第145章 五氣朝元

    祝清回了玉樞峯，開始修煉三轉的五氣朝元。

    臧峯主道，“‘五氣’指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。凡俗之人，五臟之氣散居五行所屬之位，未能形成統一的聚合能量。道教內丹家爲了越此等侷限，遂探索煉氣法門，經過長時間，清微宗老祖們提出了“五氣朝元”說。”

    “五氣朝元是一種境界，當身體的五臟之氣歸集於腦海，自己會處於一種境界，身心俱空，波瀾不興，修成後，會重新生出五臟六腑，再樹立形骸骨架及血肉，由無質而生質，逐漸豐滿，這時的你遠同階，乃至可以跨界打鬥，這是因爲你的肉體、精神、靈力，已經越了人族應有的極限，當然了，這過程中註定艱辛，充滿痛苦……”

    “陸青，過程中有可能會由於劇痛，你承受不住而落下殘疾？你可要繼續下去？”臧峯主神色凝重的問道。

    祝清沉默了片刻，“師父，我選擇繼續。”

    痛苦？她經歷的還少了嗎，她可以承受。

    臧峯主點了點頭，“好，那接下來我所講的，你要認真仔細去聽，修煉的時候要靜字當頭，此心肝脾肺腎對應火木土金水五行，也謂之五氣，

    一、心藏神，後天爲識神，先天爲禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

    二、肝藏魂，後天爲遊魂，先天爲仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

    三、脾藏意，後天爲妄意，先天爲信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

    四、肺藏魄，後天爲鬼魄，先天爲義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

    五、腎藏精，後天爲濁精，先天爲智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。”

    臧峯主講的很多，意味着修煉五氣朝元涉及的東西愈加複雜，祝清先是掌握了最簡單的特定呼吸法，來引導體內靈氣按照特定的路線運行。

    此外，五氣朝元的練習還涉及到更爲複雜的內煉方法和心法，這是極爲深奧和複雜的部分。

    祝清勤加練習，有了臧峯主的指點，加上三花聚頂後的基礎，可謂進步神。

    這一日，她照常在大殿內修煉，忽然感到周身綿軟，呼吸之氣自然地停止……

    她察覺到，似乎摸到了“五氣朝元”的景象，畢竟這景象之一，用通俗話來說，便是很長的一段時間不做呼吸，偶爾的需要極其輕微的呼吸一次。

    可就在這時，景象潰散，她也不由大口吸了一口氣。

    祝清明白這偶然有過一次類似景象，瞎貓撞到死老鼠，並不作數，不能偶一而止的，必須要“持盈保泰”，恆常如此，可自由作主的，如此方纔算數。

    祝清長出一口氣，起身整理衣襬，離開殿內。

    找到這景象並不容易，她已坐在這兒六日不曾停歇，是時候去外面轉轉，否則頭腦昏沉，便離五氣朝元越來越遠了。

    祝清時刻用着五氣朝元的呼吸法，乍一起身，有些身輕如燕的感覺。

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