第四十三章 代天選主 四聖皆亡

    隨着慈航靜齋計劃進程的加快，人選也在此代靜齋傳人，師妃暄的多方考查下，正式宣佈爲李閥的二公子秦王李世民。

    主要原因便是是李閥現今的威勢已成，已成強秦之勢。

    在選擇人選途中。雖有寇仲的加入人選行列，是一位能力不遜於李世民的人傑，但因他出身等問題，造成的先天不足，使得他至今無一塊立足之地，所以不予考慮。

    至於爲什麼選擇李世民而不選擇嫡長子李建成？

    皆因師妃暄在考查過程中，曾與李建成進行過對話，發現他對自己乃至慈航靜齋不加以顏色（意思是不願意作舔狗）。更是在之後的交談過程中表露出要進行宗教改革的意思。

    再加上他本身就是太子，未來註定大唐的皇帝，若支持他最多只能算是錦上添花，不及李世民的雪中送碳。

    若能將本無法登上皇位的皇子扶持上位，那收益將會是驚人的。

    爲防止厲工和魔門干擾和氏璧之事，師妃暄和梵清慧都做了充足準備，請出的佛門最強底牌，“四大聖僧”來盯住厲工，此四人分別是“天台宗智慧大師”、“禪宗四祖道信大師”、“三論宗嘉祥尊者”與“華嚴宗帝心尊者”，每人的實力雖不敵於當今“三大武學宗師”，但也相去不遠。

    不求除去厲工，只求拖住厲工，使他不能插手洛陽之事。畢竟這四人曾追殺化名爲“大德”投入其門下的邪王，更別說多年禪修，實力更勝以往。

    厲工現在也從祝玉妍手中接過掌門之位，並將已經統一的魔門從新整合，重拾諸子百家之學說，統一教義，並命門人在外皆自稱聖門。形成與佛儒道三教並列的聖教，自己爲聖教所有派系的統一宗主。

    師妃暄等人自然知道事情的嚴重性，但出於對四大聖僧的實力的信心，不至於太過驚慌。

    可惜，他們還不知道傅採林被令東來三招斃命的消息，否則就不會認爲僅憑此等陣容就可一攔的了厲工。

    另外，梵清慧還寫了一封信於宋閥閥主，“天下第一刀手”宋缺，在信中內容爲訴說二人多年友誼以及對其女宋玉華的不幸遭遇的勸慰。在信的最後，直言現今慈航靜齋所處的困境，希望他能看在多年情份與結義兄弟解暉滿門被滅之仇，除去厲工，還天下太平。

    待一切準備妥當，師妃暄與了空等人準備儀式之時，忽有手下小沙彌傳來消息，言和氏璧被一個易容之人盜走了，此人僞裝成陰葵派高層邊不負，與寺內武僧交手之間，盜走了此物。

    而盜走和氏璧之人，正是雙龍之一的徐子陵，藉助從魯妙子處得來的面具，瞞過靜念禪院內的僧人耳目，從中盜得和氏璧同時，企圖嫁禍給現在聲勢正勝的陰葵派。

    但他又哪裏知道，現在魔門主要骨幹皆被其佛門重點防控。他所僞裝的邊不負，據眼線來報，此人正在與席應一起出現在襄陽的一所妓院裏鬼混，根本不可能出現在此。

    了空聽完小沙彌稟報後，一面派人通知寧道奇，一面親自領院內四大金剛及一干僧衆前去搜尋，看看能不能搜尋得蛛絲馬跡。

    現今佛門被由厲工領導的魔門逼的開始式微，本來希望借代天擇主的勢頭扼住此勢，卻是中途有不容半分踏錯。

    經過幾日來的多番搜查，師妃暄終於將目標鎖定到當日曾與自己論道的寇仲、徐子陵和跋鋒寒三人身上。

    師妃暄攜了空與四大金剛齊出手，終於將這三人堵在了昔日令東來成名之地，“天津橋”附近的酒鋪中。

    一番試探交鋒之下，師妃暄在《慈航劍典》的幫助下，已知道和氏璧被寇仲三人所偷。於是欲藉助此事逼三人交出和氏璧和寇仲退隱，以此來爲李世民消除最大對手。

    但她又哪裏知道，和氏璧早在寇仲他們得到的第一時間給吸收掉了，現在又哪裏能給的了她呢？

    想要讓寇仲退隱更是癡心妄想，此時的他還未功成名就，怎麼可能那麼容易退出爭霸天下的這個舞臺。

    衆人人便選定對手，以勝負論結果。師妃暄選擇徐子陵這個舔狗，了空更是因和氏璧失竊，而自毀修煉多年的閉口禪，一對跋鋒寒。

    就在雙方意欲動手之際，一道威嚴的聲音傳入，打破局勢，“哈，不想靜念禪院的禿驢全數在此，正好送你們與那四個禿驢作伴。”

    師妃暄與了空不想還有人來，放眼看去，一人立於天津橋上，月光照射之下，來人長髮長髮垂肩，面色紫紅，皮膚滑如嬰兒，身材魁梧，正是佛門最恐懼的敵人，本因被四大聖僧拖在南方的“血手”厲工。

    厲工什麼時候進洛陽的？怎會沒有得到任何消息？

    師妃暄心中漸感不秒。

    厲工緩緩而來，自身所散發的壓力壓的在場衆人屏息靜氣，現場寂靜無聲。

    只因此人甫出江湖，連敗除祝玉妍、石之軒外的魔門六大高手，魔威赫赫，僅憑一己之力鑄造如今魔門威勢，更是孤身滅獨尊堡上下，橫掃江南佛門。

    許多人不由得將他與令東來相比，發現此人與令東來的軌跡何其相似，一人橫掃白道，另一人橫掃邪道，不少人認爲中土之內只有他能與令東來相提並論。

    師妃暄看着來人，在懾於此人之威的同時，不曾波動的道心，竟出現了一絲漣漪，對眼前這個生死之敵升起了一絲好感。

    蓋因《慈航劍典》乃是創道祖師地尼翻看《魔道隨想錄》後有感所創，與魔門至高絕學《道心種魔大法》同出一源，練成此功的厲工對修煉至“劍心無我”吸引。

    幸虧她不曾煉成“道胎”，恐怕就會如秦夢瑤那般，被煉有魔種之人吸引。

    師妃暄壓下自身情緒後，在無過去的矜持，開口問道：“厲工，你是如何擺脫四位大師追蹤，出現在此的？”直述衆人心中疑慮。

    只見厲工說道:“自然是送那幾位老和尚去到西天極樂世界，如來佛祖座下聆聽無上妙法後，慢慢的走過來的。”

    “你，不可能！四位祖師佛法高深，怎麼可能亡於你手。定是你這個魔頭在蠱惑人心。”

    “吾等與此魔頭拼了！”

    卻是靜念禪院的一幫僧衆不信，紛紛發聲要誓死一戰。

    厲工看這在場衆僧，只能感嘆不管在哪個世界，癡愚之輩總是佔多數，踏入死途而不自知。

    爲打破衆僧幻想，說道：“過時的情報害了你們！竟妄想用這區區四人來阻擋本座的腳步。看來你們還不知道，剛從高句麗傳來消息，“奕劍大師”傅採林三招死於令東來之手。他能做到，吾又豈能做不到呢？”

    隨後，對雙龍與跋鋒寒說道：“今夜是我聖門與佛門之間的了結恩怨之時，你們可自行散去。”

    不待雙龍決定，了空搶先開口道：“寇仲與徐子陵兩位少俠義氣深重，怎麼會容忍你這魔頭在此放肆呢？必定會留下於我等抗敵，阻止你這魔頭爲惡。”

    只爲留下此三人爲助力，用以抗衡厲工。