第10章 修行

    齊無惑坐在石桌旁邊，老人讓他喝了一杯茶。

    茶香入口，只覺得分作兩股，一股安心定神，一股則入眉心，讓原本散開，令其頭痛欲裂的心神漸漸緩和下來，不復如原本那般痛苦。

    老者等到了他狀態恢復，低吟道：

    “道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。”

    “陰陽再合成三寶，三寶重生萬物昌。”

    “你牢牢記住，這是我這一脈的總綱……”

    齊無惑道：“總綱？”

    老者撫須：“總領諸法，以一統萬，是爲總綱。”

    “這雖不是修行之法，卻又直指大道。”

    “你需牢牢記住，以免行將踏錯，此生不能彌補，因此提前告知於你。”

    “至於教導你的東西……”

    老者撫須，指了指齊無惑：

    “夫天下大道，一生二，二生三，三生萬物。”

    “天地一氣劃分爲陰陽，陰陽在體內，以心爲性，以腎爲命；心爲離爲陽，性爲坎爲陰；陰陽生出三氣，即精氣神三寶。”

    “而修行者需知此造化，然後逆而修之。”

    “歸三爲二，化二爲一，一歸於道。”

    “我道門起手功夫是爲【命功】，精氣神三者催生到生命極限，而後合爲陰陽，是爲元炁陽神，元炁陽神再合二爲一，方可以說踏入大道，由有入無。”

    “你的心神已經養得很好，接下來可以養精，而後化氣。”

    齊無惑道：“氣，是指得呼吸之氣嗎？”

    老者笑着搖頭道：“呼吸？錯了。”

    “上藥三品，神與氣精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。”

    “這精不是交感精。”

    “氣非呼吸氣。”

    “神非思慮神。”

    “那是後天法門。”

    “我道門之中，氣爲後天，炁爲先天，兩個字念法一樣，其含義在道藏之中卻是截然不同。”

    “修行爲炁，而調息爲氣。”

    “煉精化氣是武者之道，而煉精化炁則是道家關竅。”

    “炁是丹母，而這個丹的意思是爲圓融，一生二，二生三，最終又重返於大道虛無之境的意思。”

    老者說是只傳授一招，但是因爲修行的法門和道統裏面，一首詩可能就是一道傳承，每一個字都有各自的含義，故而其實是將基礎仔仔細細地講述了一番。

    “道門修行的第一個階段，是爲【三才全】，也稱爲【栽三花】。”

    “不管是修道，還是成仙，第一步繞不開這個，人有精氣神，需要全部修行到自身這個身體的極致，達到全精，全神，全氣。”

    老人指着齊無惑的上中下三丹田，道：

    “稱呼爲全，是因爲人生在世上，經歷了各種各樣的事情，病痛，熬夜久坐，損傷，精氣神必然會受到損傷，不是全盛的狀態。”

    “這一個步驟需要慢慢調養。”

    “歷久方成。”

    “等到你到了精氣神圓滿，就可以聚合而成先天一炁了，而哪怕是沒能夠聚合成先天一炁，你也可以活到人類的壽數極限。”

    齊無惑道：“壽命極限？”

    “是，因各自的身體不同，約莫在一百二十歲到一百三十歲之間，而後可得一生無憂，無病無痛，夢中去世，去世之時仍黑髮，牙齒完好，皮膚不皺，這也是爲何稱之爲【全】的原因。”

    “可得全壽也。”

    齊無惑沉吟思考，道：“那麼如果沒能夠抵達全精，全氣，全神的境界，就去聚合的話，可以嗎？”

    老者笑道：“大道修持艱難久，自然會有想要鑽空子的人啊，他們大多都是將精氣神中的某一個修行到極爲高的程度，而後以其他二者依附於其上，就可以在短時間內跨越三才全這個境界，滋生出神通法術。”

    “快則快矣，卻不能夠持久。”

    “或許能短時間內嘯傲一方，自稱真人，但是越是修行到了後面，這種取巧法門的弊端就會越發地凸顯出來，或許三十年，五十年都不能夠跨越過去。”

    “故而稱之爲旁門，左道。”

    “各種神通手段雖然多，但是壽命卻未必比起三才全這個階段正經修行的修行者強出多少，甚至於可能更低，很多修者因爲忍受不住寂寞和人前顯聖的誘惑而走了這一條道路，最終遺憾而終。”

    “無惑你要記住……”

    老者指了指旁邊的樹木：

    “我們的目的是修行，是境界，如同這一棵樹木，要越發地紮根於下，延伸向上；而諸多神通，法門，不過是在修行的時候，結出來的果子。”

    “一味地去追逐神通，就像是樹木將自己的養分全部用來長出果子，這樣的話，如何可以長成摩天巨樹？”

    “汝輩修士，當記之，戒之，慎之！”

    老者撫須道：“好了，現在盤坐於此，吾傳你一門吐納養氣的口訣，先將後天之氣養足，未來方可以聚而成爲先天之炁，而後才有可能抵達頂聚三花的境界。”

    齊無惑如老者所說的那樣盤坐，五心朝天。

    而後老者手指在其丹田之處虛指，齊無惑體內血肉流轉，自然誕生一絲絲氣息，而後伴隨着其身體氣血而存在於身軀之中，老者道：“存神觀想。”

    “記住，精氣神三字和常人眼中不同。”

    “於道門典籍之中的含義，純一不雜爲精，通融血脈爲氣，虛靈活動爲神。”

    “是爲元精，元氣，元神。”

    “元者，一元初始，意爲先天所有。”

    “一切的核心，正是元神。”

    “以神馭氣，以神煉精，記住其流轉之法門。”

    老者傳功，並不立於文字。

    而是直接帶着齊無惑感悟一番何爲大道流轉，而後，齊無惑的身軀自然會懂得如何存神，如何觀想，如何運轉調息。

    齊無惑的心神跟隨老者的指引而流動。

    老者道：“武者修行，吞嚥肉食，強大軀體，氣血強橫之後，自然感悟氣息流動，流動到了極致，以強橫之身軀，反哺心靈龐大，催動心神。而吾這一脈修道，截然不同。”

    “心虛而神凝，神凝而氣聚，氣聚而精生。”

    “以一以生萬，攝萬而歸一，皆我之【神】也。”

    齊無惑冥冥之中陷入入定之中的狀態。

    而他此刻的心神強大，牽引流轉氣息入門，也是極爲順暢，不知不覺，就已經是金烏西墜，玉兔東昇，天地之間一片昏沉，竟然已經入夜了。

    冬日雪融的時候，遠遠要比下雪的時候更冷。

    冬天的夜晚，哪怕是打更的更夫都要穿着厚厚的衣服，要用烈酒去驅寒，齊無惑只是稍微厚實些的布衣，坐在外面。

    外面寒風凌冽，可是體內卻又有一股熱流。

    內外水火交錯，而神則凌駕於其上，俯瞰着這一切的發生，氣息悠長平和，漸漸地歸於平靜，和這山川，水流，樹木，自然合而爲一。

    人本就是天地的一份子。

    日未升，天空中已有了鳥雀的聲音。

    一隻雀兒落在院子裏面啄着草粒，一下跳在了少年的肩膀上，而後回過身來用嘴巴梳理羽毛，少年人的黑髮微微垂落，沾染晨露，眸子自然而然睜開，看到一輪大日自天邊升起，紫氣升騰。

    少年安坐於梅花樹下，沐浴陽光，氣質安靜。

    鳥雀在肩膀整理羽毛。

    天地萬物皆安靜。

    老者撫須笑問：“可得之乎？”

    PS:道家修行部分來自於道家全真龍門法脈第十一代祖師閔一得筆錄。

    《黃帝陰符經》注者，宋代俞琰註解的《道德經》。

    道門南宗五祖白玉蟾真人。

    參照典籍·《玉皇心印妙經》