第6章 第一甲 阿斗與七步詩

    這次我特地晚些按上課鈴，讓小孩與小夥伴們多玩一會，就算幾個戴有手錶的老師也沒意識到時間的流逝，大家習慣性等待上課鈴聲，就像坐車的人經常不記路一樣，因爲不需要自己去記。

    多數人也是渾渾噩噩的過一生，平凡人的人生，也是平凡人的小幸福。

    我動了動手指頭，一陣鈴聲還沒響完小孩已經飛速衝進了我的房間，比他的小夥伴們跑回教室速度還快。我沒使用任何法術也做到了勾勾手指頭就能讓這小孩按我意願來到我身邊，百無聊賴中我也微微感到了一絲樂趣。

    處於資源調配位置上的人略施心計就能展現出一些法術效果，也難怪凡俗人會在權力面前迷失。

    我能按鈴叫來小孩是因爲我輸出了高質量的精神食糧，以故事糖果的方式讓他津津有味的品嚐，若在之前我按多少次鈴小孩也不會往我這跑來。

    小孩氣喘吁吁的站在我面前不說話就是笑，我能感覺到他比他的小夥伴們更渴望繼續上課。

    教育的本質不是灌輸，而是通過爲師者的分享喚起聆聽者的種子萌芽。萌芽之後這小孩是什麼樣的種子就會長成那顆種子對應的有其個性特質的大樹，此即樹人。

    教書易，樹人難。

    小孩等了一會終是先開口了“然後呢？諸葛亮死後還有什麼故事嗎？”

    我道“再偉大的人，死後的故事就是還活着的人來編寫咯。很多文人喜歡評價古人，因爲死人是沒法在世間反駁他們的。你說呢？”

    小孩想了會說“我爸爸說阿斗把諸葛亮叫相父，對他言聽計從很是尊重呢，諸葛亮死後阿斗肯定會幫他說好話吧？”

    我道“蜀國的軍士和百姓得知諸葛亮病故的消息，異常悲痛，紛紛在路邊祭奠他。百姓要求修廟供奉，剛開始阿斗沒有同意。大臣們提議在成都建立諸葛亮廟寺，阿斗也不答應。阿斗還下令抄了諸葛亮的家，結果諸葛亮用他的一身廉潔毫無貪污讓阿斗無話可說。

    幾年後阿斗才同意選在沔陽修建諸葛亮廟。沔城鎮的諸葛武侯祠原爲諸葛亮岳父黃承彥的私家官邸，諸葛亮曾在此讀書三個月，並娶黃承彥之女黃月英爲妻。”

    小孩問“這是爲什麼啊？”

    我道“說明阿斗心裏並不像他口頭上那麼尊敬他的相父唄。

    這就叫口服心不服。

    也說明阿斗並不像外界傳說的是個傻乎乎的人，他只是裝傻，其實心裏一切都明明白白計算記賬着呢。諸葛亮那麼聰明厲害，阿斗知道鬥不過他更離不開他，所以阿斗採用了裝傻享樂的策略弱化自己的存在感。

    但小孩子心思嘛，被管久了心裏肯定是不舒服的。諸葛亮死後他就不用繼續壓制自己的心思了嘛。”

    小孩問“那這麼說來，人人都說扶不上牆的阿斗其實是個聰明人咯？真的嗎？”

    我道“阿斗何止是聰明，簡直是大智若愚。

    蜀國被滅國他被抓到魏國，魏國的實際掌控者司馬昭在考慮要不要殺他時故意在宴席上問他魏國好不好，他樂呵呵的說好着呢，再問他思不思念蜀國時，他沒心沒肺的吃得滿嘴是油說這裏比在蜀國快活沒人管也不用操心任何事就是吃喝玩樂可好了。

    蜀國舊臣悄悄教阿斗達感情牌哭請回蜀國，於是阿斗用沒有一滴眼淚的假哭改口請求司馬昭允許他回蜀國，並且在司馬昭識破後傻乎乎的承認這番話是舊臣教他說的，這一來二去，阿斗用精湛的演技成功騙過了多疑的司馬昭，司馬昭覺得阿斗構成不了威脅殺他反而要被天下人在背後指指點點，沒有好處只有壞處。

    直到司馬昭死了6年後劉禪才在64歲時離世,64歲在三國那個動不動就死人的時代算長壽的。”

    小孩問“當聰明的皇帝想殺人時是不是只有大智若愚才能騙過皇帝？”

    我道“也不盡然。所謂一力降十會，就是說當力量有百倍千倍足夠強大時，你就算有十倍的技巧也要被那強大的力量降服。智慧無疑也是種力量，當智慧很強很強時也可以在君王面前求得活命。”

    小孩問“真的嗎？那然後呢？有這樣的故事嗎？快說給我聽。”

    我道“你知道曹操有兩個兒子一個叫曹丕一個叫曹植嗎？”

    小孩說“我知道曹衝，我看過曹衝稱象的動畫片，他可聰明了。”

    我道“嗯，曹操有很多兒子，最喜歡的是曹衝，可惜他夭折了。之後曹操最喜歡的兒子的曹植，他很聰明很有才華，很會寫詩。曹丕其實也很會寫詩，只是不如曹植那樣的天才，但曹丕比曹植大，古代有傳位於大兒子的傳統，曹植和曹丕爭奪位子，最終還是曹丕得了位子。

    當王后的曹丕就決定殺了曹植，把曹植騙到宮殿上，逼迫他在七步之內以兄弟情爲內容作詩但是詩中不能出行兄弟二字，如果七步內作不出詩或者詩不好，那曹植有才華的名聲就是欺君之罪，當殺。”

    小孩說“這也太不公平了吧。”

    我道“世間哪有真正的公平可言，曹丕這時候拳頭大他就是可以不講理不公平，這是個死局。就算是聰明人在生死面前的巨大壓力之下也不可能在七步之內作出詩來，這得是能快速壓下心慌有急智的大天才才能吟出七步詩。”

    小孩點頭說“嗯，這樣看來曹植的確是大天才。難怪能用大智力在活下來。”

    我道“光是走七步的時間內作出詩來，可破不了這個死局啊。曹丕也是聰明人，豈能不知道曹植是大天才很有可能七步內作得了詩，所以他加了一條，如果詩做得不好，曹植還是要被殺。至於詩做得好不好，還不是全憑曹丕說了算。想不想知道這首詩啊？”

    小孩用力的點頭，眼神中充滿肯定和期待。

    我念道“煮豆持作羹，漉豉以爲汁。萁向釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”

    小孩讓我再念一遍，他跟着沉吟然後沉默想了一會說“這首詩只能算一般好吧，我爸爸和奶奶教我背的唐詩有好幾首比這首詩更好啊。當然，能在七步內作出這樣的詩實在已經太厲害了。”

    我道“這首詩不需要在那一刻讓天下人覺得很好，只要在那一刻能打動甚至感動曹丕才能破局活命。這首詩的故事內容是以他們兩兄弟小時候的深刻記憶爲背景。

    那一年他們的父親曹操壓上全部家當以兩萬兵力去跟袁紹十一萬兵力打官渡之戰，許昌城裏能收的糧食大部分都收了，多數人不覺得曹操能以少勝多打贏，當時人心惶惶隨時有可能後方動亂，曹操的正室夫人帶着還是孩子的曹丕和曹植親自到城外設粥鋪，給糧食不足的百姓剝豆施豆粥，他們自己也跟着百姓一起喝稀粥表示曹操的家人與百姓們同舟共濟不離不棄，這一舉動穩定住了後方。

    也讓年少的曹丕和曹植這兩個千金之子第一次體驗到民間疾苦以及父母創業的艱辛不易，他們全程深有感觸，動了真情。當時寒冬，物資搬運一空的許昌城也缺柴，煮豆粥用的就是豆萁。那時候兄弟倆兩小無猜手足情深。

    曹植用他的蓋世才華把這個讓他們倆都感觸至深的共同回憶展現在了七步詩裏，攪動了已是孤家寡人掩埋感情的曹丕深藏於心底的兄弟真情翻涌浮出心頭。曹丕被這首詩感動了，即使自己的理性仍在慫恿自己殺曹植，但人終究是有感情惻隱的。曹植能在七步之內看清這個死局的破局關鍵所在，能在那麼短時間內把腦海裏可運用的有效資源整合出這麼一首擊破曹丕心理防禦的詩，這才是神級作詩。

    當然，曹植也無百分百把握曹丕在聽了詩後一定會放過他，最後那兩句本是同根生相煎何太急，也是隨時可能死掉之前感情流露有感而發。”

    小孩深深震撼張大了嘴巴，好久才說“曹植真的是神級天才，也只有他了。”

    我道“曹植大才，後世詩人無不景仰。你背的唐詩多是七言詩，主要就是後世詩界在向七步詩致敬，不然按照中國傳統古音宮商角徵羽只有五音的特徵，以五言詩爲主更契合音律起伏韻味。”

    小孩又問“你修行的第一甲子裏世上還發生了哪些值得說的事呢？”

    我道“諸葛亮去世的同一年，也就是公元234年，漢朝最後一個皇帝漢獻帝也去世了。他比我沒大幾歲，可以算同齡人，我恰好是用他的年號給自己取名的，所以漢獻帝值得我說說。你要聽嗎？”

    小孩說“聽啊，當然要聽，我現在對跟你有關的都想聽。”

    我道“漢獻帝一生也是命運多舛，似乎每個王朝的末代皇帝都註定輝煌不了，有的是確實沒本事，有的是生不逢時。漢獻帝沒有機會讓人看出他多有本事，所以有無本事不好說，但生不逢時是肯定的了。雖然與漢獻帝沒見過，但是於我而言，對他有特殊關注，所以在漢獻帝去世55年之後，也就是公元289年，我修行即將滿第一甲子的那一年，我已掌握小降真術，即入夢術，隱身術、白日神遊術。

    我特地元神出竅去通知漢獻帝玄孫劉阿知兩年後大亂將至，最終他率家族兩千餘人東渡日本定居，被倭奴國國王賜號東漢使主。是今天日本原田、高橋、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。”

    小孩說“你終於說到你修行的法術了，故事都是大致講講沒有學習展開，呃，雖然仍然很好聽很吸引我。”

    我道“我的第一個甲子主要是在山中修行，這階段相關的山下故事都不是我親自參與是聽來的，你要怎麼詳細，後續甲子的故事詳細的茫茫多。”

    小孩說“那你用法術去通知漢獻帝後代的事你能詳細講講嗎？”

    我道“到了放學時間了，你該回家吃飯了。明天再來接受故事教育。哈哈。”

    小孩一把搶着按響了下課鈴，開心極了。