第二百三十八章 鐘樓

    對於理學被皇帝有意的打壓，衆多衛道之士生氣、發怒，無能狂怒到如喪考妣，耿定向不過是其中的一個代表。在京師百萬計的人口中，真正在意的又有幾人？

    自從朱熹寫出“兀然存心乎草木、器用之間，此何學問！如此而望有所得，是炊沙而欲成飯也。”之論後，道學就成爲了格物學不共戴天的敵人，儘管他的學說在元明兩朝處於官方哲學的地位，朱翊鈞也必然要黜之而後快的。

    當然，作爲後世的幹部，朱翊鈞對思想領域的工作極端重視。後世中國的道統，一言以蔽之：“馬克思主義的中國化”，經典著作都被寫入憲法，義務教育也輪番灌輸。然而，在思想領域，資產階級自由化思想仍然倔強生長，個別時候甚至能佔領輿論高地，究其本因，不過是經濟基礎決定而已。

    他在南臺“尊孔而薄朱”，是深思熟慮之後的決定。儘管帝國從南到北，一隻叫做“資本主義”的幼獸正在他的呵護下生長，但在它長出獠牙，用狂野的力量撕碎大明農耕經濟和其上層建築之前，對於已經滲入中國人骨頭血脈的“儒教”，即便是皇帝也不敢輕攖其鋒。

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    但畢竟風還是起了，李贄等人發表的諸多文章不過是大風起於青萍之末，南臺會議之後，理學面對的才是真正的狂風驟雨。

    衆多能夠把握住時代脈絡的思想者，面對着理學搖搖欲墜的現實，都在仰察天地鴻宇，俯瞰國計民生，思考中國千年未有之變局，欲佔領新思想的高地。

    “理學‘失其鹿’，天下可共逐之”，就是南臺會議在本時空中華思想史、文化史和一切歷史中的最大意義。它的召開，是本時空世界史無法繞開的一個時間節點，而在它召開三天前羅馬教廷使團的覲見，更是新文明孕育過程中一個妙到毫巔的巧合。

    三個傳教士在接到京師大學聘書時，歡喜的腦袋都是暈的。範禮安反覆追問利瑪竇，當日下午跟徐光啓談了什麼。利瑪竇道：“我沒有，我沒說什麼。我只是講了講我曾經受過的教育，徐光啓伯爵還問了問你們兩個的經歷。我可以起誓，我們能夠被聘爲教授，與我與徐光啓的交流無關。”

    範禮安生於名門，和教宗保祿四世是老鄉，深受教宗關愛。他十九歲時獲得巴度大學法學博士學位，後來又進入聖安德大學，攻讀神學、數學、物理和哲學，屬於羅馬教廷中d的學霸級主教。

    羅明堅與之相比不遑多讓，其人在後世被稱爲“西方漢學之父”，在意大利求學期間獲得了兩個法學博士學位。更令人叫絕的是，此時的他已經完全掌握了漢語，並可以用文言文寫作，思維更是已經部分中國化。

    利瑪竇出生於意大利馬切拉塔，家裏經營利氏藥房，也算當地的名門。中學畢業後，師從並從師數學家克拉烏學習天算，其時範禮安也當過他的老師。利瑪竇所學涉獵廣泛，天文、數學、幾何、地理等無所不包，掌握希臘語、拉丁語、西班牙語和葡萄牙語，正在深入的學習漢語。

    這三個傳教士並不知道自己在朱翊鈞心目中的重要地位。反倒因爲一路北上所受到的冷遇，在覲見皇帝之前，已經將自己的期望值往下調了好幾次，到最後範禮安告訴自己，只要皇帝能夠接見自己就是使團的最高成就，再奢望其他的上帝都不會原諒自己的貪婪。

    當時失望越多，此時獲得的果實就越甘美。三人組萬萬沒想到，皇帝居然連送大禮包：即將派使團訪問教廷；賞賜土地建設教堂，甚至還給了京師大學的教職！

    如此恩遇，一下子征服了三個傳教士的心。在他們的傳教事業中，從未得到如此待遇，即使在日本傳教有成的範禮安，在接到教育部送來的聘書之後，也激動的紅了眼眶。

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    籌建中的京師大學佔地八百畝，從早就棄用多年的西廠改建而來，北門正對着靈濟宮。在寸土寸金的京師之中，動遷近百戶，建設比國子監大二十倍的學府，京師大學在皇帝心目中的地位可想而知。

    佔地大了，建築就差點意思。因爲水泥、白灰已經大規模量產，京師大學建築物多數用磚石結構，與此際北方已經開始出現的坡頂瓦房類似，只不過玻璃窗又大又多，室內採光較好。

    教室和學生宿舍簡陋，但教授所居還是高端大氣上檔次。尤其是給朱翊鈞專門修建的宮殿，更是美輪美奐。除了這些地方，京師大學還有一座條石所建的鐘樓，由澳門的葡萄牙匠師指導建設，是京師第一幢具有歐洲風格的建築。

    當然，此際中國的匠師建設磚石結構的高塔，技術上毫無問題，朱翊鈞指示在京師大學建造大鐘樓，本就是打着“兼容幷包”的主意，讓其中師生明白中西文化交流正是皇帝所欲。

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    三個傳教士壓抑不住激動的心情，在鴻臚寺通事帶着通譯的陪同下，在還在進行收尾工程的京師大學裏轉圈兒。利瑪竇眼睛尖，遠遠就看見了那個尖頂建築，因不敢相信，還揉了揉眼睛。

    鴻苞居士屠隆遠遠指着那鐘樓道：“這鐘樓是廣東布政司報效，請來的澳門葡萄牙匠師設計建造，你們歐羅巴人看着這樣式應該眼熟吧。”

    範禮安手搭在額頭上，結巴道：“我......我的上帝，這是個鐘樓？”

    幾人快步走了一刻鍾，才走到鐘樓下方。離得禁了，越發覺得此樓宏偉。鐘樓佔地接近一畝，高度接近三十丈，頂端四面都有錶盤，建築風格正是歐洲開始興起的耶穌會巴洛克風格，雙柱、光滑坡頂，卷渦紋，莊重高貴、典雅大方，頗有震撼人心的美感。

    屠隆介紹道：“此鐘樓是朝廷定下京師大學規劃之時開始建造，歷時三年完工，造價四萬兩——是整個京師大學最昂貴的一幢建築。”範安禮等人讚歎不已。

    衆人正在欣賞的時候，恰逢時鐘走到上午十點，大鐘鳴響，響亮而又悠揚，幾個傳教士都聽得癡了。屠隆待鐘聲聽了，又介紹道：“吾皇建這鐘樓，一個是方便京師民衆掌握時辰，還用來驗證一件大事。”

    利瑪竇指着鐘樓，用半生不熟的漢話問道：“這鐘叫什麼名字？”屠隆瞠目結舌不明白什麼意思，他身邊的通譯直接用拉丁語回答道：“名字簡單，就叫做‘大學鍾’。”利瑪竇點點頭。

    範禮安問道：“不知道陛下要驗證什麼？”屠隆笑道：“諸位跟我進來。”

    邁上鐘樓的臺階，利瑪竇發現這大學鍾底下居然還有兩名明軍荷槍實彈的站崗。

    屠隆拿出禮部腰牌，跟站崗的明軍交流幾句，那明軍推開厚重的木門，示意他們一行人可以進去。

    範禮安等人跟着屠隆進入樓中，首先映入眼簾的是光滑的白色理石地面，光可鑑人，能照出人影一般。

    再往前，映入眼簾的是圓形的銅欄杆，欄杆中間有一個球形的銅擺，擺的下面有根細細的長針。長針之下，是潔白的沙盤，沙盤周圍用銅條鑲嵌出量角。

    自然而然的，衆人在看到銅擺上面的鋼繩的時候，就沿着鋼繩向上看，隨即所有傳教士都倒吸一口長氣。

    利瑪竇問道：“這鐘樓是不分層的？”屠隆此前來過一次，略帶得意的介紹道：“不是，頂上往下五丈，是安裝大鐘的地方，大鐘機關底下才是這個大擺。看見那個旋轉樓梯沒有，除了這個大擺，樓裏只有這個樓梯了。”

    “陛下說了，這個鐘樓固然所費不菲，但爲了裝下這個大擺，再花十倍的銀子也值！”

    範禮安笑道：“陛下裝這個大擺要證明什麼呢？”屠隆哈哈一笑，站在沙盤外，拿起一個銅製長杆，對利瑪竇道：“利先生，請用這個鉤子將那銅擺鉤過來。”待他鉤過來之後，屠隆又讓他將沙盤邊上欄杆上一個卡勾套在銅擺之上。

    利瑪竇依言而行，屠隆道：“利先生，你現在正站在周天零度的地方，你說，如果你打開那個釦子，把擺放開，這擺應該在零到一百八十度之間的直線上擺動吧。”

    利瑪竇仔細檢查了一下這個大銅擺，排除了一切人爲干預的因素。範禮安和羅明堅不明所以，也跟着利瑪竇檢查了一遍。

    利瑪竇道：“沒錯，這大擺應該是直線擺動的。”屠隆笑道：“那你可以放開它了。”

    利瑪竇按動開關，那大擺就從它面前擺了出去，擺下的長針在潔白的沙盤上畫出一道清晰的軌跡。利瑪竇道：“這能說明什麼？”

    屠隆道：“咱們繞着這樓梯上去，看看大擺頂端的萬向軸，再走下來就可以見到明顯結果了。”

    一個小時之後，幾個傳教士面面相覷，腳下的量角和沙盤都無可辯駁的證明，大擺已經偏轉了大約十度，在沙盤上畫出了一個清晰的對稱的花瓣圖形。

    屠隆道：“儘管本官很少翻看格物期刊，但這大擺落成的時候，我還是來看過的，也等了兩個時辰。”

    “這大擺每三十七個新時轉動一週，證明了我們腳下的大地自己也在轉動。”