第六十六章 鳩摩智終究不是體面人！

    鳩摩智當然領教過慕容博的斗轉星移。

    慕容博的斗轉星移，給鳩摩智留下了極深的印象。

    慕容復年紀輕輕，就把斗轉星移用的如此爐火純青，讓自己小小的吃了個癟，鳩摩智不由心驚。

    他到底是堂堂大輪明王，吐蕃國師，又不是胡攪蠻纏的渾人，在鐵一樣的事實面前，他不得不承認慕容復的身份。

    “不愧是武林之中近些年最傑出的後起之秀，慕容公子，你這一手斗轉星移，比之令尊，也絲毫不遜色了。”鳩摩智神色凝重道。

    慕容復私底下痛毆逆父，但是公開場合，卻和乾隆皇帝一樣，頗會表演孝道，笑道：“明王過譽了，比之先父出神入化的斗轉星移，我不過是東施效顰，不值一提。”

    鳩摩智道：“慕容公子當真是大理段氏的女婿？”

    “當然。”慕容復看向王語嫣，“這是我表妹。”

    王語嫣嫣然一笑。

    她美的驚心動魄，尤其是最近被慕容復滋潤的很好。

    鳩摩智看了王語嫣一眼，就明白了，有此佳麗，慕容復倒向大理段氏，那是必然之事。

    年輕人嘛，總是和他年輕的時候一樣，沉迷在明妃的美色之中，對灌頂大法甚爲癡迷，直到年齡大了，才覺武學之樂趣，猶在牀笫妙趣之上。

    他要是慕容復，肯定眼裏只有六脈神劍，女人？只會影響我拔劍的速度！

    他卻不知道，慕容復那是全都要。

    神功與美人又不衝突，功夫好了，腎也好，更能萬花叢中浪。

    “慕容公子，你對此事，是何看法？”鳩摩智問道。

    慕容復道：“明王剛纔的話，我也聽到了，我聽明王的意思是，明王你高風亮節，並不貪戀大理段氏的武學。明王想把劍譜焚給先父，只是寄託故人之情。既然如此，可令天龍寺把劍譜副本給我，我帶去姑蘇焚給先父，省去明王奔波之苦，豈不美哉？”

    鳩摩智的心裏和吃了蒼蠅一樣難受，說道：“這種事，必須小僧親自去辦，才能全了這段故人之情啊！讓人代勞，未免不夠誠懇！”

    慕容復點點頭道：“明王說的也不無道理，我正好要回姑蘇，不如我帶着劍譜，和明王同行，順便回去祭奠先父。明王只管放心，到了先父墳前，我願意謙讓明王，讓明王第一個點火。”

    鳩摩智快憋出內傷了。

    慕容復這是兩頭堵。

    鳩摩智真的很想找個空曠的地方，大聲對慕容復喊：田文鏡，我XXX！

    枯榮大師背對着衆人，嘴角浮現一絲微笑，他這人也是焉壞，當下說道：“既然明王對六脈神劍劍譜毫不覬覦，只是爲了焚給慕容先生，那麼由慕容公子代持劍譜，到慕容先生墳前再焚化，不是更顯得懷瑾握瑜？”

    “只要明王同意，天龍寺馬上抄寫副本給慕容公子，明王意下如何？”

    鳩摩智站在那裏，手腳冰冷。

    太過分了！

    他不就是想學習六脈神劍嗎？

    這些人硬是給他打機鋒，陰陽怪氣他，可恨啊！

    他們難道不知道，阻撓一個高僧的進步，是很可怕的事情嗎？

    拋開他想要偷學六脈神劍的事實不談，天龍寺和慕容復難道就沒有一點錯嗎？

    想到這裏，鳩摩智臉一黑。

    他本想以體面人的身份和大家相處，可是換來的只有冷嘲熱諷，既然如此，他就是覬覦六脈神劍，他攤牌了！

    “天龍寺裏有高人啊！”鳩摩智冷笑道，“既然話都說到這個份上，那小僧就不妨直言，小僧是想學六脈神劍。小僧癡迷武學，欲將天下絕學貫於一身，可惜世人大都敝帚自珍，有很深的門戶之見。別說不同門派，就算是同一個門派，師父爲了避免徒弟超過自己，也往往藏一手。”

    鳩摩智說着，一臉痛心疾首的表情，繼續說道：“想當年，黃帝創武學之源，越女揚手搏之道，華佗立內功之本，達摩創易筋經，傳至呂祖，內丹氣功合一，進入前所未有的武學盛世。六脈神劍，便是武學盛世的絕學。”

    “可恨後人不爭氣，以門戶之見，藏武學爲私，導致海量絕學失傳，武學衰落。以至於你們段氏世世代代，都無人能夠練成六脈神劍，令美玉蒙塵，豈不可惜？”

    “小僧所求，只是打破門戶之見，再創武學盛世！你們不懂小僧的苦心，卻以爲小僧只是覬覦別家武學的貪婪之人，真是以小人之心度君子之腹！”

    鳩摩智不愧是高僧大德，口燦蓮花，哪怕自己無理，也能編出一番歪理，顯得自己振振有詞。

    慕容復退在一邊，默默看戲吃瓜，他才不會主動把鳩摩智打跑。

    不讓段氏見一見鳩摩智這位天龍四絕佼佼者的手腕，他們怎知慕容復這個女婿有多麼的可貴？

    “明王也是一代高僧，佛法修爲，便是我都不及。以明王的智慧，應當明白武功不過是皮相小學，佛法才是無上瑜伽。”枯榮大師道，“明王又何必執着於武學?武學衰微，天下紛爭減少，不也是一件好事嗎？”

    鳩摩智道：“紛爭來自人心，而非武功，枯榮大師才是着相了。且小僧並非空手而來，小僧這三本祕籍，是多羅葉指，無相劫指，拈花指。容小僧爲各位展示一下，初學乍練，有些疏漏之處，還請雅正。”

    說着，鳩摩智一一展示了他苦練的拈花指，多羅葉指，無相劫指，每一門指法都十分純熟，雖然不曾臻至化境，但也不遜色於五本的一陽指了。

    而這三門指法風格和一陽指截然不同，對一陽指也有很強的參考價值。

    展示指法，鳩摩智這是利誘。

    利誘完了，就開始威逼。

    只聽鳩摩智說道：“小僧在吐蕃爲國師，只要小僧一言，吐蕃國主便會發兵入大理，與保定帝一起狩獵，屆時生靈塗炭，都是天龍寺拘泥於門戶之見，不肯交流武學的緣故。”

    “天龍寺若爲一己之私，爲區區一本六脈神劍經，導致這場蒼生浩劫，大理段氏也會大失民望。”

    保定帝又驚又怒。

    明明是這鳩摩智以戰爭威脅，還要把發動戰爭的罪名，安在大理段氏的頭上。

    可保定帝是一個成熟的政客，他很明白，民衆是盲目而情緒化的。

    一旦大理境內真的烽煙四起，百姓遭受離亂之苦，吐蕃宣傳一下都是大理段氏爲了一本六脈神劍經，導致這場戰爭。

    久而久之，百姓確實會怨恨大理段氏，大理段氏本就如浮萍一般不穩固的統治根基，只會更加不穩固。

    朝廷可以苦一苦百姓，但是萬事萬物是相對的，百姓有時候，也想苦一苦朝廷。

    百姓不體諒朝廷的難處，不知道六脈神劍經的可貴，真會生出怨恨。

    要是段氏一家獨大也就罷了，那樣百姓就沒有選擇。

    可段氏不是一家獨大，百姓失望後，投奔高家，那段氏就危險了。

    “明王口口聲聲貶損我們天龍寺，貶損我們段氏，看來明王是對自己的武功，十分自信了？”枯榮大師突然道。

    事到如今，枯榮大師明白了，鳩摩智縱然失去了體面，也不會罷休。

    鳩摩智並不是真正的體面人，關鍵時候，還挺不要臉的。

    看來只有施展手段，令這鳩摩智知難而退了。

    “小僧的武功，還未大成，不過對付一些浪得虛名之輩，倒也綽綽有餘。”鳩摩智陰陽怪氣道，“尤其是守着寶山，卻練不成絕學之人。”

    枯榮大師道：“明王說我們段家子孫練不成六脈神劍，這卻是錯了。既然明王對六脈神劍嗔癡過甚，那就見識一下六脈神劍，也是好事。”

    枯榮大師知道鳩摩智很強，但並不知道鳩摩智有多強，在他想來，六脈神劍以劍陣的方式，也足以令鳩摩智鎩羽而歸。

    “好，動手吧！”鳩摩智冷冷道。

    原本的鳩摩智，會擺出檀香，提醒天龍寺衆人他火焰刀的路徑，可如今鳩摩智氣急敗壞，就顧不得這些細節了。