第56章 有自己的道德底線

    趙穆的一席話語，讓徐長老說也不是，不說也不是。

    就連被他請來的譚公譚婆也是一樣，本來譚公譚婆因爲和玄慈的交情匪淺，不想摻和這件事，但架不住徐長老的面子大。

    但經過趙穆這麼一鬧，他們也不知道說些什麼了。

    眼下趙穆一句“僞造”，直接把他們的話都堵死了，他們無論說什麼，都會被他指責爲徐長老的奪權陰謀。而且信上署名的人又是玄慈。怕是說出來也沒人信了。

    雖然趙錢孫是當年的親歷者，但他這個人瘋瘋癲癲的，

    而正當衆人啞口，不知道如何收場的時候。

    只聽到一聲“阿彌陀佛”。

    衆人循聲望去，只見一名慈眉善目的老和尚緩緩地走了過來。

    見到這老和尚，此時的徐長老，便如同全冠清看到他一樣。他看到智光大師到了，也如抓到了救命稻草一樣。連忙上前相迎。

    智光大師來到徐長老的身前後說道：“阿彌陀佛，老衲姍姍來遲，還請徐長老恕罪。”

    徐長老抓着智光大師的胳膊說道：“智光大師來的不遲，來的剛剛好。”

    說着徐長老便拉着智光大師來到了衆人的面前，隨後徐長老說道：“這位是天台山的智光大師。也是老夫此次邀請來的客人。智光大師的爲人想必大家都知曉，今日之事便由他來佐證，想必足矣令大家信服了吧！”

    儘管在場的丐幫後輩們都不知曉智光和尚的名號，但老一輩的人皆知曉。

    喬峯和丐幫四老急忙上前相迎行禮。

    趙穆也是上下打量着眼前的智光大師。

    相比起其他的和尚來，趙穆對智光大師的好感度還是頗高的。因爲智光大師是真正的佛者。

    他不似少林一脈的和尚那般大開山門，高高在上的收香火錢，趾高氣揚的去教化世人。

    而智光大師則是親身深入民間，去身體力行的化解民間的疾苦。雖然他也因爲慕容博的欺騙，做下了殺害喬峯族人的錯事，但這些年來他卻始終懺悔，並且用行動去救贖自己的罪孽。

    而這件事被捅出來的時候，他又選擇吞下玄慈的署名來維護玄慈。而之後對喬峯則是一肩抗下所有的罪孽，不讓喬峯活在仇恨裏，也不讓這江湖再多流一滴血。

    儘管趙穆很討厭那些道貌岸然不事生產的臭和尚。

    但是他對智光大師這種濟世救人，救萬民於苦海的佛者，還是非常尊重的。

    趙穆也是上前拱手說道：“原來是智光大師駕臨，趙穆這廂有禮了。大師多年行醫救萬民於水火，在下十分的仰慕大師，不想今日竟然有幸得見。”

    儘管智光大師不知道眼前的年輕人是誰，但他依舊是禮貌的還了禮。

    智光大師還未說話，趙穆便對徐長老冷哼一聲說道：“哼！徐長老好深的算計，你用詭計將譚氏夫婦，單家父子詐騙到這裏作僞證還不夠，竟然還將智光大師也誆騙來了。智光大師若也是爲你做了僞證，那麼智光大師的一世英名豈不就此盡毀？”

    徐長老已經被趙穆氣的渾身發顫了，他指着趙穆說道：“你！”

    聽到這話，智光大師也懵了。

    雖然趙穆這一次想幫喬峯徹底正名，但他還是不想拉智光大師這樣濟世救民的好人下水。

    雖然智光大師當年也參與了殺害喬峯的母親，但這件事關趙穆什麼事？

    趙穆不是鐵面無私的包龍圖，也不是什麼非要主持公道的“正義大俠”，他有着自己的一套道德底線。

    只要符合他的利益，對錯根本不重要。但如果損害了他心中的利益，那麼即便是對的，他也要想辦法顛倒黑白。

    本質上他與全冠清是一類人，但很可惜全冠清不過是個落地秀才的水平，他的人生最大格局也就是做一個“乞丐頭”了。

    而他趙穆則是深受京中權貴的薰陶，他更像是真正的“政客”。他更加的虛僞。

    更何況官宦世家出身，宦海沉浮之人，若不虛僞，不做“僞君子”的話那麼也活不長。

    非黑即白的二極管思維在官面上，絕對活不過三天。

    做一個單純的好人，那麼你會被同僚排擠，迫害，最終被扣上一個大帽子，然後踢出權力的核心。

    做一個純粹的壞人，而不加掩飾，不給自己樹立一個道德外衣，而是始終驕橫跋扈的話，那麼這樣的更是自己找死。

    因此趙穆才是個十足的“僞君子”。

    就拿段譽，喬峯，智光大師三人來說。

    他幫段譽是因爲他跟刀白鳳有染，刀白鳳心中顧念兒子和段正淳那個不負責任的丈夫，那麼他作爲刀白鳳的情人，自然也要幫她處理一些她做不到的麻煩事，這是出於個人目的的責任心。

    他幫喬峯，則是因爲仰慕喬峯的爲人，敬重喬峯這位大哥的義氣。不想讓喬峯這麼一個俠肝義膽之人身敗名裂。他幫喬峯出於的是兄弟義氣。

    至於不拉智光大師下水，則是出於自己的私心。

    雖然智光大師有錯，當他殺的是契丹人，是蠻夷韃子。而他救治的是他大宋的萬千百姓。

    趙穆是大宋的侯爺，他自然要以大宋的利益，以漢人的利益爲先。他不會聖母到去爲了幾個契丹人的生死，而去迫害一個救了萬千大宋子民的“活菩薩”。更何況錯也不完全在智光大師身上。

    契丹人在邊境上打草谷，擄掠禍害百姓無數，趙穆作爲邊地的侯爺，這可是他親眼所見的。

    不知道有多少漢人百姓被他們殺死，奴役，也不知道有多少漢人女子被契丹人糟蹋，被當成貨物一樣販賣。

    僅在他的封土之內，這幾年便有數千百姓在關外遼國的土地上失蹤，也不知道他們是被殺了。還是被搶走了。

    更何況蕭遠山乃是遼後蕭氏一族，當年蕭太后那老妖婆南下侵宋，遼兵過處雞犬不留。莫說是平民百姓，就算是名滿天下的天波楊府，也是多人死於蕭氏一族的將領之手。

    趙穆作爲大宋的侯爺去可憐自己家的“宿敵”，爲難自己家的“活菩薩”，那他才是腦袋秀逗了。

    更何況在趙穆看來，生恩不如養恩大。

    喬氏夫婦知曉喬峯不是自己的親子，還含辛茹苦的將他養育成人。

    玄苦大師知曉喬峯真正身份，還不計他的出身點育喬峯成才。這份恩情可不是蕭遠山這個，讓自己兒子身敗名裂的親爹所能比的。

    因此即便智光大師和玄慈方丈當年犯下了濫殺無辜的殺戒，但趙穆卻也不會去追究他和玄慈的什麼責任。至於玄慈一家，他也會去追究葉二娘禍害嬰孩的罪孽罷了。