第91章 武當的發揚之路

    一直以來，武當派都沒有真正的底蘊，所謂教義，說好聽點是圓融道、儒、佛，三教；

    說難聽點兒，就是沒有自己的東西。

    對此，武當幾任掌門很苦惱，但‘道’這東西，可不是想創造就能創造的，它對人的見識、悟性、閱歷……有着極高的要求。

    道行不夠，卻強行創造，到頭來只會貽笑大方。

    所以……只能借鑑。

    可現在不一樣了，武當有了自己的底蘊，且還是開山祖師張邋遢的‘道’，絕對的正宗，絕對的正統。

    這對武當發展，有着至關重要的作用。

    一個教派，沒有自己的東西，如何走的長遠？

    往高大上了說，李青的到來，給武當提供了‘文化’自信。

    這才一日光景，玉真掌門的心情，就發生了翻天覆地的變化，此刻的他，再不復昨日患得患失，整個人容光煥發。

    他對武當的前景抱有很大信心，他自信，在有生之年能將武當提升到全真教，甚至正一教的高度。

    不是他狂，他這麼想是有依仗的……

    要知道，武當山可是太宗皇帝大修的，沾着官方成分。

    有朝廷做背書，再有張祖師的底蘊，何愁不發揚光大？ΟиЪ.ōΓＧ

    李青見他與昨日判若兩人，且如此激動模樣，有些想笑，但也能理解。

    不過話說回來，從感情上，李青更希望以那個小道觀爲核心，向外輻射。

    因爲……那是他和師父生活的地方。

    但，難度實在太大！

    這裏先入爲主，還是朝廷建設，起點高，可塑性強，且規模也足夠大。

    客觀來說，想讓武當道發揚光大，只能以這裏爲核心。

    不過，李青也不算太遺憾，因爲那個小道觀，已然有了師父的道統。

    再有就是……武當不應那般小。

    李青取出昨夜作的圖，道：“觀中的祖師法身，與師父出入較大，以這個爲原型重新塑造，這才是張真人！”

    接着，又取出幾張千兩面額的銀票，“祖師法身乃長遠之事，不可寒酸了，錢不夠的話，跟我說一下。”

    玉真接過畫像，卻沒接錢，“大師兄，朝廷每年都有例銀發放，這麼多年下來，倒也有不少剩餘……”

    “哎？一碼歸一碼，那些留作不時之需，拿着吧。”李青笑道，“這是我這個大師兄應該做的。”

    “是。”玉真接過。

    大師兄可真是……道行高，又多金！

    “晚輩這就去辦。”玉真掌門收起畫像和銀票，笑着說道：“昨日耽擱了，只是簡單給大師兄介紹了下幾座主觀；

    大師兄若有閒，可讓弟子們帶您領略一番。”

    李青點頭：“你忙你的，不用太顧及我。”

    “哎，晚輩去了。”玉真一揖，轉身去忙了。

    ~

    李青閒來無事，在山上逛遊，不得不說，武當山規模相當大，之前遠觀並沒有直觀感受，如今親身領略，才覺得這裏有多大。

    大小建築足有數十座，建築的總佔地面積更是超兩萬平米……不難看出，當時朱棣是下了本錢的。

    李青當初就聽朱棣說過一嘴，本以爲只是走個形式，並沒有想到會有如此規模。

    當然，這跟永樂朝其他方面的財政支出相比，可以說是九牛一毛，這也是李青沒有留心的原因。

    永樂朝時期的大明，花錢地方可太多了，任何一項花銷，放到現在都是一筆大數字。

    三寶下西洋爲大明帶來了鉅額財富，開海之初，大明商品銷往海外可都是十數倍，甚至數十倍的利潤；

    且當時還都是朝廷完全壟斷，來錢之快，數額之大……令人咋舌。

    這也是朱棣花錢大手大腳的直接原因——有錢！

    李青一路走，一路看，目之所及……最多的就是真武大帝法身！

    “這老四…可真會往自己臉上貼金……”李青忍不住腹誹。

    武當山的真武大帝像，細看之下，跟朱棣至少有着四分神似，一看就是以朱棣爲藍本的產物。

    不過……人花了錢，臭美一下無可厚非；當然了，其實朱棣並非是爲出風頭，他是爲了給自己造神，鞏固自己的統治地位。

    “大師兄好。”

    “大師兄好。”

    …

    一路不時有武當弟子打招呼，李青頷首，報以溫和微笑，逛到半晌午，臉都笑僵了。

    山上也有菜園，及五穀種植的莊稼地，不過，並不足以支撐武當數百人，及來上山敬香的居士食用，還是要下山採買。

    午飯，依舊是素食。

    李青倒不挑食，不過，經這幾餐下來他已基本確定，武當不能吃葷。

    這也難怪，在此之前武當借鑑的全真教義，這麼規定也在情理之中。

    但李青認爲，人還是得吃肉！再說，小老頭自己都吃，定不會讓弟子忌葷，這不符合他‘道’。

    張邋遢遵從‘道’法自然的理念，不修邊幅也是他遵循本心的寫照。

    且還有一個極其重要的原因——不吃肉有損健康！

    飯後，李青找到玉真掌門，就此事表達了自己觀點。

    玉真有些爲難，“大師兄，這麼多年大家都是這麼過來的，貿然改變……”

    頓了下，他嘆道：“咱們武當終究只是後起之秀，還未深入人心，這樣未免顯得……道心不誠。”

    李青沉吟少頃，道：“其實也沒什麼，正一不也可以食葷腥，甚至結婚生子嗎，但龍虎山依舊穩坐道教頭把交椅，不是嗎？”

    “這個……”玉真苦笑，“大師兄啊，這個沒法比，人龍虎山可是道教發源地，咱們武當……都還不足百年。”

    李青撓了撓頭，突然問：“武當弟子可真正做到了忌葷，一口肉都不吃？”

    玉真老臉一紅，訕訕道：“基本上是不吃的，但……也有例外。”

    “比如……？”

    “弟子下山採買的時候，會偷偷吃一些。”玉真老臉發燙，“長年累月的不吃肉，確有弟子扛不住，不過，這是有時候的，並非常態。”

    李青笑了：“這不就是了嘛，咱們武當不走‘存天理、滅人欲’那一套，遵從‘道’法自然。”

    “這……好嗎？”玉真還是有些爲難：“大師兄，現武當雖未名揚天下，但也有了一定名氣，貿然吃葷，只怕……”

    “你怕人設崩了是吧？”

    玉真一臉懵：“人、人設？”

    “就是……前後轉變太大，失了人心。”

    玉真點頭：“是這樣，這對武當的發展…有很大影響。”

    李青卻笑道：“可祖師也吃肉啊，你的憂慮我明白，我比你更想讓武當發揚光大，但，前提是不能把‘道’給傳歪了。”

    頓了頓，“至於影響武當發展……這個我來想辦法。”

    玉真有些無奈，“真要這般？”

    李青問：“你想不想吃肉？說實話！”

    “……”

    ~

    次日講道。

    李青廢除了武當弟子忌葷的清規。

    不過，並不是說，以後武當弟子便可以整日大魚大肉；每月逢‘五’才能吃，且不得在道觀內吃。

    作爲道教，有些東西還是要堅守的，可以遵循本心，但不能肆無忌憚！

    李青重新規劃了一處食堂，用以武當弟子改善生活。

    同時李青還主張，若弟子有成家意願，武當允許下山還俗，不做干涉，仍承認武當弟子身份。

    這兩項規定，極大程度上消弭了衆弟子心中的枷鎖，使人變得輕鬆、愉快。

    再也不用抱着負罪感吃肉了，且也不用擔心，有朝一日想成家的時候，受到阻撓、甚至懲罰。

    他們臉上的笑容也變多了……

    李青每月講道三次，其餘時間，則是在規劃武當的發展之路。

    他明白，想要武當發揚光大，還得有一定的‘營銷’手段，教義是底蘊，是對內而非對外，並不能用以宣傳。

    於是乎，李青便在真武大帝上做起了文章，給其在本有的傳說上，又額外加了個屬性——

    拜真武大帝，可延年益壽！

    這也契合了小老頭的‘道’義之一，養生！

    李青這麼做，也不算吃相難看，相比佛教……他這都很保守了。

    且，他也並非一味宣傳，他將小老頭的養生之道，結合各個層級的人們生活，制定了數套養生之法，用以回報上山敬香的居士。

    做完這些，李青還覺得不夠，他認爲，還得拿出真本事，讓人能感受得到的真本事！

    其實吧，道教雖派系龐雜，但內核思想並無太大區別，尊崇的理念也差不太多。

    真正不同的是，各派之間擅長的領域。

    如全真道擅長煉丹，正一道擅長畫符，這些幾乎是世人皆知的事。

    說直白一點，就是標籤化。

    有了標籤，才更能深入人心。

    當然，並非只有李青看到了這點，事實上，很多道派都是這麼做的，奈何沒有真本事，只能借鑑全真、亦或正一。

    不過，借鑑者非但沒能影響兩教，反而成就了兩教。

    使得煉丹全真第一，畫符正一魁首的江湖地位，牢不可破！

    武當想發揚光大，必須要有自己的標籤，且還不能與這兩教有相同點！

    只因……煉丹和畫符，全真、正一，已然走到最前沿。

    但，武當何須借鑑？武當有自己的標籤！

    ——以武當道！