第一卷 第559章第二場有點古怪

    二月十二，會試第二場。

    會試的第二場跟鄉試一樣，論一篇，詔誥表三者人選一道，判五道。

    詔誥表三種文體很好理解。

    那麼【論】又是什麼呢？

    說白了，就是議論文，劉勰在《文心雕龍·論說篇》中認爲，論的名字，始於《論語》，不過，《論語》記敘的是聖人及其弟子的部分語言，不是後來嚴格意義上的論。

    戰國時期，合縱連橫，讀書人靠口舌和筆墨說服王侯公卿，論這種問題，作爲政治鬥爭和思想鬥爭的武器，被廣泛使用。

    到了漢代，論體文出現了《過秦論》這樣垂之千古的名篇，從此這種文體便在士林間傳播開來，以至於本朝在科舉考試中也把他作爲考試內容，用以檢驗考生是不是腐儒一枚。

    不過這也不是本朝新創，宋代的進士科，不論是王安石變法前還是編髮後，都要在第二場或者第三場試論一道。

    但到了元代，論在科舉中被取消了。

    但本朝太祖高皇帝對這種文體很感興趣，論便又稱爲鄉試會試的內容之一，並將他列爲第二場各種文體之首。

    不過這些年過去，經義策論，其名雖正，但最便於空疏不學之人。

    一般考生只要背幾篇範文，下場背抄出來，就算了事。

    本來用來考察考生思辨能力和行政能力的文體，最終流於形式。

    這點跟二三場考試內容，考官們多數不看有關。

    故而對論文的寫作，士子們多不重視。

    但……

    那是庸夫的做法。

    在徐鶴看來，既然這玩意兒存在，那就肯定有存在的必要。

    別的科不看，你就能保證這一科不看？

    做人做事要始終如一。

    既然來考了，那就要重視考試中的每一個細節。

    高考時老師都說過，不管是大題還是小題，都要慎重對待。

    因爲，你不慎重，很可能就會因爲那一分，徹底改變你的人生軌跡。

    這一科的論，題目是《天下之政出於一》。

    這是歌功頌德的老題材了。

    雖然是老題材，但在徐鶴看來也能作出新花樣。

    還是老一套，作文要先點題。

    雖然論沒有八股那麼講究文體。

    但畢竟是考試文章。

    萬一哪個腦子不好的房官看了你第二場的考試內容。

    開頭亂七八糟一通感嘆，不如直接點題抓住人心。

    徐鶴思索一番後，落筆道：“天下有政本，人主誠有以重之，然後政從於其本而不分！”

    ……

    雖然，人主苟有志一天下政政這，必期乎賢輔相也。

    然所重者常未必賢，賢而未必終者，何也？

    則其未有以定志於始也。

    帝王之業貴定其志，定志而後天下之動貞夫一。

    ……

    嗟夫，此伊尹告卷卷於“自周有終”之說也！

    政之所出，豈有定形哉？

    全篇完！

    徐鶴這篇文章洋洋灑灑千多字。

    在科舉中算是長篇大論了。

    但長篇大論可不是誇誇其談說廢話。

    首先徐鶴先把大領導誇讚了一番，說，陛下，你的位置是天命所歸，所有的政令當然都出自你。

    接下來，照顧主要領導班子成員。

    但就算陛下你再牛，那也要賢明的丞相輔助才是。

    不過，宰相很多都是不賢明的，或者剛開始賢明，後來又垃了的。

    這種情況是怎麼造成的呢？

    我來告訴你，那是因爲作爲君主的你，沒有確定一個長期目標——“貴定其志”！

    有了目標，大家才能嚮往一處想，勁往一處使。

    治理國家跟管理公司其實道理都是一樣的。

    如果你僅僅想守成，領導層集體失去了前進的動力和方向。

    有的人就選擇擺爛，有的人就開始選擇攫取利益。

    但如果你一個草創的公司，給管理層定下的目標是五年後上市，且你的行動計劃是確實可行的。

    那你說這些管理層會不會爲了將來上市後的原始股瘋狂加班？

    道理就是這麼個道理。

    說穿了一錢不值。

    最後徐鶴舉了漢宣帝和唐憲宗的例子。

    他們在位時，朝廷裏不是沒有賢相，可最後精核斷制，收攏權利。最後竟然禍起左右，大業中道而廢。

    最後徐鶴給出了出現這種現象的原因。

    【自周有終】！

    什麼叫自周有終？

    這句話出自《禮記·緇衣》所引用《尚書·尹誥》中的一句“自周有終，相亦惟終”！

    其實這句話在歷史的長河中已經散失原本真實的面貌。

    據朱熹考證，這句話其實應該是“自害有衆，喪亦惟衆。”

    意思是，夏政權自害其民衆，喪亡也是因爲民衆的反抗。

    徐鶴引用這句話，其實最終極的意思就是：

    “甭管什麼王侯將相，也甭管你們手裏的權利有多大。”

    “最後，得民心者得天下！”

    ……

    很漂亮的一篇申論。

    徐鶴考編時一萬多塊的補習錢不是白花的。

    議論文都是有公式的。

    另一個時空的人都知道，呵呵！

    搞定了二場最重要的論。

    接下來，徐鶴從詔誥表三個文體中選擇了表。

    大魏朝考試時所擬的表，多以祥瑞稱賀爲多。

    比如野蠶成繭、無色祥雲之類。

    但讓徐鶴詫異的是，這次的表題目竟然跟以往不同。

    這次的表竟然是很罕見的“賀表”！

    賀表自然是歌功頌德的表文。

    也不是吹噓當代的皇帝，而是吹英宗時北驅蒙元，英宗親征至玄石坡一事。

    要求考生就此寫賀表一章，勒石紀念。

    ……

    徐鶴看到這時，對第二場以及接下來的第三場更不敢大意。

    若是吳興邦這個總裁官對第二場、第三場毫不重視，他完全可以隨便瞎擬一個題目。

    比如前陣子還有人傳什麼“三穗稻”。

    但他沒有按常理出牌，徐鶴從中推斷，第二場，絕不可能像以往一樣，放任考生隨便寫寫就算了。

    要命啊！

    咬筆頭，思索……

    洗清江海，飛騰出日之邊；

    沃蕩幽燕，殷震無雷之外。

    名堂氣色，吹玉律於前和。

    華蓋星文，寫金雲於後勁。

    遂乃仁者無敵，固亦王師有徵。

    ……

    謹奉表稱賀以聞！

    ……………………

    搞定收工！！！