第一百一十三章:四式帝拳!(二合一)
類別:
武俠仙俠
作者:
躺屍三萬年字數:6424更新時間:24/06/27 19:42:33
姜恆他化成顓頊之後,在位整整兩萬一千六百載。這一次,姜恆雖是以自身修煉爲主,卻是沒有忘記發展人族。
所謂三皇治世,五帝定倫!相比於三皇,五帝最主要的任務是確立人族的倫理綱常。
曾經的洪荒天地,各種洪荒生靈野蠻生長,洪荒天地的法則總結來說也不過四個字而已。
強者爲尊!
無論是巫妖兩族,還是曾經的龍、鳳、麒麟三族,都是強者決定一切,弱者淪爲螻蟻。
這是洪荒天地最本質的法則,縱然是億萬年之後,這樣的規則依然會存在。
但在姜恆的心目中,人族卻與以往的洪荒生靈並不相同,也不會走上巫妖兩族的老路。
絕對的公平並不會存在,但相對的公平,卻是姜恆一直在人族之中所努力的事情。
以完整的法度,讓強者不能夠再肆意妄爲,讓弱者能夠有生存的基本權利。
再以倫理道德對所有人族進行約束,以禮義廉恥提高人族的精神層次。
如此日久天長下去,人族就將有別於洪荒天地之中的其他生靈,必將創造出屬於自己的璀璨文明。
在他化成顓頊之時,姜恆就是如此做的。在他的努力下,人族的倫理道德開始出現了。
雖只是兩萬年的時間,但整個人族的精神面貌已經大爲改觀,精神層次上可以說有了不小的提升。
這還僅僅只是開始,等到五帝接連出世,以十萬八千載之功,人族的道德倫理就能真正確立。
這一日,顓頊功德圓滿,整個人族再次震動起來,無數異象在天地之間浮現。
“人族顓頊,確立人倫,帶領人族走向強盛,實有大功德於人族!
如今功德圓滿,當爲顓帝,即刻前往火雲洞,永鎮人族氣運!”
顓頊功德圓滿,天道有感,在此時也是降下無邊功德,落於顓頊的頭頂之上。
浩大的聲音響徹在整個洪荒天地,顓帝的身體自族人飛起,在漫天異象之中,飛往了三十三重天外的火雲洞。
在那漫天功德的籠罩之下,顓帝的修爲也從大羅金仙之境踏入了準聖之境。
不過,相比於三皇,顓帝的修爲並沒有直接達到巔峯準聖之境,而只是達到了諸聖初期而已。
差不多相當於洪荒天地中,準聖斬去一屍的境界,勉強也算是聖人之下的頂尖強者。
這也是正常事,畢竟,相比於三皇而言,五帝所能獲得的功德無疑要少一些。
當然,若是姜恆願意的話,讓顓頊的修爲直達巔峯準聖之境,也並不是什麼難事。
等顓帝來到火雲洞之中,自是先見過各位人族先祖,隨後就與姜恆等人單獨交談起來。
“鯤鵬寶術不愧是仙王巨頭的蓋世神術,確實蘊含無盡奧祕,讓我等獲益匪淺!”他化伏羲率先開口說道。
修煉鯤鵬寶術的自然並不僅僅只有他化顓頊一人,姜恆其他他化之身,其實也修煉了鯤鵬寶術。
這正是《他化自在大法》逆天之處,伏羲、神農、軒轅與顓頊雖是姜恆一人他化而成。
可以說,伏羲、神農、軒轅與顓頊本是一體,不但有着相同的記憶,連自身天賦都極爲類似。
但伏羲、神農、軒轅與顓頊又都是獨立的個體,他們能夠各自修煉,甚至是體悟截然不同的道。
就像是鯤鵬寶術,他化顓頊修煉是一種結果,他化伏羲修煉起來,又將是另一種結果。
並不是說誰修煉的對,或者是誰修煉的就是錯誤的,只是自身的道不一樣,修煉的結果也不盡相同。
每個人都有自己的領悟,若是當這些領悟匯聚在一起之時,又將發生什麼事情?
按照姜恆的估計,若是所有的他化之身都能將鯤鵬寶術修煉到一定層次。
等到他日重新匯聚成一體之時,自己說不定就能一舉打破鯤鵬寶術本身的桎梏,邁入新的天地。
“修煉鯤鵬寶術僅僅只是開始,想要真正成道,我們要走的路還很遠!”姜恆沉聲說道。
成道之路何其艱難,姜恆雖然修煉了《他化大自在大法》,但他現在依然是在路上。
“縱然再難,成道也是我們唯一的選擇!”他化軒轅無比堅定的說道。
“此事我們早有謀劃,如今也算是初見成效!”他化神農說道。
“既然大家都在此地,不如品鑑一下我創造的帝拳第四式!”他化顓頊說道。
姜恆等人面露期待之色,在他化之身成長起來之後,已經變成了獨立的個體,記憶並不再互通。
按照姜恆的謀劃,三皇時期,乃是完善帝拳的前三式。而在五帝時期,應該各自創造一式帝拳。
如今,顓頊成爲人族共主兩萬一千六百載,已經是功德圓滿,帝拳的第四式自然也是創造出來。
他化顓頊站立在姜恆等人面前,身上的氣息忽然變得若有若無,若是不仔細觀察,甚至會忽略他化顓頊的存在。
“水善利萬物而不爭!果然是好手段!”他化伏羲開口讚歎道。
表面上看起來,他化顓頊是那般的平靜,甚至並未顯露出太過強大的力量。
但以姜恆與他化之身的眼光,自然不難看出,顓頊平靜的外表之下,隱藏的是多麼洶涌澎湃的力量。
驀然之間,一陰一陽兩股力量交織之下,大海的輪廓從隱約可見逐漸化爲實體。
“以陰陽之衍化,演化水之無數變化,果然精妙!”他化神農也是讚歎道。
就在這時,那原本無比平靜的大海,忽然變得波濤洶涌起來,滔天巨浪起,展現出無與倫比的力量。
“水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶涌!沒想到陰陽之變化,卻能在水中詮釋的如此淋漓盡致!”他化軒轅說道。
在場的都是姜恆他化而成,在他化顓頊逐漸演化帝拳第四式的時候,他們就看出了其中的玄妙。
顓頊雖是以鯤鵬寶術爲基礎,開創了帝拳的第四式,但其中更多的卻是顓頊自身的奇思妙想。
以五行之水爲基礎,演化陰陽變化之玄妙,而這也正是鯤鵬寶術中的核心。
鯤鵬寶術可演化鯤、鵬二形,掌陰陽衍變之精妙,其中蘊含大海無量和太陰太陽之力。
顓頊正是以自身的無上智慧,將這兩者結合在一起,並且以五行之水的方式演化出來。
這不但是契合了自身之道,更是將鯤鵬寶術的精髓融入其中,真可謂是天縱奇才。
“這一招也只是草創,想要真正完善,怕是要將鯤鵬寶術修煉到圓滿,再走出屬於自己的路!”他化顓頊說道。
“能達到這一步已屬不易,這一招可有名字?”姜恆笑着說道。
“帝拳第四式,以五行之水爲根基,就叫‘上善若水’吧!”他化顓頊說道。
姜恆與他化之身盡皆巔峯,上善若水這個名字取之太清聖人的《道德經》。
而那位太清聖人,最擅長的本就是掌陰陽之變化,帝拳第四式以此命名,倒也算是相得益彰。
不過,就像是他化顓頊所說,帝拳第四式如今只能算是草創,想要完善還有很長的路要走。
這也是沒辦法的事情,畢竟,他化顓頊現在都沒有將鯤鵬寶術修煉到極致,帝拳第四式的完善也就無從談起。
好在,姜恆還有足夠的時間完善帝拳的第四式,在這火雲洞之中,最不缺的就是修煉時間。
而就在他化顓頊功德圓滿,歸於火雲洞之時,五帝之中的第二位帝嚳,已經是降生到人族之中。
一切都沒有任何的意外,如同前幾次一樣,帝嚳也很快修煉到了金仙之境。
屬於姜恆的記憶覺醒之後,帝嚳成爲人族共主,也就是順理成章的事情。
而在覺醒覺醒記憶的時候,姜恆也是再一次打開了系統商城,找到了自己想要兌換的寶物。
“功法名稱:柳神寶術!
品級:極品!
兌換所需氣運值:200000點氣運值!
概述:《完美世界》中祖祭靈柳神所創造的神通,絲毫不遜色於十兇寶術,有生生不息之能......”
姜恆自然沒有過多的猶豫,直接花費了二十萬點的氣運值,將柳神寶術兌換了出來。
五帝之中,帝嚳屬木,承載五行之木的命格,修煉木屬於性的功法,將有事半功倍之功。
《完美世界》中的柳神雖不是十兇,但與十兇相比,卻是有過之而無不及,同樣是無上仙王巨頭。
柳神寶術,其中的核心,直指五行之木的生生不息,可以說是最適合帝嚳修煉的功法。
以柳神寶術爲基礎,結合五行之木的玄妙,他化帝嚳也就能憑此創造出帝拳的第五式。
在他化帝嚳登臨人族共主之位後,就開始一邊發展人族,一邊修煉柳神之法。
與他化顓頊一樣,他化帝嚳同樣是在人族之中確定各種道德倫理,從而讓人族大治。
他化帝嚳同樣在位整整兩萬一千六百載,功德圓滿之時,天道同樣是降下了無邊功德。
隨後就是五帝之中的第三位帝堯出世,五行之中,帝堯屬火,合該掌五行之火的無盡玄妙。
帝堯同樣是在位兩萬一千六百載,功德圓滿之時,天道降下無邊功德,最終歸於火雲洞。
帝堯之後,就是五帝之中的第四位帝舜出世,成爲了新一代的人族共主。
而在五行之中,帝舜本命屬土,合該掌五行之土的無盡玄妙,並最終依次成道。
帝舜在位整整兩萬一千六百載,同樣是功德圓滿之後,最終歸於了火雲洞。
在帝舜功德圓滿之後,五帝之中的最後一位,也將是最重要的一位,帝禹也即將孕育出世。
此時,在火雲洞之中,姜恆與七大他化之身齊聚一堂,正在彼此交流心得。
“五行已聚其四,接下來就將是最關鍵的時刻!”姜恆率先說道。
五帝凝聚五行命格,不但承載着天命,註定要爲人族確定倫理道德,還對姜恆自身的修煉極其關鍵。
根據五行屬性,姜恆的他化之身,每一次在覺醒記憶之後,都會在系統商城中兌換一門絕世神術。
他化顓頊,五行屬水,所以選擇了鯤鵬寶術,並且最終結合五行之水的屬性,創造了帝拳第四式上善若水。
他化帝嚳,五行屬木,所以選擇了柳神寶術,同樣是結合五行之木的屬性,創造出了帝拳的第五式。
帝拳的第五式,同樣也是草創,想要徹底完善,依然有着很長的路要去走。
他化帝堯,五行屬火,所以姜恆最終選擇在系統商城之中兌換了鳳凰寶術。
鳳凰作爲十兇之一,也是無上仙王巨頭,鳳凰寶術的威力自然不需要多說。
正是憑藉鳳凰寶術,結合五行之火的玄妙,帝堯創造出了帝拳的第六式,演化五行之火的玄妙。
說起來,洪荒天地之中,也是有鳳凰一族存在的,雖然比不上《完美世界》的鳳凰,但也有諸多共通之處。
只是,自龍漢大劫一來,鳳凰一族已經徹底沒落了。而且與龍族不同,鳳凰一族留存的族人已經相當稀少。
說是滅族也絲毫不爲過,但在未來,鳳凰一族中還有一位極爲出名的族人將會出世。
說的正是鳳凰之子,有着聖人之下最強準聖之稱的孔宣,在封神量劫之中也算是大放異彩。
但對姜恆而言,所謂的聖人之下無敵手,也只是一個笑話而已,根本就當不了真的。
不說姜恆自身,曾經的妖族至尊,東皇太一就遠不是孔宣能夠比擬的。
就算是鎮元子,若是與孔宣傾力一戰,最後到底是誰勝誰負,也很難說。
不過,姜恆若是想要在短時間內將鳳凰寶術修煉到大成境界,少不了要研究下鳳凰一族。
當年,龍漢大劫之後,祖鳳永鎮不死火山,這才換來了鳳凰一族的一線生機。
說不得,到時候,姜恆也能如同龍族一樣,將鳳凰一族收爲人族的圖騰神獸。
不過,如今還不是說這些的時候,距離封神量劫,依然有着極其漫長的時間。
作爲五帝之中的第四位,他化帝舜五行屬土,合該掌五行之土的無盡玄妙。
所以,他化帝舜選擇兌換的是麒麟寶術,同樣是一門無上仙王層次的蓋世神術。
帝舜也不負衆望,結合五行之土的玄妙,以麒麟寶術創造除了帝拳的第七式。
在洪荒天地之中,同樣有着麒麟一族的存在。但相比於龍鳳兩族,麒麟一族就要悽慘的多。
龍族的情況算是最好的,縱然無法與上古時代鼎盛之時相提並論,但也依然是佔據四海之地。
鳳凰一族雖然族人稀少,幾乎不在洪荒天地中出現,但未來也還有一位孔宣出世。
而麒麟一族呢?不但近乎滅族,甚至找遍整個洪荒天地,也不一定能夠找到一隻純血麒麟。
在未來的時代中,麒麟一族更是了無音訊。唯一稍微有點知名度的,也就剩下四不像了。
可憐那四不像,堂堂祖麒麟之後,卻淪爲了姜子牙一介凡人的坐騎,不可謂不悽慘。
他化帝舜修煉麒麟寶術,想要找一直純血麒麟來做參考,都幾乎是不可能的事情。
當然,在聖人的門下,應當有幾隻純血麒麟存在。可惜,想要問聖人要東西,簡直是難如登天。
“帝拳合該有九式,九爲數之極,到時候,帝拳也將真正圓滿!”姜恆說道。
“如今,四帝已經出世,帝拳也因此再創立四式,已經有了七式,距離真正圓滿也不遠了!”他化伏羲說道。
“前八式其實還好,真正難得是第九式!”他化神農說道。
在姜恆的構想之中,三皇五帝將各自掌握帝拳的一式,就比如天皇伏羲掌握的就是帝拳第一式天怒。
而且,三皇五帝掌握的一式帝拳,與自身的道將無比的契合,比如天皇伏羲所領悟的天道。
如此一來,三皇五帝只需各自盡皆全力的修煉一式帝拳,讓一式拳法達到雲漫境界就有極大的希望。
這也意味着,一旦所有他化之身再次合一,姜恆的帝拳也就能瞬間達到圓滿的層次。
不過,就像是他化神農所說,按照如今的情況來看,帝拳的前八式想要圓滿,難度其實並不大。
真正難得是第九式,在姜恆原本的構想之中,帝拳的第九式,也將是最強的一式。
這一式將匯萬道之精華,納萬法之精髓,萬川歸海之下,真正創造出至強的一式拳法。
帝拳的第九式,將真正契合姜恆自身的道,承載着姜恆打破一切束縛,革新一切的無敵信念。
帝拳第九式也將由他化之身創立,但在十道他化之身之中,這第十道他化之身,也將是最特殊的。
“我們準備了這麼久,做了如此多的謀劃,等待的就是那一刻!”姜恆沉聲說道。
所有他化之身盡皆點頭,在姜恆成爲人族共主的那一刻起,許多事情其實已經沒有了選擇的餘地。
身爲人族共主,姜恆無法看着人族被天地打壓,從而實力越來越衰落,最後連成仙都是奢望。
身爲人族共主,姜恆也無法眼睜睜看着人族懵懂無知,成爲強者們謀劃氣運的工具。
身爲人族共主,姜恆也無法接受人族居於天庭之下,被無數仙神視爲螻蟻一般的存在。
縱然這是天道大勢,縱然人族想要擺脫這樣的命運,就必然會跟天道與道祖對抗。
姜恆依然是義無返顧的選擇了這條路,姜恆是人族之主,守護人族本就是他的責任。
爲此,才有了姜恆修煉《他化大自在大法》,不可思議的瞞過了天道,他化成三皇五帝。
如今,只差最後一位帝禹,三皇五帝就將真正圓滿,人族也將真正達到巔峯。
“帝禹是五帝之中的最後一位,合該有劫難降臨,但這一次的劫難卻是席捲了整個人族!”他化神農說道。
“大禹治水,此劫應當還是應在了龍族身上!”姜恆說道。
“收服龍族就是爲了此刻準備的,這一次的劫難,不應該影響到人族!”他化軒轅說道。
作爲五帝之中的最後一位,帝禹與人皇軒轅一樣,都命中註定要經歷劫難,方能真正圓滿。
其實,按照原本的歷史軌跡來說,無論是人皇軒轅時期,還是帝禹時期,劫難都是席捲整個人族的。
人皇軒轅時代,本該與蚩尤相爭,兩方交戰之下,合該有無數人族強者隕落。
可以說這是人皇軒轅想要成道,所必須經歷的劫難,但某種程度上,也可以說是天道對人族的打壓。
只是因爲姜恆的存在,讓人族的內戰並未真正爆發,反而是人族趁機收服了巫族與龍族。
如此一來,人族的實力不減反增,也算是破了道祖鴻鈞也天道一次對人族的算計。
而在帝禹時期,洪荒大地上合該有大洪水降世,無數普通人族將因此隕落。
縱觀這次劫難,可以說是因爲四海中的海眼震動,從而讓天下水系氾濫,造成了無邊災禍。
但究其根源,卻也可以說是天道又一次對人族的虛弱,而且這一次,天道針對的還是普通人族。
人族發展至今,在實力上還遠遠不如曾經的巫妖兩族,但在數量上,人族卻是有過之而無不及。
龐大的數量,也讓人族之中,不斷有人修煉到金仙之上的境界,這自然不是天道所能允許的。
在那氾濫的大洪水之中,也不知道有多少普通人族因此而亡,對人族而言,自然是極大的虛弱。
對此,姜恆自然是早有準備,在他化成人皇軒轅之時,收服龍族就是爲此時而準備的。
天道不是想要以海眼震動來引動天下水系氾濫?姜恆就乾脆直接將海眼徹底鎮壓了。
到時候,不但人族再無水患這樣的劫難,龍族也能徹底消除身上的業力,真心臣服人族。
與此同時,人族在帝顓、帝嚳、帝堯、帝舜,四帝接連出世之後,人族的局面已經發生了巨大的改變。
各種倫理道德被確定,強者因此有了約束,弱者因此有了生存的保障。
人族之中,百姓安居樂業,居有其所,吃有其食,四帝的威名也因此響徹整個人族。
在如此情況之下,五帝的最後一位,帝禹應運而生,而這五帝之中的最後一位,也將有着截然不同的意義。
如同姜恆所預料的,一場劫難也在此時應運而生。