第9章 第一甲 帝心與姜維

    我接着道“260年，魏文帝曹丕之孫曹芳被司馬師廢掉，身爲宗室的曹髦被立爲新君。

    司馬家以爲這是個好傀儡，誰知曹髦對司馬氏兄弟的專橫跋扈十分不滿。

    那句流傳千古的“司馬昭之心，路人皆知也”就是經他之口說出的。

    有意思吧？不久後曹髦率領宮人討伐司馬昭；然而此次行動卻被司馬昭知曉，在司馬昭心腹賈充的指使下，曹髦被武士成濟所弒，年僅20歲。

    何止人生如戲，歷史也如戲，人生講因果循環報應不爽，歷史也有其週期律很多雷同事件一直在不時的上演着。

    曾幾何時，曹家老祖曹操挾持漢獻帝，漢獻帝也曾心有不甘割衣帶爲紙咬破手指以血爲墨，寫了分衣帶詔讓人帶出宮昭告天下羣雄前來勤王，被曹操提前知曉殺了很多人，但一代梟雄曹操有智慧有底線，他沒有直接殺漢獻帝而是殺了漢獻帝的伏皇後警告他。

    風水輪流轉，角色互換，此時輪到了曹家後代帝王被新時期的權臣如此這般殺害。不到百年，也輪到司馬家的後代帝王又被新時期的權臣生殺予奪。

    常令世人感嘆生生世世莫生於帝王家。然知易行難，我亦不能免俗。也曾在某一世當過一回皇帝。”

    小孩說“啊？你還當過皇帝啊？快說說當皇帝什麼感覺？”

    我道“那感覺就是你沒當過皇帝你不懂的感覺。”

    小孩說“你這不是耍賴嗎，我一個小孩在現代怎麼可能當皇帝，就是沒當過不懂才問你這自己說當過的人嘛。”

    我道“有點不想回首，等我想說的時候吧。現在你聽的故事還太少，就像果子還沒熟就太早摘下來，肯定不是最入味的時候。”

    小孩說“你是修仙的人，爲什麼要涉足凡塵這麼深去當皇帝啊？這個總可以現在說吧。”

    我道“我們這一脈本就有一半功夫需要在世間修行，世間修行最核心最本質的就是體驗。每一世我體驗的主題都不一樣，可以多樣。我還曾化身過動物植物器物，另眼看世人和世界。”

    小孩說“哇，好期待你的那些經歷故事呢。你快按你的意思接着講吧。”

    我道“261年，蜀漢後主追諡趙雲爲順平侯，此時趙子龍已故32年。距建安十三年(208年)秋長阪坡救阿斗，已過53年。”

    小孩說“我記得，前面講過諸葛亮死後阿斗遲遲不肯給他建廟。趙子龍可是在長阪坡救過阿斗命的啊，沒有趙子龍就沒有阿斗這一生。爲什麼他要過了32年才追封趙子龍啊？”

    我知道小孩家的牆上掛有一幅趙雲長阪坡救少主的畫報。

    那是小孩的爸爸在小城新華書店買的，小孩的爸爸在小學畢業時的五十年代就已經看了三國演義原著，若干三國畫報中他獨愛趙雲的忠勇。

    我也知道小孩曾問過他畫中銀槍白馬的人是誰，他告訴他兒子那是三國時的大英雄趙子龍。所以小孩只說趙子龍，不說趙雲。我又給小孩講了趙雲能在幾十萬曹軍當中救出阿斗的背景故事。（詳見第3章）

    小孩說“這些當皇帝的人到底是怎麼想的？感覺好無情啊。你說也當過皇帝，你應該懂吧？”

    我道“人心難測，帝王是人上人中的人上人，更難測。帝王者，一旦失了敬畏心，就容易無邊膨脹，當控制不住自己的心時就會表現出喜怒無常，動則殺人。除了曹操這種少數王者敢親自殺人，多數皇帝是沒膽親自去見證血淋淋的，但是上嘴脣碰碰下嘴脣就能決定無數人的生死還能眼不見心不驚，這樣的話他身邊的人就比較容易死。

    很多普通的皇帝是躲在自己的世界裏，盡量減少去跟外界產生心靈連接感應，最是無情帝王家又不是說說的。

    當才能志向都不夠的時候，不躲在自己世界裏就會很心累，普通人可以逼一逼自己，都已經當上皇帝了誰還願意逼自己呢。”

    小孩點點頭說“嗯，還真是沒當過皇帝真不懂呢。”

    我道“我們旁觀者看着，趙雲對阿斗那是救命之恩，趙雲自己想必也認爲那是自己作爲臣子應盡的本分，不敢以恩公自居，他那是對劉備盡忠，阿斗是受益者。

    在阿斗看來，這是爲人臣子應該做的，只是趙雲做得很不錯，趙雲當時拼命救了阿斗，襁褓裏的阿斗何嘗不是在拼命給趙雲灌輸真氣力量救他助他得成天下大名。

    阿斗自然是對趙雲念一份恩，但沒有普通人看待救命之恩那麼大那麼重。皇帝心中不願裝太多事，直到幾十年後的某一夜某一刻心中有閒隙，醉臥美人膝也驟覺百無聊賴，手持酒壺眼望明月千里，感覺萬般皆爲過眼雲煙時，那情那景觸發了心底沉積的往昔記憶泛起，趙雲長阪坡救主兩人聯手殺出重圍逃生又歷歷在目於眼前。

    那一刻他是真想念趙雲了，真情流露，於是繼續動動上下嘴脣命人追加哀榮於趙雲。吩咐完之後他就退出了那片刻的真情流露狀態，重新躲回他的逍遙小世界去了。只留你們這些旁觀者在那或唏噓感慨或鳴不平。”

    小孩有點驚呆了，只是張着嘴卻沒有說什麼。

    我繼續道“施恩不望報。施恩是單向的，並沒有規定你對某某施了恩一定可以從他那裏得到回報。

    施恩或行善肯定是正面的，只是於天道而言，有心行善雖善不賞，施恩行善本不該圖報，若是爲了圖報那就是在做買賣了，那你直接做買賣去好了，若是爲了博得一個名聲而行善，那是僞善。

    遇上講良心的人你有心施恩後得到了他的回報，或者是精心策劃包裝的僞善也確實在特定羣體內得到了名聲，那都是施與者和受益者之間的行爲結果，天道不記錄你的有心行善，如果你遇人不淑或策劃失效，沒有得到期望的回報或名聲，也不該賴天道。

    很多顛倒迷離之人不知道這點，就口口相傳說什麼好心沒好報，說什麼蒼天無眼。阿斗陷落在曹操大軍包圍中，趙雲不去救，劉備也不可能會怪趙雲什麼，趙雲去救是出於對劉備這個主公的忠義，不是圖回報才去救的，他去的時候也沒把握就能救出阿斗，只是不去救於心不安，是去盡人事。

    這就是不望報的施恩，無心機的行善，天道會記錄這樣的行爲與功德，你會從你的功德中得到回饋安排，也許是給你一個機會，也許是讓你躲過一場災禍。

    積攢在世間的分數終歸是過眼煙雲，把自己做好了，積攢在上天的分數是可以在生生世世裏流轉的。”

    小孩認真的說“謝故事老師教我。”

    我笑着摸了摸小孩的頭繼續道“262年，姜維第十一次北伐，也是最後一次北伐，飲恨依舊。姜維因連年征戰，師勞功微，遭到漢主劉禪等人猜忌，不敢兵歸成都，駐紮於成都之外的蜀地。”

    小孩說“這麼多次啊？諸葛亮才六次北伐。姜維比諸葛亮更愛蜀國嗎？我如果跟一個小孩打架，連輸那麼多次我肯定早就不打了。”

    我道“姜維原屬魏國人，後因諸葛亮投降到了蜀國，他怎麼可能比諸葛亮更愛蜀國呢。他忠的是諸葛亮，而諸葛亮一生爲蜀國鞠躬盡瘁，他是爲了替諸葛亮實現未能完成的夙願在堅持不懈。如果不是諸葛亮，換個人來他是不會投降蜀國的。”

    小孩說“他爲什麼會對諸葛亮這麼忠呢？諸葛亮魅力怎麼那麼大？”

    我道“諸葛亮固然是很有人格魅力的，但光憑魅力是做不到在短短時間內讓姜維如此效忠的。諸葛亮在世時效忠不算什麼，諸葛亮死後還能讓姜維矢志不渝的追隨和效忠，這非朝夕之功可得啊。”

    小孩說“對啊，那諸葛亮是怎麼做到的呢？然後呢？”

    我道“諸葛亮是姜子牙轉世，姜維也是神仙轉世的啊。姜維的神仙身份得叫姜子牙師叔。諸葛亮點醒了姜維，他們的師門關係那可就久了，隔世相認後的姜維對諸葛亮那是全心效忠心無旁騖的。

    常言道死後無顏面對誰誰誰，那可不是說說的，人世間的死亡並不是生命的終結，在人間以外的世界還是要見面的，所以必須要做到在世間時盡了全力才有顏面再見諸葛亮。

    俗話說君子一諾千金，姜維何止君子，堪稱一諾千古。這樣連續十一次竭盡全力堅持不放棄的踐行自己的承諾，在後世一千多年裏實屬罕見了。”

    小孩說“幸虧聽了你的故事，不然我覺得姜維也就是三國後期裏矮個子當中的一個稍微有點高的人物。沒想到這麼值得尊敬啊。”

    我道“諸葛亮一生鞠躬盡瘁死而後已，姜維雖各方面比不了諸葛亮，但是在精神氣節上可以說也是做到了鞠躬盡瘁死而後已。

    姜維最後一次北伐失敗後的第二年，蜀漢被魏國的鍾會和鄧艾聯手滅國。亡國後姜維向鍾會投降，與鍾會虛與委蛇用隱忍與計謀挑撥離間鍾會與鄧艾的關係，在取得鍾會的支持下，成功讓司馬昭懷疑鄧艾要謀反，趁機夥同鍾會在蜀地拿下鄧艾。如果鄧艾不反抗，則將計就計將他處死，如果鄧愛反抗，則坐實了鄧艾有謀反之罪。

    鍾會覺得有道理，便差人按計劃行事。鄧艾父子二人被殺。

    姜維見機行事，又勸鍾會謀反。最後魏軍自相殘殺，鍾會和姜維都死於亂軍之中。

    姜維用計謀“兌子”了鍾會與鄧艾，雖無法幫蜀國復國，但在蜀國已徹底亡了之後，能用計殺死滅蜀國的兩個罪魁禍首，消耗掉魏國許多兵力，堪稱完美謝幕。

    姜維還傳下了槍法流傳至隋唐，修習姜維槍法的羅成在隋唐戰陣中大放異彩。論武功，姜維在神魔亂舞的三國時期只能算二流水平，也側面說明了三國時的武力值遠非隋唐時可比。”

    小孩說“聽你這麼一說，我越來越喜歡姜維了。以後你要詳細跟我講隋唐時的故事。”

    我道“故事還有很多年可講，只要你有耐心總會聽到的。

    姜維可以說給人間立了個好榜樣，雖然一般人很難達到這種神仙轉世之人的壯舉和風采，但這個榜樣實實在在的立在了人間。

    人們做不到但可以努力去看齊，一代代人只要肯讀史書的總有一些人能從史書裏看得到這個榜樣，仰慕之，效仿之。

    然後一代代人在災難與危機面前總會有人能發出輝光，給這個民族帶來希望。”