第一百零三章 亞聖世家

    “你……你……”

    蒙學司侍郎聞言，原本一直微笑的表情變了。

    周圍也是一片譁然。

    “他……他剛剛說什麼？”

    “林柯公子，你剛剛一定是說錯了，對不對？！”

    “聖皇在上，林柯竟然在質疑！”

    “那可是孟子之言！”

    圍觀羣衆一個個驚呼出聲，顯然是被林柯所說的話給嚇到了。

    他們沒注意林柯所說的後面的話，聽到林柯前面的話就已經被嚇到了。

    林柯，竟然在質疑聖道？！

    人家孟子，糖糖儒道第八境亞聖級別的存在。

    人家說了，意志就是需要苦難磨鍊，精神就是需要苦難洗禮的。

    就連蒙學司侍郎都驚呆了，說不出話來。

    而林柯見狀則是搖了搖頭，再度開口提醒道：“我說了，苦難並不值得歌頌，我們要歌頌的，是經歷苦難而心志不變的強者。”

    “孟子之道無錯，只不過他忽略了人在苦難中起到的作用。”

    “是人自身的意志拯救了自己，而不是苦難拯救了人！”

    “當今天下，或者說古往今來，被苦難折磨者有多少？最終成就者有多少？”

    “孟子雲：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。”

    “然，畎畝之中爲何只有舜發？版築之間爲何只有傅說舉？包括魚鹽、士、海、市……天下衆生何其多？爲何僅有幾人崛起？”

    “既然要歌頌苦難，爲何還要給予百姓安居樂業？爲何還要讓天下一統？豈不是兵荒馬亂、民不聊生、哀鴻遍野的更好？”

    說到這裏，林柯再度總結道：“所以，苦難並不值得歌頌！”

    這也是後世人的想法。

    很多人的崛起、成功，都不是源於苦難，而是在承受苦難之前所收到的教育、環境影響、幸福程度和愛等等。

    那些才是真正讓人度過苦難並崛起的內核因素。

    至於孟子……

    林柯的觀念一直很清晰。

    不唯上、不唯書、只唯實。

    聖賢之所以也聖賢，或是因爲他們的貢獻、或是因爲他們的品德、或是因爲他們的思想學說等等。

    但是，這絕不代表他們說的都是對的，也不代表他們掌握的就是真理。

    如果因爲他是孟子林柯就不敢質疑，那這世間就不會出現進步了。

    所以，孟子說的雖然有道理，但是也有問題。

    而這種問題，恰恰就是前人的局限性所在。

    孟子的生於憂患死於安樂，更多的是一種基於已經發生的事情的經驗總結，對於其中的分析略有誤差。

    不能因爲局限性而否定先賢的認知，但是也不能因爲他是先賢而覺得人家一點錯沒有，百般維護。

    當然了，這種思想不是誰都有的。

    特別是當今大魏聖朝這種時代，愚民到處都是。

    雖然沒有傻到信星座的地步，但是還是很容易產生盲從、迷信的事。

    比如這個時候，全場人都被他震懾了。

    甚至於京城裏的衆多大能也被嚇到了。

    “這個小子，他在說什麼？！”

    “那可是亞聖級別的先賢之語！”

    “他在否定孟子的聖道？！”

    “不，不是全盤否定，這或許是孟子聖道的補充也說不準。”

    “他難道要開啓聖道之爭？”

    “不可能，未到第五境大儒境，連聖道的威壓都承受不住，就是第四境書生境也不行！”

    “也不知道孟聖世家怎麼看。”

    “好好一天驕，怎麼敢如此放肆！”

    “這話也不對，正因爲是天驕，方能人所不能。”

    那些念頭們一個個議論紛紛，各種各樣的情緒都有。

    而在此時，一個強大的念頭出現在場中。

    “小友，你爲何說我家先祖之言是錯？”

    來了！

    亞聖世家——孟家！

    先秦時期，孟子孤身一人，迎戰過多國君主，吟誦震世之音，口誅筆伐之下幾乎沒有幾個君主可以阻擋。

    再加上孔子的賞識，孟子一路高歌猛進，晉升到了儒道第八境——亞聖之境。

    孔子成仁，孟子取義！

    義之所至，九死無悔！

    不過此時出現在場上的聲音，卻充滿了溫和。

    “這位長者，我並非否定孟子之道。”此時，林柯對着虛空作揖行禮，朗聲道：“我之言，只爲補充孟子之聖道。”

    “如荀子言，天行有常，不爲堯存不爲桀亡。”

    “我認爲，孟子雖爲亞聖，但是也並非處處無錯，即使如孔聖人……”

    “也並非永恆無錯！”

    一言既出，石破天驚！

    然而林柯眼神堅定，這種堅定也代表了他所思所想的堅定。

    只要是人，就沒有完美的存在。

    他雖然無法比肩孔聖、孟子等先賢，甚至連萬分之一都無法比擬。

    但是他站在了偉人的肩膀上！

    實踐出真知！

    實踐是檢驗真理的唯一標準！

    不唯上、不唯書、只唯實！

    這也是後世很多人的看法、思想。

    你說必須要經歷苦難才能成功，結果遍地都是風口上的豬。

    你說必須要起於微末才能成功，但是真正意義上的白手起家又有幾人？

    你說必須要奮鬥拼命才能成功，那樣的話最成功的應該是礦井工人、掃地保潔和工地搬磚。

    所以，先賢之語不管是有錯也好，或者只適用於當代也好，總歸不是真理的。

    可惜，林柯可以這樣想，這裏的人不一定。

    大多數，其實思維都已經固化了。

    “好狷狂！好傲骨！我好喜歡！”

    “是啊！面對孟聖世家還敢這樣說，林柯公子不管今日之後是死是活，都會令世人刮目相看了！”

    “而且我覺得林柯公子說的其實有一定的道理呢……”

    “也不知道孟聖世家怎麼看，不會直接幹起來吧？”

    “以那幫姓孟的那種莽夫的性格，很有可能。”

    周圍的人看熱鬧的居多，不過也有人幫林柯的。

    “孟子之道，從不畏懼質疑，我想，林柯的意思應該也不錯。”

    是剛剛說過話的方運院長他們！

    那一幫子老師，才剛剛收完徒，此時就跳出來維護自己徒弟了。

    “是啊是啊！吾嘗聞，孟子最是喜歡有衝勁的學生了！”

    “對啊對啊！而且孟子名軻，林柯也名柯，讀音都是一樣的，多有緣分啊！”

    “沒錯沒錯！我龍陽書院以前最是崇拜孟子了！”

    “附議附議！我們也很喜歡！就是因爲孟子大賢，而且不會爲難弱小。”

    看到老師們一個個跳出來，林柯覺得很場面很滑稽的同時，心裏暖暖的。

    師傅們多好啊！

    看來以後要多拜師才是。