伊皋之學……”

    “帶上它……去汴京，敬獻天子！”程顥將他的那本書推到了程頤面前。

    程頤哭着點頭：“兄長之願，某自當遵從！”

    “還有……”程顥掙扎着說道：“這些日子來，我一直在思考，天子當讀何書……”

    “天子聰俊，自古少有……”

    “都堂相公，想要阻止天子接觸王介甫的三經新義是不可能的……更是一廂情願！”

    “堵不如疏啊！”

    “與其天子將來自己讀到，從而猜忌大臣……以爲大臣不忠……”

    “不如，大臣們先以君子之書，填補空白……”

    “伯淳啊……到了京城，待天子年歲漸長，或者見了天子，知天子果然聰俊過人……”

    “汝就敬獻盱江先生的文章於御前……”

    “兄長……”程頤激動起來。

    盱江先生李覯，是王安石新法理論和思想的源頭。

    號稱是‘未得時用之王介甫’，也被人稱作‘在野的王安石’。

    不客氣的說，若沒有盱江先生幾十年的講學，培養出來的那一批善於理財和擅長經營的人才，以及打下來的輿論基礎，王安石想要變法，遇到的阻力會是熙寧年間的數十倍，甚至連大行皇帝也未必會支持。

    “總比天子自己找到三經新義，自己去理解要好！”程顥說道。

    “再者……當今天下之弊……你我豈能無視？”

    程頤沉默了。

    二程雖然是舊黨理論家，但他們是學者，勝過官僚。

    所以，他們無法無視天下已經存在的弊端。

    他們對王安石最大的意見，是急功近利，是倍克，是聚斂。

    在一開始，其實他們不反對的。直到後來，新法實行日速，特別是青苗法、市易法頒佈後，他們才開始激烈反對！

    程頤知道的，也明白的。

    冗官、冗兵、冗費……還有西賊、北虜隨時入寇的威脅……

    這些問題不解決，大宋就始終坐在火山口。

    聽着兄長的話程頤也思考起來。

    然後他就明白了。

    當天子將來面對這些問題時，就肯定會去想解決的辦法！

    大臣不給天子解決的思路，天子就會去找王安石！

    “天子若果聰俊……”

    “大臣們再怎麼瞞，也是瞞不住的！”程顥說着，就認真的看着程頤：“再者，豈有臣子隱瞞君上的道理？”

    “此更非儒臣所可以爲之事！”

    上個月，少主欽賜御藥，御筆親書勉勵。

    讓程顥在這臥病的日子裏，竭盡一切的去思考，去想象……

    如何報答，如何教導，如何讓他走上正道。

    畢竟，那可是一個八歲，就已經熟讀詩經，運用熟練，而且對孝道、師道等無比尊重的少主。

    其他種種傳說也證明他聰明的不似孩子！

    這樣的君主，是不可能也不該被大臣們欺瞞的。

    任何企圖想要那麼做的人，最終只會自討苦吃，甚至將事情引向他們最不願意看到的地方——一個完全相反的方向！

    程顥講學這麼多年，教了那麼多學生。

    他太清楚學生，特別是聰明的學生一旦逆反了，就會做什麼事情！

    而盱江先生，就是程顥開出來的藥方。

    一個不那麼激進，卻又能和王安石三經新義爭奪營養的學說。

    天子若先讀盱江先生的文章。

    大臣們觀察後發現，天子並未急躁，也並未有急於求成的心態後，就該將三經新義和字說，也敬獻御前。

    對的地方，應該稱讚。

    畢竟，王介甫的學問是如今的顯學，也是大行皇帝最喜歡的學說。

    天子又以孝子自居。

    一味的詆譭、污衊、攻擊王安石，甚至不顧事實扭曲王安石的文章和學說。

    那麼聰明的天子，怎麼可能被大臣們三言兩語就糊弄過去？

    看不起誰呢！？

    程顥雖然在伊皋書院，距離汴京數百裏，但也聽說了那些天子的事蹟。

    所以，要實事求是！

    王安石對的地方要誇讚，要不吝讚美！

    而王安石錯的地方，也要指出來，還要說明爲什麼錯了。

    只有這樣才能避免重蹈覆轍！

    只有如此，才能避免‘後人哀之而不戒之’的悲劇。

    只是這些話，程顥不方便說，他也沒有精力再說了。

    他的身體，已經撐不住了！

    只能希望程頤可以自己領會了！

    程頤聽着，低下頭去：“兄長之命，我當謹遵！”

    “善！”程顥慢慢的閉上眼睛，輕聲說道：“義禮知信皆仁也！”

    “唯以誠、以敬方能存仁！”

    說着，他緊閉的雙眼就彷彿看到了明媚的陽光。

    那是汴京城的陽光！

    他也彷彿回到年輕的時候，坐在他對面的人，正在對着他微笑：“伯淳啊……來與吾再談一次《易經》如何？”

    程顥笑起來：“是子厚啊……”

    “子厚來接吾了呀……”

    他看向對面的人，一身儒袍，清雅且質樸，謙謙君子，如切如磋。

    他手中拿着書籍，和煦的笑着。

    是張載！

    而在張載身後，一個個穿着儒袍的人，都在對着他笑。

    有些人，他認得，甚至是好友。

    伊川翁邵堯夫、安定先生胡翼之、濂溪先生周茂實……

    也有很多不認識的身影。

    程顥看着那些身影，嘴中呢喃着，笑着：“老夫，也是個凡夫俗子呀！”

    “死前，竟也有這種不切實際的幻想！”

    隨着他的呢喃，那些身影消失不見。

    世界，確實如他們這些儒生所設想的一樣。

    天地萬物，唯禮唯仁唯義而已。

    舍此之外，鬼神不存，神佛不在。

    所以，既沒有什麼地府，也不存在什麼仙界。

    人死如燈滅，唯有道理和經義可以永存！

    這樣想着，程顥就欣慰的吐出了他最後一口氣。

    承議郎、宗正寺卿兼侍講程顥卒。

    臨終遺表，表奏其弟程頤接替他的侍講之職。

    注：歷史上，程顥入京前，曾構思過一個經濟思路，但史書沒有明說。只說‘顥深有意經濟’，盲猜他應該想過一個解決的思路。

    而程頤在哲宗的身邊時候，主張因材施教，也主張靈活教學，而且他經常觀察哲宗的表現，多次上書請求，多安排一些哲宗的同齡人陪其一起讀書、學習。

    從這些方面看，程頤是個合格的教育家——當然，他也有他的局限性，一個儒者的古板、頑固和對儒家經義、道德的過於堅持。

    所以他也是支持讓哲宗身邊沒有金銀玉器和奢侈之物的人。

    (本章完)