第七十二章 因緣

    “這根本不可能！”

    這件事遠遠超乎了聲音主人的預料，因爲這件事根本不可能發生才對。因爲在那個名叫讓娜的鄉下女孩體內，在她的記憶當中……根本沒有出現過神的聲音！

    所謂“天啓”、所謂“神的聲音”，都只是爲了能夠拯救自己所深愛的法國、取信貴族和將領們的藉口而已。

    表面上虔信神明的聖女，卻沒有信奉過神……

    何等荒誕！何等不可思議！

    但僅僅是這麼也就罷了，不過是女孩和聲音主人玩的小小心機而已，但真正令聲音主人愕然的卻是，它明明在讓娜的身上感受到了神的力量，但爲什麼讓娜沒有聽到神的聲音？那她身上的神力又是因爲什麼而存在？

    若不是因爲這股神力的存在，聲音主人又怎麼會輕易相信讓娜的“天啓”，但假如“天啓”不存在，那麼……

    隨即，聲音主人的心中猛然有濃濃的危機感浮現，好似前所未有的巨大危機被它揭開一般。

    聲音的主人是僅次於神的魔，又有什麼能夠令它感到危機呢？

    除非是……

    甚至來不及再細想，聲音主人直接試圖化作無形黑影，再度遁入黑暗當中。

    “逃！”

    此刻它將意識灌入這具凡人軀殼內，正是它最薄弱的時刻，若是真的如它所料，此刻迎敵絕不是好時候。

    然而黑影這時才突然之間才發現，這具凡人軀殼此刻就好像是漩渦一般，體內涌現出無限的吸引力，又如千萬只手臂，死死纏住黑影，令它難以掙脫開。

    “！”

    已經不需要任何的思考，毫無疑問，這就是一個陷阱、一個特意爲了針對它的陷阱。

    與此同時，從黑影頭頂突然傳來了一個常人所無法聽見的縹緲聲音。

    “不從之物！”

    伴隨着那冷冽如寒冬的聲音，頭頂突然亮如白晝，那接連天地的浩瀚光輝、凡人所無法看見的神蹟已然出現。

    遮天蔽日的雲霞當中，高遠的天穹之上，好似萬丈山嶽的光輝天使神情冰冷，雙手並持的光劍已然高高舉起，而那劍尖所指的下方正是火刑架上，那進入到女孩軀體內、尚未脫離的黑影。

    隨即，光劍落下！！！

    ……

    與此同時，天界之天的水晶天宮殿當中，那雙眼睛隨之睜開，。

    “終於……讓我找到機會了。”

    神座之上，那曾經籠罩在無盡光輝當中的神輕聲說着。

    它握住自己身旁的杖，從神座之上站起身，身上的光輝僅剩淡淡的微光，隱約可見那分辨不出男女的人型軀體。平靜的眸子中明亮如星，卻早已沒了宇宙，反而是多出了幾分柔和，以及……近乎人的脆弱感。

    “擁有了神的力量的蟲子，也不過是蟲子眼裏的神而已。”

    黑暗之物曾經譏笑的事情已然發生，神的力量已經無比衰弱，甚至還在不斷衰弱，與魔的棋局雖然還在對抗，卻已然出現了難以支撐的局勢。

    照此下去，終有一天它會輸掉這場賭局，被那條從大地之下沉睡甦醒的怪物吞噬，神所看見的未來早已揭示了這一點。

    但也正因爲如此，神才如此迫切的試圖完成自己最後的計劃，以迴避那個註定未來。

    站在水晶天宮殿之上，俯瞰着身下的日月和世界，神開口了。

    “我說……”

    伴隨着響徹虛空八方的聲音，時間長河爲之崩斷，四方的萬靈都聆聽到了神的聲音。

    ……

    印度，天上的極樂世界。

    天花亂墜，地涌金蓮，四方的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、阿羅漢、揭諦、菩提薩埵都來聞聽佛法，七寶蓮臺之上有兩佛說法，釋迦摩尼佛與阿彌陀佛同時講法，真真是前所未有，而此刻則正講至“論緣”。

    “緣起性空，性空緣起，法不孤起，仗境方生，諸法因緣生，諸法因緣滅……”

    說時，自有種種神異生出，而須臾間，忽然有一個宏大聲音響起，打斷了佛陀的說法。諸菩薩聞那聲，心中都忽有警兆，感受到了天地異變，感受到了末日降臨，無不面露憂色，唯有端坐在七寶蓮臺之上的兩位佛陀沒有動容，彷彿早已明了。

    釋迦摩尼慧眼如炬，見諸菩薩阿羅漢臉上的愁容，開口道。

    “汝等知過去未來事，厭離喜樂，何以憂苦。”

    佛陀的十弟子之一須菩提走出，雙手合十道。

    “世尊，雖知過去未來事，厭離喜樂，只是此事着實令人愕然，實在聞所聞問，還望世尊釋惑。”

    好一個佛弟子，縱然在這個天地異變的時刻也依然不急不躁，反而繼續向佛陀詢問，而看着面前被譽爲解空第一的弟子，佛陀並沒有直接回答，而是轉而問道。

    “須菩提，你百年前曾問，總覺得世間似有一重迷障，始終無法釋懷。”

    聞言，須菩提啞然，百年前他曾經感到這個世上彷彿有什麼說不清道不明的東西，讓這個世界看起來很真實，卻又彷彿有哪裏不對，就好像是被拼湊起來的花瓶一樣，不管怎麼拼湊，總有一些裂紋。

    他曾經以爲這是自己修行不夠，所以陷入到了迷障當中，所以試圖向世尊解惑，卻世尊卻沒有回答他，只是搖頭道“時候未到”。但如今，世尊此刻突然提起，似乎是說此事大有玄機？

    “望世尊釋惑。”

    須菩提畢恭畢敬的說道。

    環顧四周，看着那許許多多的諸佛菩薩，佛陀緩緩說道。

    “須菩提，此世有多少神靈？”

    須菩提啞然，不得不道。

    “數不勝數。”

    在這個世界上，從西方到東方有着無數的神明，各自佔據着自己的地盤，相互之間也偶有摩擦。

    例如不遠的東土，那些道士就和佛門之間有着複雜的關係，而如此之多的神明根本數不勝數，覆滅的古老神系更是無窮盡，更不要說海外似乎也有異域的神明，不過關於這點，哪怕在諸神當中也是屬於怪談奇說了。

    然而，面對須菩提的話，佛陀則搖了搖頭。

    “不然，這世間只有一位神，只有一位魔。”

    須菩提愕然，身爲佛，這位覺者卻說這世上並沒有一位真正的神。眼見須菩提的困惑，佛陀沒有過多解釋，而是望着面前的諸菩薩，張開雙手說道。

    “今日我講法爲“論緣”，便以一例來向爾等解釋何爲“因緣”。”

    諸菩薩爲之肅然，皆雙手合十，口出宏音。

    “善哉。”

    然後，佛陀開口說道。

    “昔日，西方有一教名爲瑣羅亞斯德教，又名拜火教，那教有一神名爲阿胡拉·馬茲達（AhuraMazda），拜火教有一神名爲密特拉（Mithras）。爾後四百年，極西有一教生，名喚猶太教，其教深受拜火教影響，以阿胡拉·馬茲達視爲聖人，稱爲亞伯拉罕（Abraham），以密特拉爲救世主，稱爲彌賽亞（Messiah）。”

    “爾後又一千六百年後，兩神傳入印度，其神密特拉則在印度則名爲密多羅（Mitra）之名，及我於東方印度立佛教時，聞聽過此拜火教，將阿胡拉·馬茲達視爲一佛，其神名轉譯爲梵文時便名爲是阿彌陀佛（Amitabha），因其自西方而起，故便又謂其西方阿彌陀佛，而其神密特拉則爲彌勒（Maitreya）。”

    “爾後又六百年，有一人出身自猶太教，自稱彌賽亞，將其教發揚光大，再六百年後，一人名喚穆罕穆德，將亞伯拉罕視爲二十五先知之一，叫做易卜拉欣……”

    “阿胡拉·馬茲達即亞伯拉罕、即阿彌陀佛、即易卜拉欣，那密特拉即是彌賽亞、彌勒，所謂因緣，即是如此。”

    諸菩薩爲之驚訝，因爲阿彌陀佛和彌勒佛明明都出身自印度，如何便是那波斯的神了？此話真是聞所未聞，若非出自釋迦摩尼之口，真是不敢置信。

    然而，諸佛當中唯有阿彌陀佛沒有動容，彷彿諸佛當中只有他和釋迦摩尼兩佛早已知曉一切，而彌勒佛則閉目沉思，良久之後常常吐出了一口氣，彷彿心中的某種長久疑惑釋去。

    “世尊……弟子愚鈍，這些與弟子所知的截然不符，實在不明白世尊所言何意。”

    須菩提有些艱難的張了張口，如此重大的爆料，實在是遠遠超乎了他的理解。

    彌勒佛和阿彌陀佛居然源自他地？但這根本不可能啊，在他的記憶當中，神佛早已於萬年之前便已誕生，所謂凡間，不過是人世走一遭而已，怎麼……

    種種混亂的思緒在他的心中打轉，千年的修行此刻竟一文不值，突然之間他才發現這個世界竟是如此陌生，彷彿如此的虛假，而自己則什麼都不知道，但也隨之有無數的思緒生出，腦海當中彷彿即將有一線靈光被自己捕獲，明了這個世界的真相，但就是無論如何都抓不住。

    釋迦摩尼看着面色蒼白，變幻不定的須菩提，然後繼續說道。

    “諸法因緣生，諸法因緣滅。此爲因緣，我既講緣，便再講果。”

    “爾後不計數年，有一神不知其名，有大神通，旁人稱其耶和華，納億萬神靈於一方世界，將神靈視爲自己的使者，削其神位，名爲天使，萬年之前，此神力量衰弱，諸神明悟前生，方纔擺脫束縛。”

    “然則正如人觀湖水，水中倒影雖然真確卻並非真實，這方世界內的諸一切神靈便如同篝火倒影在壁上的影子，故說此世沒有一位真神，因爲都僅是倒影，億萬的倒影混淆不堪，才有了這繁雜之世界，才有了這繁雜之文明。”

    須菩提聞言，汗如雨下的臉上陰晴不定，彷彿明白了什麼，但又彷彿什麼都不明白。

    “癡兒！我等譬如主人所邀之客，如今離去之日已至，還不頓悟！”

    突然之間，耳畔一聲暴喝，好似醍醐灌頂，伴隨着一個冷顫，須菩提心中莫名生出明悟和歡喜，那絲靈光也終於被捕獲了，他不禁喜極而泣了起來。

    “一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電……是矣！是矣！原來不過一夢!”

    伴隨着須菩提幾乎是放蕩形骸的歡喜大笑，位於雲層之上的佛國下方突然爆發出了巨大的轟鳴聲，那天花亂墜、地涌金蓮的萬里佛國頃刻之間破滅……

    “吼！！！！”

    大地之下的怪物終於感應到了分身的危機，昂起了自己的龐大頭顱。