第十章【道門八境】（求推薦）

    天將破曉，月隱星藏。

    在天地極暗之時，山林中的鳥獸卻早已按耐不住，競相嘶鳴起來。

    細雨濛濛，花打葉搖，雨水匯合了晨露，順沿着形狀各異的草木枝葉滴落地面。林間泥濘溼漉，每走一步，便會帶起一卷污泥、留下一個足跡。

    沐皓天埋頭苦勁，艱難邁步，背上負了一條粗繩，拖曳着數具慘狀迥然的屍體走入柕樹林，仿如夜半趕屍人。

    柕樹爲老坨山特有，據傳此樹散發的木脂異香能使亡靈得到安息，故又名“安魂樹”。鄉民們以此樹爲材，製成的棺木和香料，在老坨山周邊一帶是十分暢銷的。

    午夜那一場紛亂過後，茅屋傾塌，人去山空，四下狼藉。

    秀娘、樵夫、鬼童、還有那雌雄雙獵，整整五具屍體橫臥草底。

    沐皓天不忍他們曝屍荒山，精力又着實有限，想着明日還要下山去跟師父匯合，當即從亂堆裏摸出一些守夜人的工具，用繩子把五具屍體捆一起。

    準備連夜埋葬於柕樹林，盼求亡魂安息。

    時近初夏，氣候正漸漸轉暖，在這深夜深山，卻漫布了深不可測的清寒。

    晚來的山雨綿綿不止，下山路滑，費了老大的工夫，總算將五具屍體拖至山腰樹林。

    沐皓天鑽研天師一脈術法時，也曾看過不少關於風水的書籍，下意識想要尋個好地方進行安葬，於是放下繩索，施法以八卦鏡聚光，在林中走走看看。

    深入密林，不久便發現一空曠地。

    周遭柕樹有序圍立，上可見天穹，下則草木欣榮，一塊長滿青苔的大岩石蹲立於北面，南向卻豁開一口，如是在晴日，整好陽光照耀無遮。

    若非就近並無活水，那便恰巧是個墓葬上的風水寶地。

    不過凡事豈能盡如人意？

    沐皓天既選定，便返回拖曳那五具屍體到此處，將八卦鏡卡在大石縫隙，聚光照明，再以黑劍掃除了雜草灌木，就地開挖起來。

    沐皓天自幼便跟隨師父習武，天資卓越。雖沒有修煉出真氣，遠不如雙獵這般的先天高手，但也歷經過後天境的前兩個階段“煉筋”、“鍛骨”，粗通了第三階的“內息”，在這個年紀已屬上流。

    運轉內力，剷土翻飛，坑洞的輪廓很快形成。

    可不知是守夜人留下的鏟子過於老舊，還是吃那雌獵一腳受了內傷之故，沐皓天只挖了片刻，便氣喘吁吁，似乎全身使不上力。

    憤憤然瞪了那雌獵一眼，真想踹還幾腳出氣，轉念一想，又覺何苦再責怪一個死人？嘆了口氣，用鏟子劃出三個坑位，繼續奮力挖掘起來。

    明明內息並不空虛，卻始終感覺到力量難以爲繼，還時不時會一陣心悸，需要停下稍作休息。

    他挖挖停停，忽瞥見邊上寂然躺屍的兩個先天高手，心道：

    「那寒文靜，她又修到了什麼境界呢？」

    當世修煉主流的武、釋、道三家，不約而同的，將修爲層級定爲“八境”。

    武之流派門檻較低，是世人修煉最廣泛的一派。

    武學主煉己身、開祕藏，根據體魄和真氣的強大程度，自下而上，共分：

    後天、先天、武魂、元武、龍骨、聖武、真武、武神八大境界。

    其中每個大境又分前中後三小階，譬如沐皓天所處的後天境界，便包含了煉筋、鍛骨、內息三個階段。

    道派主修元神、御外物，直接將“煉體”——即武學上的後天境略去，而後對應劃分：

    蓄氣、築基、破凡、金丹、元嬰、合體、玄靈、還有那傳說中能飛昇仙界的大乘之境。

    雖然同爲八境，但道門以第一境“蓄氣”直接對應於武學第二境“先天”，且武學一派沒有成仙、長生不死之說，作爲最終巔峯的“武神”，只對應於道門第七境“玄靈”。

    因此，道境的劃分，相較武學整體高出了一大境界。

    這也符合在世人心目中的地位。

    而釋教，即爲佛門，信徒雖衆多，但因清規戒律之故，修行者遠不如武、道兩家普及，在滄州境內的影響較淺，境界劃分也比其他兩家更爲複雜，是以沐皓天並不瞭解，只知總體仍是八個大境界。

    「寒文靜身受重傷之下，居然還能以一敵二，覓着機會，便即瞬殺兩大先天高手，這等手段……」

    沐皓天武學上還沒突破後天境，於道法更是皮毛未見，遑論境界，不禁在心中慨嘆連連：

    「也不知道她是如何修煉的，年歲看起來至多與我相仿，竟已達到了那般讓人望塵莫及的境界。」

    雖然道門修士與武學高手的對仗，並不能簡單以修爲境界判斷，又有天時地利、機緣巧合、神兵法寶、對敵經驗等等綜合影響，更加不能常理度之。

    但是結合雙獵一開始的忌憚、隨後兩方的交手、以及寒文靜輪番施展高階法術來看，她超出雙獵一大境界、達到築基後期那是無疑的。

    一想到寒文靜施術和御使法寶時的絕俗風姿，沐皓天的心突然炙熱起來，不自覺地探手入懷，撫觸着自己胸口上那排淺淺的牙印。

    以及，懷中那支錦帛包裹的卷軸。

    這是一件道門至寶！

    以他的眼力，無法分辨出寒文靜咬自己心口施展的是何種奇術，也想不通什麼樣的法術竟需要以“牙齒”爲媒介。

    但這張卷軸展開時，瞬息攫奪星月之力、吸攝雙獵心神的一幕，教他至今震撼神往，歷歷難忘，深刻知道這決然是一件品階不凡的法寶。

    法寶之物在歷史長河中大放異彩，隨掌控者留下諸多傳說，向來爲世人所津津樂道。

    古之法寶多是凝集天地之精而生，又稱“順天之寶”、“混沌靈物”，即順應本原命理，通玄而變真，自在而如意。

    此類寶物可隨心選擇掌控者，一同縱橫世間數百年，但是無法被人煉化爲本命，掌控者逝去便即迴歸天地。

    而通常所稱的“法寶”，則是隨修煉體系的蓬勃發展，彙集歷代修煉者孜孜不倦的發明創造，以代代相承的經驗和種種玄奇手段製成的蘊法器具。人爲賦予其靈性，能借大道法理御天地之力，亦能以其移形換影、欺瞞天地。

    最重要的還是，此類法寶可認主，煉爲本命之寶，如臂指使，隨心所欲。

    法寶的種類五花八門，功效用途也各不相同。

    有的威能奇大，可用之移山填海、令江河改道；

    有的神機不測，彈指間枯骨紅顏，轉瞬千年；

    有的靈氣逼人，能伐骨洗髓、救死扶生；

    也有的邪性驚天，吸血攝魂，爲禍人間……

    相比之下，敕鬼鎮邪不過小道耳。

    千年之前那場天地大變的影響無處不在，煉器一道也不例外，現世雖仍有少數鑄匠名家可爲修煉者量身鍛造，但大多都是承襲先人遺物了。

    沐皓天一邊挖坑，一邊追憶着師門道法殘本中對於法寶的記載，時不時便騰手摸摸懷裏的卷軸，心情激盪不已，幾次三番就要忍不住打開瞧一瞧。

    「這件寶物，想必就是我踏上修仙之路的契機了！」