第10章 第一甲 嵇康

    又日新，日日新，我一直在講老故事，但小孩一直在新聽中成長。

    我道“公元262年，我第一甲子山中修行已近尾聲，發生了一件我在下山前比較關注的事，我甚至破天荒爲這山下事問過我師父，此後幾年就沒覺再有值得關注的事。”

    小孩急忙問道“那是件什麼事呢？快說來聽聽。好不好玩？”

    我道“不好玩，很不好玩，如果可以，希望沒有發生這件事。

    這一年，司馬昭殺了嵇康。從此廣陵散絕唱世間。”

    小孩問“嵇康？不是三國演義裏的人吧？怎麼沒聽說過。值得你這樣說一定是個非凡的人物吧？”

    我道“屬於三國後期時代的人物，但他實際是個出塵之人卻不知爲何入了世，還被迫浸染了紅塵。在爭雄天下的烽火三國裏，他既不屬於文臣也不屬於武將，所以你不知道。但的確是個非凡的人。他的才華很高還很全面，琴棋書畫都精通，擅賦文，能譜曲。具有這樣特徵的人物歷朝歷代都有，關鍵的他還很美，是個美出人們想象的美男子。美可以形容很多事物，比如風景，但用在人身上通常形容女子居多。你想一個男人的容貌被形容爲美，而且清楚的描述他不是美得像個美女，這種美放在男人身上也不突兀不違和，那是令人賞心悅目細看心曠神怡的容貌。”

    小孩說“你一個山上神仙中人，怎麼會這麼關注一個山下人？而且你一個大男人這麼讚賞另一個男人的美貌怪怪的。”

    我哈哈一笑道“我說了我們這一脈是需要關注山下事的，在山中也能收到各種消息和畫面，就像你看射鵰英雄傳和霍元甲電視劇差不多，如果那部電視劇好看，你看着看着也會喜歡欣賞劇中人物一樣，你哪裏見過那些香港明星啊，但這不影響你喜歡欣賞他們。而且嵇康的那種美不是凡俗美，他曾不修邊幅赤腳批發行走於山中薄霧間，被砍柴樵夫遇到覺得自己見到了仙人，後來才知道那是嵇康這個人。嵇康的美是出塵之美，人間難得幾回見的，不一樣的。”

    小孩說“你這麼一講我就懂了。你跟他見過吧？認識吧？”

    我道“正是因爲沒見過沒能認識，所以才至今思來仍有幾分感觸啊。我原以爲再過幾年待到我可以下山世間行走時，可以去跟他喝酒清談一番的。不曾想我還沒下山他就已死於司馬昭之手。”

    小孩問“司馬昭爲什麼要殺他呢？”

    我道“嵇康是一顆夜明珠，人見人愛，亂世百年長如夜，任誰見之都彷彿看到了與四周漆黑截然不同的亮光，舒適到心生親近。但嵇康只純粹又純潔的活在自己的世界裏，按自己覺得舒適的方式不擾人的生活着。奈何他在竹林深處結廬不想擾人，但美麗會引人覬覦，遇到他以及知道他的人會慕名前來騷擾他。

    嵇康的我行我素不爲世俗拘泥，總是讓來人碰壁覺得不被尊重。你就想象吧，一個風姿綽約的男子就在一片翠色慾滴中打鐵，這畫面簡直太違和了，但偏偏嵇康自己對打鐵愛得深沉。即便他的行爲舉止與世俗格格不入到讓人奇怪，但他實在是個出塵脫俗的美男子，才華也橫溢藏不住。連公主都對他傾心不已。

    娶了公主沒多久，嵇康就辭官帶着公主歸隱山林了。嵇康自己不願意做官，更不願意和權貴打交道，雖然認同世人對於錢權名利的追求，但是嵇康並不願意趟這趟渾水，這一點最後也是害慘了嵇康，導致嵇康因爲一句話就丟掉了性命。”

    小孩問“是什麼話讓這樣一個人間難得一見的非凡人物丟了性命？”

    我道“這就跟之前提過的一個人有關了。鍾會是前宰相鍾繇之子，出生好自身也天資聰穎，在司馬昭獨攬大權時也是被司馬昭重視的心腹之一。

    鍾會也仰慕嵇康前去拜訪，嵇康只顧與友人打鐵，把位高權重的鍾會晾在一邊不予理睬。這是一種很不禮貌的做法，按古代禮儀上門是客，待客場面話還是要有幾句過個場的。

    但那些都是俗禮，嵇康是個心思簡單純淨的人，他認爲鍾會既不是他邀請來的也不是朋友，不該停下他正在專注着的打鐵一事，他把打鐵這一愛好視爲摯友，此時他正在待客這位摯友，不應該爲了個陌生的不速之客停下與摯友的交流怠慢了摯友。

    雖然覺得不請自來的鍾會有所打擾，但嵇康覺得他願意站在那裏就站着吧，不會出言趕他走，因爲嵇康愛自由也尊重別人的自由。嵇康的這種心境和處事態度在上古時代，甚至在春秋以前的時代裏，都是可以做到自適以及令人舒適的。

    但在三國末期的魏晉之交，位高權重的鍾會怎理會得到嵇康那種超然的純潔，在鍾會看來嵇康這完全屬於傲公卿慢王侯的山野之狂。鍾會被晾到失去了耐心後憤然拂袖而去。

    這時候嵇康就對他的生氣感到奇怪了，嵇康覺得一沒邀請他來二沒趕他走一切都是他在自便，嵇康不明白鍾會有什麼好生氣的，於是心緒簡單純直的他就開口問鍾會爲什麼要來這裏現在又因爲什麼而生氣離去。

    鍾會恨恨地說了句，他是爲了見嵇康帶着期望交友而來，來見了之後發現嵇康是個傲慢無禮之人帶着失望離去。

    嵇康聽後不再說什麼，他不是個願意解釋的人。嵇康認爲話到此即可各自安好互不打擾，卻不知這個大世界終究不是他的小世界，他以爲的無妨卻已在鍾會心中埋下了殺心。”

    小孩說“然後呢？那個鍾會回去後就這樣殺了嵇康？”

    我道“你說的那叫莫須有殺人，那還要再等八百年到南宋時才發生。魏晉的漢人權貴，個人心術心胸不論，行事殺人還是要點臉的，他們受的家國教育仍然有古風教化影響，就算想殺也要找個師出有名的理由。

    嵇康還是有幾個朋友的，他的赤子之心對朋友很赤誠，可以不權衡利弊得失爲朋友仗義執言。”

    小孩問“所以，後來是不是他朋友發生了什麼事嵇康去仗義執言了才惹的禍？”

    我點頭道“確實如此。嵇康有個朋友的老婆被親哥哥姦污了，那個朋友的哥哥是司馬昭身邊的官員，反誣告那個朋友不孝。古代很重孝道，不孝是可以治罪的且以後仕途無望。嵇康就站出來爲朋友仗義執言，官司一路打到司馬昭那裏。

    司馬昭也曾多次徵召過嵇康，都被嵇康拒絕了。司馬昭和鍾會都被嵇康得罪過。嵇康本佳人，奈何生在那個戰亂四起爾虞我詐的年代，不是嵇康不美於世，是那個年代煞了風景。”

    小孩說“好可惜啊，官司到了司馬昭那，然後呢？”

    我道“鍾會對司馬昭說，嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康爲慮耳。這話的意思是把嵇康比作諸葛亮一般的人物，其實嵇康和諸葛亮根本不是一類人，鍾會知道司馬昭的爸爸司馬懿一生最怕最敬的對手是諸葛亮，當年諸葛亮給司馬懿送女人衣服譏諷他不敢出寨對敵，此時把嵇康比做諸葛亮更容易激起司馬昭的殺心。

    司馬昭這樣的梟雄人物，對於不能爲其所用的棋子是願意棄除的。這心理被聰明的鍾會把握得很好。於是嵇康和他那個打官司的朋友被以目無法紀罪一起押赴刑場處斬。

    嵇康要被誅殺時，洛陽城裏的太學生三千人聯名上疏，請求寬恕嵇康，甚至有的甘願陪同嵇康一起入獄。但是這些活動反而增加司馬昭的恐慌，對嵇康的影響力更加忌憚。這些太學生的家族都是比較顯赫的官宦世家或者地方豪強。嵇康太學得到太學生們如此支持，這對司馬昭的威脅是顯而易見的。

    所以從各方面看，司馬昭堅持處死嵇康，都是從自己面臨的政治形勢和政治利益出發的選擇。如果沒有太學生聯名請求這一出，嵇康肯向司馬昭服軟的話，是不會被殺的。

    但如果嵇康會服軟的話那他就不是嵇康了。在臨刑之前，爲酬三千太學生的真情，嵇康臨時借了把瑤琴，於刑場爲三千名送行學生彈奏了一曲《廣陵散》。曲畢一嘆息，留給世上最後一句話：廣陵散從此絕矣。然後淡定從容如既往的謝世而去。”

    我頓了一下道“廣陵散是古曲，是以戰國時聶政刺殺韓王的故事爲背景創作的琴曲。因爲殺的是諸侯國一國之君，這首曲被政權禁止，漸漸在烽煙歲月裏失傳。

    嵇康琴藝和音律天賦皆超凡，他的來歷也非凡，在他外出遊玩時夜不能寐，深夜戶外撫琴吸引了一個老靈魂，那老靈魂把廣陵散曲譜傳給了他並叮囑不許再傳他人。因爲此曲人間不配再聽聞。一如上古時期時常現世的鳳凰麒麟已不再入濁世一般。

    只許嵇康配彈奏。所以嵇康的外甥一直想學廣陵散都沒被允許。絕世的好曲配上嵇康絕世的琴藝在將死之前的傾情彈奏，迸發呈現了一曲迴響天地間的人間絕唱。我等山中客亦收聽得到。嵇康之後，世上再無廣陵散。

    後世所現皆非原版，更非嵇康親撫版。”

    小孩說“好羨慕當年你聽到了，後來嵇康還有再轉世嗎？”

    我道“嵇康這樣只應天上有不知爲何落凡塵的人物，我當時還專門去請教師父關於嵇康的來歷。這樣的人物現世只一回，嵇康的一切，都是世間絕唱，難復在。”

    小孩問“那他是什麼來歷？”

    我道“師父沒說透。人在瀕死前會有短暫的迴光返照，久臥不起的病人也能突然站起走動大口吃飯，狀態比沒有生病前都還要好。這是造物主給生命在出廠設置時隱含的一場離世前的謝幕禮，非奸惡之輩、有功德之人方可觸發這樣的迴光返照，算是善終的一種。

    世道也隱約類似人體生命，會在世道惡化久了之後即將進一步惡化之前，出現迴光返照的徵兆。世道的徵兆有很多種，比較少見的是迴光返照應運而生一個生命現世，既給世人一個榜樣讓人們看到知道還可以做人做成那個樣子，同時也警示世人如果這樣美好的人都不能被容於世，那麼如此那般的世道和世人是不值得被救贖的。”

    小孩目瞪口呆，然後說“司馬昭不該殺嵇康啊。姜維用計要了鍾會的命，算不算爲嵇康報仇了？”

    我道“姜維跟嵇康不認識，天道循環昭彰而已。司馬昭在殺了嵇康三年後也死了，不算長壽。”

    小孩跟着嘆息一聲，沒有說話。

    我繼續道“魏晉出美男，堪稱美男之最的時代，還有潘安以及被看殺的衛玠。這兩個人容後再提。”

    小孩嘟囔着說“又是這樣，就知道。”

    我道“司馬昭死後他兒子司馬炎篡位稱帝，建立晉朝，分兵權於諸王以防將來權臣篡位。司馬昭死後6年，阿斗也老死了，這個揣着明白裝糊塗的阿斗以善終的方式遊戲了人間一趟。真正的以一顆看客心演劇中人，而且在劇中演技精彩，堪稱影帝。”

    我接着道“阿斗死後9年，也就是公元280年，西晉滅了東吳。將近百年的三國大時代謝幕。公元285年，陳壽撰成《三國志》，這是史書，直到元末明初羅貫中以三國志爲參考寫成了小說《三國演義》，就是你和很多人看讀愛看的三國故事。”

    小孩問“你跟我講了很多三國演義裏沒有說的故事，三國到這裏就結束了吧。然後呢？”

    我道“然後？然後我就要開始第二甲子的入世修行了。我親自經歷的有細節的故事就要來了。”

    小孩高興得跳起來拍手說“太好了，終於等到了。那快說吧。”

    我輕敲了小孩一下腦袋道“快，你快回家吧。明天星期天，學校不上課。也讓我休息一天。”