第0369章：全民大討論，士農工商排位之爭！

    二月初五，天寒依舊。

    柳枝抽出嫩芽，桃樹陸續結出花苞。

    汴京城內，雖沒了年節的氣息，但依舊熱鬧。

    身穿襴衫的書生士子揹着書箱進入學舍，酒樓茶肆的索喚（即外賣員）小哥提着食盒穿行在大街上。

    驛站的步遞、馬遞揣着剛剛出爐的邸報從進奏院奔出，一輛輛載滿貨物的馬車從數道城門駛出，前往全宋各地。

    汴河之上，帆檣如雲，一艘艘商船駛向遠方。

    新的一年，士農工商、各行各業都從年節中走出，踏上了一段新的征程。

    ……

    與此同時。

    遼國皇帝耶律宗真的親筆道歉信也傳到了汴京城。

    正如大宋君臣所料。

    耶律宗真將所有的罪過都推到了正使蕭述和副使耶律照的身上。

    他稱二人擅作主張，不擇手段，欺瞞君上，此舉嚴重破壞了宋遼之間的關係。

    遼國朝廷必將嚴懲不貸。

    此外。

    遼國價值一百二十萬貫贖金的物資，已陸續運送到邊境榷場。

    耶律宗真另送五百只羊向大宋致歉，希望雙方共同維護和平，增強商貿交易，互利共贏。

    這個結果，基本都在意料之中。

    此次，遼國完全輸了理。

    在他們不敢與大宋掀起戰事的前提下，便只能低聲下氣地致歉賠償。

    ……

    二月初七，清晨。

    蘇良來到御史臺，泡好一壺茶。

    剛打開今日的小報，便看到一個令他皺眉的標題。

    “士農工商，國之四民，孰爲首，孰爲後乎？”

    此標題內容，源於昨日一名商人與三名書生的鬥毆事件。

    昨晚，樊樓。

    城西的雲錦綢緞莊掌櫃上官雲，在酒醉之時，手提狼毫，在樊樓的屏風上寫下一行字。

    “士農工商，商爲首，士次之，工第三，農居末。”

    剛好，此話被三名書生看到了。

    便找其理論。

    在書生們眼裏，“士農工商”才是正確的順序，絕對不容更改。

    上官雲稱：商正上行，士正下行，朝廷重商而輕士，實乃必然之勢。

    雙方意見不合，爭論無果，趁着酒意，大打出手。

    最後都去了開封府。

    小報上這篇文章，號召天下百姓討論一番在當下全宋變法的前提下，士農工商該如何排位。

    “無聊！實在是無聊！”蘇良撇了撇嘴。

    “士農工商”一詞，來源於《管子·小匡》，原話爲：士農工商四民者，國之石（柱石）民也。

    管仲說此話時，並未排序。

    只是道明了普遍存在的四大職業，即：做官的、種田的、做工的、經商的。

    但自隋唐科舉取士以來，士人地位越來越高。

    “士農工商”一詞。

    便有了“士居首、農次之、工第三、商居末”這層意思。

    大宋立國後。

    士子的地位更是躍升到了另外三種身份根本不能與之相比的地位。

    不過隨着商貿的繁榮，商人的地位也飛速提升。

    秦漢時。

    若爲商賈，其子孫甚至要被強徵到百越或匈奴打仗。

    當時，商人的地位與犯了罪的官吏、入贅的女婿、甚至殺人犯的地位是等同的，極爲卑賤。

    隋唐時。

    商人子弟禁止參加科舉，強如詩仙李太白都無法參加科舉考試。

    不過，在當下的大宋。

    商人的地位已發生了翻天覆地的變化，地位確實早已高於匠人和農人。

    再加上，大宋商稅已經超過了田畝之稅。

    商人們逐漸支棱起來。

    若不是去年年底禁奢令的頒行，商人們的尾巴能翹到天上。

    很多商人都認爲——

    是因爲他們，全宋變法才取得了如此豐碩的成果。

    蘇良認爲此等排位甚是無聊。

    但民間的士子、商人、地主、匠人們可不這麼想。

    他們覺得全宋變法後，士農工商的地位已發生巨大改變。

    誰站在前面。

    說明誰對變法更重要。

    這種排位，涉及未來每個人的前途，一定是要爭一爭的。

    ……

    近午時。

    朱雀門街南，國子監斜對門。

    一座名爲“孫記碗茶”的茶館中。

    一羣人圍繞士農工商的排位問題，正吵得不可開交。

    “當下，士子仍是我大宋的中流砥柱，地位完全不可動搖，試問，商人、匠人、農人，懂得治國嗎？”

    “一派胡言！沒有商人交納大量商稅，沒有農人種田，沒有匠人們製造各種器物，士如何治國？大多數士大夫官員也不過是聽從朝廷的意見而貫徹執行而已，將自己戴上一個‘治國’的高帽，還是等到成爲宰執後再說吧！”

    “我認爲，全宋變法之下，士農工商的排位確實應該變一變，商人排在最後一個，我實在不敢苟同，商稅已超越田畝之稅，商人至少也要排在農人的前面。”

    “商人排在最後一個，難道你們自己心裏不清楚嗎？商人重利，向來都是先自己而後朝廷，唯有天下士子才有一顆赤誠的爲國爲民之心。”

    “你拉倒吧！有心有用嗎？我能爲貧苦無業者提供生計，能爲災民流民開設粥棚，朝廷若與西夏或遼國打起來，我願意捐出萬貫充當軍費，你能嗎？”

    “農事乃立國之本，無論何時，都不可缺民，重農乃歷朝歷代之政策，農人居第二，絕對沒有問題！”

    “農人焉能居第二？其量雖大，然勢小。士、工、商，誰不能種地，離了他們完全沒有問題，我大宋最不缺的便是農人，那些地主們，只會自我標榜，創造的價值最劣、最低！”

    “商人排在第三位，我覺得可以，但若排在第一或第二，我覺得是個笑話，其再賺錢也沒有士大夫官員重要，更沒有農重要，將農排在末位，是對天下百姓的褻瀆，是忘本！”

    ……

    茶館內。

    也並非士農工商皆有，大多數都是一些書生。

    不過這些書生。

    有的一心想入仕，有的仕途不順欲經商，有的攢錢買地想當個地主，有的想要學門手藝，當個匠人。

    還有的，認爲此事與百家學院農藝工藝大展之事一樣，都可能成爲省試考題。

    故而，絞盡腦汁想出了一個與衆不同的答案，且論據甚是充足。

    於是。

    彼此間的分歧和矛盾就出現了。

    衆人，看似爭的是士農工商的排位。

    其實是哪個職業更有前景，哪個職業可以得到更多人的尊重。

    茶館之內吵成一片，誰都不服誰。

    依照目前的趨勢，至少能聊到晚上。

    好在，孫記茶館內，花上十個大錢便能要上一壺茶，然後無限續水。

    這樣的爭論。

    不是僅僅在一座茶館中發生，也不是十座、二十座……

    而是整個汴京城的酒樓茶肆、街頭巷尾，甚至一些婦人都議論起了此事。

    全宋變法。

    讓大宋有了新氣象，同時也帶來了新的矛盾。

    ……

    大宋的書生士子們。

    吵完架後，自然就到了寫文章證明自己觀點的時候了。

    誰都想在這樣的熱點事件中，在汴京城揚名。

    於是乎。

    一篇篇不同觀點的文章出現在民間街道。

    傳抄討論者無數。

    印書作坊、職業抄寫人、書籍鋪、書攤小販的旺季突然就來了。

    甚至有賣燒餅、鮮花、羊肉湯的店鋪。

    也在門口一角購入一大批小報出售，比主業都要賺錢。

    一時間，各種言論滿天飛。

    “全宋變法，商之變甚重矣。擎天下之財，流通四方之貨，唯商賈也。”

    “定國策，安民生，社稷之基、道德之表，莫有與士並肩者！”

    “造奇物、臻於精，雖微而顯，功在千秋者，唯有匠人。”

    “天下可無士、可無商、可無工，然不可無農，無農則無糧，無糧則無命也。”

    ……

    汴京城內，掀起了一場聲勢浩大的討論。

    儒生、商賈、匠人、伶人，甚至碼頭上的縴夫、挑工都參與了進去。

    百姓們皆認爲——

    在全宋變法的浪潮下，哪個職業的地位高，朝廷便會傾向於朝着哪個方向發展。

    是繼續秉持君王與士大夫共治天下？是重農？是重商？還是重工？

    所有人都想要一個答案。

    民間討論的盛況，自然不可避免地傳到了朝堂。

    其中對此事最關注的，就是那些館閣的官員了。

    有官員將此事定義爲——

    【全宋變法的重要轉折點，束縛大宋走向強盛的最後一道關隘】

    官員們紛紛請奏：效仿古人，來一場士農工商的排位之辯。

    就像西漢漢宣帝爲進一步統一儒家學說而組織的那一場石渠閣會議。

    彙集五經諸儒二十三人，最後極大地提高了經學地位，也加強了儒家思想對百姓的教化作用。

    就像東漢漢章帝將儒學進一步神學化的白虎觀會議。

    歷時一個月，將當時流行的讖緯迷信與儒家經典糅合爲一，確立了“君爲臣綱”作爲三綱之首的說法。

    就像北周武帝論述三教優劣的儒釋道會議。

    召高僧、名儒、道士、文武百官二千餘人。論述三教之長短。最後得出結論：以儒教爲先，佛教爲後，道教最上。

    ……

    而今，此事之大，已甚於當下朝堂的任何事情。

    文彥博、張方平、宋庠、丁度等相公最此事也甚感興趣。

    他們在上奏的奏疏中稱：唯有將士農工商的排位順序搞清楚，全宋變法才能有秩序。

    而不是像當下這般。

    一邊鼓勵農人經商，一邊又給予農人各種利好措施；一方面改變科舉制度、施行三舍法，一方面讓士子們另謀出路。

    似乎只要將此事辯個明白。

    全宋變法才會更加清晰，大宋的未來才會更加明朗。

    ……

    這幾日。

    臺諫官們並沒有發表太多意見。

    因爲他們只對心中篤定的事情才會表達態度，提出建議。

    ……

    二月初十，午後。

    御史臺，臺院，院內。

    蘇良、歐陽修、範鎮、何郯、趙抃、韓絳、周元、呂誨等臺諫官聚在了一起。

    呂誨氣呼呼地說道：“我實在想不明白，此等爭論，有何益處？士農工商、農商工士、商農士工、商士農工，有何區別，這不就是個名頭嗎？”

    範鎮搖了搖頭。

    “非也。剛開始民間爭論時，還能稱作名頭之爭，但現在已經是國策之爭了！”

    “商不滿排於末尾，農不願居於商後，士不願丟了頭名，工亦不願處於商後。當下，在所有人眼裏，這個排位決定着朝廷的國策方向，朝廷一視同仁是不可能了，恐怕必須要爭出一個高下來！”

    何郯接着道：“這是給朝廷出難題啊！手心手背都是肉，怎麼定，估計很難令所有人滿意。這就好比父親、母親、妻子、孩子同時掉進汴河裏，你們說應該先救哪一個，最後救哪一個？”

    聽到何郯這個比喻，衆人忍不住都笑了。

    這時。

    韓絳站出來說道：“若發自內心來講，我覺得士農工商的排序是沒有問題的。但若爲了全宋變法，我覺得應該是士商農工。大宋有今日，商人們的功勞是顯而易見的。”

    “我認爲，士可以排在最後，士大夫官員必須有氣度，理應是農商工士！”趙抃說道。

    歐陽修捋了捋鬍鬚，道：“要老夫講，最好的結果應該是士農商工，可以將商人的地位提一提，至於工，匠人勢小，相對而言，影響力也最小。”

    ……

    衆臺諫官議論紛紛。

    這時，周元看向一直沉默不語的蘇良，問道：“景明，你覺得呢？”

    “我覺得，士農工商都不重要，或者說都很重要。”

    蘇良撇了撇嘴。

    “此番爭論，沒有太大價值，也不會是全宋變法的轉折點，只是一羣館閣之臣沽名釣譽罷了。不過當下已無法挽回，估計是一定要辯出一個結果了。”

    “我在想此事最後的結果應該是什麼樣子，才不會影響到各行各業對全宋變法的積極性！”

    士子若不爲首，書生們肯定泄氣；商人若仍居於末尾，商人們的情緒也會受到干擾。

    此事已經辯論到了此等程度，若無法妥善處理，定然會出現大問題。

    衆臺諫官也都陷入沉思中。

    ……

    二月十二日，清晨，垂拱殿。

    趙禎將兩府三司的相公、學士院、御史臺、諫院、館閣的主官都召了進來。

    目的，自然是商議士農工商的排位之爭。

    這一次。

    張方平、宋庠、丁度，還有館閣的官員乃是主力。

    紛紛建議：效仿古人，來一場士農工商的排位之辯。

    對此，趙禎詢問衆臣的意見，大家都無異議。

    蘇良也拱手附議。

    目前解決此事的最快方式，就是先要辯出一個結果來。

    而蘇良，當下還未曾想好該如何解決問題。

    這時。

    宋庠拱手道：“官家，此事若只涉及朝堂，臣以爲皆是士之辯，理應招納天下善辯者，優中選優，共辯此事，臣建議此排位之辯在一個月後進行最宜！”

    聽到宋庠的建議，衆官員們都非常興奮。

    太祖、太宗、真宗時期，皆無此等規模的辯論，若能圓滿結束，必然能成爲傳世的佳話。

    趙禎點了點頭。

    “朕認爲，確應如此。如此一來，無論辯出何等結果，一旦形成定論，便通告全宋，任何人都必須接受。”

    ……

    當日，中書就發佈了詔書。

    士農工商排位之辯，將在三月十五日舉行。

    全宋境內，各地州府都可舉薦持不同觀點的名高望重之人，前來汴京城論辯。

    人員的篩選將由中書全權負責，並會進行公示。

    一時間。

    汴京城的百姓們都甚是興奮，士農工商的排位之辯又進入了一個新的高潮。

    這幾日。

    茶館的生意比勾欄瓦舍的生意都好，街頭的民間小報賣得如火如荼，比那些開質庫的商人都賺錢。

    大宋本就盛行論辯之風。

    此事就像在一汪平靜的湖水上砸下一塊大石頭，泛起的漣漪，從開封府迅速傳向各地州府。

    一些館閣的官員還發出感嘆，揶揄了變法司一番。

    “什麼是全宋變法，不是一個衙門的十幾個人發號施令，其他人都必須遵從。而是全宋境內，人人參與，人人都能提出建議，當下，才是真正的全宋變法！”

    (本章完)