第642章 羿斬六惡獸

    “拂姆西拉派系！可惡，他們在地底躲了這麼久，終於按捺不住了嗎？”

    當聽完手下的回答之後，阿卡拉奇雙拳攥緊，寒聲說道。

    如果擊毀這九艘小型堡壘要塞的勢力，是亞特蘭蒂斯文明，或者火星甘爾夏文明。阿卡拉奇或許還有立馬進行報復的想法，然而面對實力一直保持的很完整的拂姆西拉派系，阿卡拉奇卻不敢草率的進行報復行動。

    在獵戶帝國入侵太陽系的十二支遠征小隊裏面，拂姆西拉一派素來是以詭祕莫測著稱。

    阿卡拉奇雖然不知道拂姆西拉派系在過去的這數萬年間都有了些什麼新的研究突破，但有一點他卻清楚，那就是無論拂姆西拉派系掩藏了多少祕密武器，他都不想讓剛有些起色的阿爾拉一族，成爲測試拂姆西拉派系那些祕密武器的試驗品。

    另外，當前階段，阿卡拉奇爲阿爾拉一族制訂的主要任務是，進行基因實驗，修改阿爾拉灰人自身的基因缺陷。

    和這個任務相比，九艘小型堡壘要塞被拂姆西拉派系擊毀，雖然令阿卡拉奇感到憤怒，但還不至於讓他被怒火淹沒了理智。

    畢竟這種小型堡壘要塞的製造技術阿爾拉灰人已經掌握，只要有足夠的資源，阿卡拉奇完全可以再讓阿爾拉灰人的科學家，重新建造一批小型堡壘要塞出來。

    基於對拂姆西拉派系的忌憚，以及種種考慮，阿卡拉奇在九艘小型堡壘要塞被摧毀之後，並沒有命令阿爾拉一族做出反擊報復的舉動，而是選擇了沉默，悶聲吃下了這個虧，然後吩咐其他阿爾拉灰人，抓緊進行改善阿爾拉灰人自身基因缺陷的實驗。

    在羿射落因表面反射太陽光，而好似像太陽的九艘小型堡壘要塞之後，他繼續拉弓射箭，射向天空中唯一懸着的真正太陽。

    崑崙山堡壘根據地，拂姆西拉派系空天火箭部的控制室內，人首蛇身的藍髮自然人，通過衛星監控，看着羿滿臉嚴肅的拉開弓弦，然後朝着太陽射出一支箭的畫面，他的內心一陣無語。

    控制室內，其他的人首蛇身自然人，在見到這一幕之後，皆是滿臉哭笑不得的模樣。

    過了十多秒鐘，負責空天火箭部的人首蛇身藍髮自然人，嘴角動了動，頗爲無語的說道：“這傢伙看來是還真以爲自己能把恆星給射下來了。以恆星的質量體積，要想摧毀恆星，別說我們拂姆西拉派系沒有，就是在我們獵戶帝國的母星，能夠摧毀恆星的武器，也是屈指可數，無一不是帝國最頂級的大殺器。”

    在人首蛇身的藍髮自然人，通過衛星監控畫面，對羿拉弓搭箭，射太陽的舉動滿臉無語的時候，正在拿着弓和箭，滿臉嚴肅的射太陽的羿，在射出去一支箭之後，他的臉上露出了疑惑不解的神情。

    《仙木奇緣》

    他不明白，爲什麼這最後一隻太陽惡鳥，沒有像前面九隻惡鳥那樣，被自己一箭摧毀。

    想不明白的他，當即就想再射一次太陽。好在正對羿進行監控的軒轅鴻，在識破羿的意圖之後，及時的以投影的方式，出現在了羿的身前，制止了羿還想射太陽的舉動。

    不久之後，接到軒轅鴻通知的堯，找到了羿，用軒轅鴻教授給他的說辭，勸說羿，讓羿放過這最後一隻太陽惡鳥，用以給天地萬民驅散黑暗，提供光熱。

    經堯這麼一勸說，羿也便不再執意去射天上的太陽了。

    羿射九日的故事，在後世亦有記載：

    《山海經》

    “堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦。”

    羿在射九日沒多久之後，堯又給了他新的任務，派遣他前往華夏各地，射殺那些爲禍四方，殘害百姓的惡獸。

    羿第一個射殺的惡獸，是一隻名爲窫寙（yayu）的怪物。

    關於窫寙的故事，山海經中同樣有所記載：

    《山海經·海內南經》

    “窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。”

    《山海經·北山經》

    “又北二百裏，曰少鹹之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳。

    其音如嬰兒，是食人。敦水出焉，東流注於雁門之水，其中多魳魳之魚。食之殺人。”

    《山海經·海內西經》

    “貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳。”

    窫窳原本是拂姆西拉派系的一名人首蛇身的普通自然人，也即是所謂的天神。

    在華夏文明的黃帝時代，另一名拂姆西拉派系人首蛇身的普通自然人“二負”，因爲一些事情，受到了手下“危”的挑唆，衝動之下，謀殺了同爲拂姆西拉派系普通自然人的窫窳。

    這件事被拂姆西拉派系的主神拂拉知道了之後，十分震怒，就處死了挑撥二負去殺窫窳的危，重罰了二負。

    之後，主神拂拉命令其他拂姆西拉派系的普通自然人把窫窳擡到了崑崙山，讓幾位巫師，也即是拂姆西拉派系的自然人科學家，用不死藥救活了窫寙。

    然而，窫窳被救活了之後，竟神智迷亂，掉進了崑崙山下的弱水裏，變成了形狀像牛，紅身，人臉，馬足，叫聲如同嬰兒啼哭的猛獸。

    在十日並出之後，因爲弱水受到烘烤，水溫過高，使得窫寙從弱水中跳上岸危害百姓，成爲了吃人的惡獸。

    羿射殺窫寙的過程，和射日差不多，同樣是採用射箭定位，然後由空天火箭部調動天基武器，對被羿鎖定的窫寙進行攻擊。

    射殺了窫寙之後，羿又射殺了名爲鑿齒的惡獸。

    關於鑿齒的記載，如下：

    《山海經·海外南經》

    “崑崙虛在其東，虛四方。一曰在岐舌東，爲虛四言。羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。在崑崙虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾，一曰戈。”

    《山海經·大荒南經》

    “有人曰鑿齒，羿殺之。”

    在壽華之野射殺了持盾的鑿齒之後，羿又射殺了名爲九嬰的惡獸。

    九嬰是一隻九個頭共用一個蛇身的怪物，爲拂姆西拉派系早期的基因實驗品之一，擁有一定的意識和智慧，自號九嬰。

    九嬰的每一個頭都爲一命，且九嬰擁有着極強的恢復力，這讓九嬰即使面對羿，也是有恃無恐，毫無畏懼。

    在和羿戰鬥的過程中，九嬰九口齊張，有的蛇嘴裏噴吐出的是毒焰，有的蛇嘴裏噴吐出的是濁流，有的蛇嘴裏噴吐出的是高壓水流，有的蛇嘴裏噴吐出的是火焰…

    九嬰的九個舌頭，一齊張嘴，噴吐出的東西，交織成了一張兇險渾濁的水火大網，把羿籠罩困住。

    羿知道九嬰有九條命，射中一個頭後，非但不會死，而且會很快痊癒。所以羿再一次使出了射日時，用過的連環箭法，只見九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上。

    幾乎在同時，拂姆西拉派系的天基武器，射出九道肉眼觀測不到的高頻能量炮，打在了九嬰的九個頭上，令九嬰的九個頭當即被打爛，九條命一條也沒留下，直接一命嗚呼。

    一番激鬥，射殺了九嬰之後，羿按照堯的吩咐，前往青丘之澤，殺掉了一隻名爲大風的惡獸。

    關於大風的記載，如下：

    《山海經》

    “狀如犬而人面，見人則笑，其行如風。其現爲大風災之兆。”

    大風的體型巨大，一展雙翅能遮住半邊天，雙翅一扇動就颳起颶風，大樹被連根拔起，房屋成批倒塌。

    大風的外形類似於鷙鳥，性極兇悍，居住在青丘之澤。由於大風體型特大，所以它只需要震動下翅膀就能掀起大風，故又被後世稱之爲風伯。

    大風同樣也是拂姆西拉派系早期的基因工程造物，在羿找到大風之後，由於大風身體巨大，所以反倒是沒有讓羿花費多少力氣，就射殺了大風。

    在殺了大風之後，羿又殺了名爲封豨的惡獸。

    封豨是一種外形長的像特大號野豬的怪物，出現在桑林之地，長牙、利爪，力氣比牛還大。

    費了些功夫，擊殺了封豨之後，羿最後又擊殺了一隻名爲巴蛇的惡獸。

    關於巴蛇的記載，如下：

    《山海經·海內經》

    “西南有巴國，又有硃卷之國，有黑蛇，青首，食象。”

    《山海經·海內南經》

    “巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其爲蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”

    能夠把大象吞掉的巴蛇，足以想象的出其體型的巨大，羿最終在洞庭把巴蛇射殺。

    射殺了巴蛇之後，羿完成了堯交給他的斬惡獸，穩定天下的任務，便返回堯分封給他的商丘之地，進行修養。

    幻熙號飛船駕駛室空間內，目睹了羿的降生，以及其射日和斬惡獸全過程的墨辰，原本深邃的眸子泛起一抹波瀾，他用右手摩挲着下巴，腦海裏回憶起曾經的記憶，若有所思的自語：“這就是後世流傳很廣的神話故事——后羿射日？”

    說完這句話，墨辰停頓了一會兒之後，又有些感慨的說道：

    “在後世地表人類的21世紀，很大部分的地表人類，都把后羿射日當成了魔幻主義的神話故事，而不是真實的歷史典故。

    神話之所以被後世的地表人類普遍當做魔幻主義的怪談，最主要的還是裏面所記載的許多故事，太過違背地表人類的常識認知。

    很多神話時代的故事，就是以幾歲小孩子的認知，都知道那是有違常理的。

    就像發生在這一時期的后羿射日，作者只是以旁觀者的視角，對這一事件進行的記載。

    也就是單純的描述，羿從天帝那裏得到了神弓和神箭，然後憑藉着神弓和神箭就把十顆太陽射了下來。

    這個故事，存在太多的漏洞。其中最大的漏洞是，按照21世紀的地表人類認知，一顆像太陽一樣的恆星，所佔據整個恆星系的質量比例，足有99.8%，這無疑已經是很大。

    如果太陽系中一下子出現十顆太陽一般大的恆星，這明顯的有違恆星系天體學的客觀規則規律。

    更不必說，如果十顆太陽真的出現在了地球的空中，那無比強烈的紫外線和溫度，會在很短的時間內，殺死地球上的一切。

    在這種有違恆星系天文學規律的前提下，即使羿所持有的神弓和神箭，是具有毀天滅地威能的殲星級洪荒武器，那麼這個故事，也只是一則比較精彩的，能夠引人無限遐想的神話故事，而非能夠經受的住客觀的邏輯推敲的歷史寫實記錄。

    基於此間種種原因，這讓后羿射日這類的神話故事，在內容上，大多都是荒誕不經，讓人聽起來完全就是一種天方夜譚的感覺…

    不過，這也並不能完全怪21世紀的地表人類，也怪不着記錄這些歷史事件的古人。

    要怪，只能怪兩個相隔着數千年的不同時代之間的人類思想和認知差異太過巨大，以至於兩個不同時代的地表人類，對於同一事件的解讀和還原，走向了兩個極端。

    以《山海經》爲例，若我沒有記錯，在古代，華夏的古人一直都是把《山海經》作爲史書來看待。

    在考究三皇五帝這種神話時代的歷史時，華夏的古代歷史學家們，必會參考《山海經》之中的時間線和故事，來對三皇五帝時期的歷史進行梳理研究。

    而到了21世紀的地表人類時代之後，華夏一族的人，卻大多把《山海經》當做一本古人充滿想象力，所創作出來的奇異故事書。

    在21世紀的地表人類時代，很少有人能夠結合工業時代的特點，用超現實的未來科幻眼光，去研究看待《山海經》中所記錄的故事內容。

    在21世紀的地表人類時代，又有誰能想到，在《山海經》中那些看似荒誕不經的神話故事背後，所隱藏着的卻是另一種洪荒時代世界觀特殊背景下的客觀史實呢…”

    腦海裏關於后羿射日和古人與21世紀的地表人類，對《山海經》的不同看法的思緒，不斷翻滾涌動，最終又不斷湮滅，歸於平靜。

    平復了波動的思緒之後，墨辰繼續對太陽系的各文明勢力，進行同步的監控。