第四百四十九章 玄星身世

    “關於‘死者復活’，不要跟伏衡華提及。”

    西俠隱下震驚，緩緩道：“就問他關於這次迷霧的事。這小子懂得不少雜學，可能窺明白一些東西。”

    “我明白。”五雷神君死活不肯鬆口，自然也是考慮到伏衡華的心態，也是顧慮逐古人那邊的想法。

    很快，幾人把伏衡華招來問話。

    對於下一步如何做，伏衡華眼下也沒好方法。

    “無名前輩不久前提及，有一個早已毀滅的黃幡村。敢問那個村子所在的水島，到底叫什麼名字。”

    猿面遮掩，衆人看不清西俠的神情。

    只見他沉思良久，緩緩搖頭：“地誌沒有詳細記錄。”

    “那麼，可不可能豹尾島就是黃幡村所在的那座島？”

    “不可能。島嶼位置距離太遠了。”

    西俠拿起一根樹枝，在地上勾勒西海水域圖。

    指着最東邊的山丘說：“這裏是黃龍山脈的西海沿岸。”

    然後從山丘圖文畫直線，圈出一個圓圈。

    “地支記錄的黃幡村，大體上應該在這片島鏈。因爲前後幾頁，地誌水圖記錄的水島都在這附近。”

    再往西：“這裏是水樹國、白浪國……”

    最後在最西邊畫了一個圈，又在旁邊劃出一座十分有標誌性的山紋。

    “這裏是豹尾島的位置，而豹尾島再往西五百裏，就是六陰之淵。日月所落之地。”

    當然，這所謂的日月所落，並非天上的太陽、月亮真正沉入這個山谷深淵。而是從水平線進行觀測，太陽、月亮在此沉落。

    這裏和東海六陽山一樣，都是山歷構成的重要支點，是東來神洲曆法推演所不可缺少的關鍵線索。

    “距離如此遙遠，怎麼可能是一座島嶼？”

    天陰童子想了想：“挾山超海？”

    西俠：“從近海搬一座水島到遠海，有何用意？”

    “這……”

    童子撓頭，說不出話了。

    “還有，你小子爲何認定黃幡村和豹尾島有關？一個覆滅幾百年的村子，還有研究的必要？”

    “阿姐找到父親的靈舟金匣。裏面明確記錄，他在西海的最後一個出行地點是黃幡村。試問，一個覆滅幾百年的村子，父親怎麼可能入那裏？”

    靈舟金匣，是伏家也是諸多家族的一貫做派。

    將航行記錄進行封存。日後出事了，可以根據金匣內的記錄追蹤航線。

    雖然弘文閣主當年的記錄過於久遠。但伏瑤軫爲幫傅玄星尋母，特意花心思在蟠龍島翻找資料。最終找到“黃幡村”的線索。

    】

    毀滅幾百年？

    黃幡村在一百二十年前，必然存在！

    西俠沉默：“……”

    乾坤樓主：“或許是同名？”

    “傅玄星的母親，可能就是在黃幡村生下的他。據阿姐推測，父親在那裏幫忙接生後，就把傅玄星帶回蟠龍島。他的母親線索，應該就在黃幡村。算算時間，他二人應該正在西海尋找黃幡村。”

    衡華心中有些顧慮。

    豹尾、黃幡相對而存。他擔心那倆人偶然間也捲入這場迷霧之中。沒有自己在側，他倆能安然度過這場厄難嗎？

    “那個……”

    王丹忍不住問：“你小子一直把黃幡掛在嘴邊。你所謂的‘豹尾’‘黃幡’到底是指什麼？有什麼隱藏聯繫嗎？”

    “那是對羅睺、計都的別稱。”

    歐陽子銘拿着一個點心盒走過來，遞給伏衡華時，他笑道：“當今的星書相學，是七政四餘體系。”

    七政者，太陽、太陰、金星、木星、水星、火星、土星。

    四餘者，紫炁、月孛、羅睺、計都。

    衡華打開點心盒，任由歐陽子銘爲這些宗師講述星術。

    雖然七政四餘和前世的星相學有相似之處。但區別和運行軌跡都很奇怪。伏衡華小時候，花了好一番心思才把這個世界的“七政四餘”體系琢磨明白。

    雖然找不到其他重要證據，但這個世界的星辰可能是圍繞大地運行的。

    “自太玄立道，修真文明重建開始。我們對羅睺、計都的別稱，只有太陽首、太陰首，暗喻日食與月食。”

    “可在本文明之前，東來神洲曾經存在的文明間，對計都、羅睺之星有其他別稱。衡華一直唸叨的黃幡、豹尾，就是其中一套組合詞。同時，這套組合詞背後有一個奇特的星辰傳說……”

    看到點心盒裏面的六個小格子，衡華心中一動。

    他從金絲酥糖的格子拿起一塊裹滿豆粉的點心後，盒子裏面匯聚靈氣，又在空格子裏生成全新的金絲酥糖。

    “果然是簡易靈膳糕點盒子。”

    衡華有過這方面的思考，但因爲製作起來過於麻煩。就在白瑲水域隨口提了幾句，沒想到逐古人這一邊率先拿出來成果。

    是古法翻新，還是子銘自己製作的？

    衡華又拿起一塊梅花餅。空格子又生成新的梅花餅。

    王丹看得奇怪：“這東西……無限點心盒？給我嘗一塊。”

    衡華將點心盒遞過去：“金絲糖恢復體力，梅花餅解除火毒，紅豆糉治療傷勢……”

    六種糕點俱是靈食，對修士在外行走有回氣、補血、凝神、解毒等諸多功效。

    王丹隨意嘗了兩枚，砸吧嘴說：“滋味不錯，只可惜靈氣有點少。”

    歐陽子銘使用的靈膳對他這樣的金丹修士近乎無效，只有一個品嚐的功效。

    “這玩意本就不是給您這樣的金丹修士用的。”

    衡華看出這種點心盒子的前景。

    如果能量產，哪怕效果只針對煉氣、築基層次，也能進一步擠壓煉丹的空間。

    歐陽子銘繼續跟幾位宗師講述星書傳說。

    “星尊大帝創造羣星，分離光暗。恆天流轉的日月星辰即爲光明。

    “但大帝的星光未能照耀太空寰宇每一個角落。在無光之地，誕生一尊手持黃幡、身長豹尾的三首六臂惡神。其爲無光之神，黑色之神。

    “其神挑釁星尊大帝，吞噬日月羣星，惹怒星尊。最終被斬落解體，化爲羅睺、計都二神。”

    歐陽子銘講述的，是弘文閣主早年勘古，找到的一本古文明星書。

    琅環館收藏正版，逐古人那邊有拓本。加上歐陽子銘和伏衡華兒時相識，清楚彼此都讀過這本星書。

    黑神被星尊所斬，上半截無尾無足，手持一面黃幡，逐日而噬，爲流星之主。下半身無頭無手，以足尾奔月而吞，乃彗星之神。

    二神合一，即爲蝕神。乃黑洞之王，象徵星辰的末路。

    天陰童子從王丹手中撈過點心盒子，隨意挑了一枚核桃酥。

    他問：“這就是衡華小子一直思考的？不是把計都、羅睺視作個體，而將其視作一體兩面的蝕神？”

    文明在代代傳承間，有延續，亦有創新，甚至會對同一現象進行重複認知。

    在龍居文明，將這兩種星象稱作月北交點/龍頭（計都），月南交點/龍尾（羅睺）。認爲日月軌跡宛如巨龍一般環繞大地。

    而在更古老的文明，則將同樣的星象視作一尊黑色之神，黃幡/蝕神頭、豹尾/蝕神尾。

    “沒錯，我目前的思路，就是尋找和黃幡、太陽首、羅睺有關的信息。

    “我認爲豹尾島、黃幡村應該就在同一處。豹尾島，可以換成計都島、太陰首島、蝕神尾島等等稱謂。”

    羅睺、計都之間的聯繫，關係着他們目前的處境。如果黃幡村真處於豹尾島上，而衆人卻未曾察覺這個村落，那麼這座島嶼是不是還有未曾探索之地？

    迷霧是不是將這座村落隱藏起來？

    迷霧中消失的人和物，是不是還活着，是迷霧將其送入黃幡村？

    聽到伏衡華的假想推測，幾位宗師陷入沉思。

    “根據無名所言，既然不是同一座島嶼，聯繫應該沒有你想象中這麼緊密。一個在西海之東，一個在西海之西。如果這樣的兩座島嶼相互呼應——太陰首和太陽首構成的陣法，可以把整個西海籠罩在內吧？”

    這種把整個西海拉在一起的陣法，完全可以用來囚禁仙人。

    他們若真陷進來了，還能出去？當年弘文閣主能安然離開？

    “興許，這樣的稱呼只是巧合。黃幡村，並不是代指羅睺，而是一個喜歡使用黃色旗幡的村落？”

    “這不可能。你忘了？無名下午說過，黃幡村毀滅後，有遺孤在此建立豹尾島的七政山莊。黃幡豹尾，羅睺計都，顯然建立七政山莊的人清楚這背後的隱意。”

    在場三位宗師，研讀本文明的星書天相，尚不瞭解這些別名、他稱。那黃幡村遺孤爲何清楚？

    顯然是黃幡村本就具備的傳承。而這份傳承……可能來自更古老的文明。

    到底是宗師，站在東來修真界的頂點。雖然對古文明的常識瞭解不多，但他們或多或少清楚，萬年之前那一場大隕石劫。

    “伏衡華以古文明的角度思考，你們有沒有想過，七政山莊可能有另一層隱意，暗指一篇修行法門？”

    衡華看向乾坤樓主：“您指的，莫不是《七魄離神經》。您這是把七政山莊的七夜詛咒視作修真功法的隱喻了？”

    傳說隱喻功法，伏衡華見得多了。紅木箱的好些邪術都是這樣隱藏在字裏行間，除卻道法、神識的解讀，更需要拆合字謎、翻譯暗喻。

    “人有七魄，命魂主之。神州時代有功法以修煉魂魄爲主。以七魄暗合日月五星，採太陽之精、太陰之華、重華之靈、熒惑之靈、地侯之靈、太白之靈、鉤星之靈。”

    提及功法，伏衡華頓時來了精神。

    “如果把七政山莊發生的兇殺視作一個人斬出七魄化身。那麼所謂的第八人，就是他本人死後，以命魂回收七魄來成道。這個思路我想過，也是我最早考慮的。”

    瞄到七政山莊的匾額，伏衡華就想到這篇功法了。

    但骨灰罈的存在，讓伏衡華暫時打消這個想法。

    “我已經讓殷家兄長去檢查骨灰。如果骨灰確是來自一家兄弟姐妹，說明傳聞不假。如果來自同一個人或者七個沒有瓜葛的人，我們回頭再研究。”

    見衡華早有準備，乾坤樓主閉上嘴。

    “其實，如果這個思路是真的。也能解釋當年父親爲何非要來這裏。”

    衡華苦笑道：“《七魄離神經》在修行時，需死三次。第一次，名叫散七魄。第二次，名叫煉七魄。第三次，名叫聚七魄。七魄回收時，命魂主身必須死一次，正如傳聞中的山莊主人死亡。死後，以魂靈之體回收七政靈魄。這一舉動，恰似蝕神吞噬日月星辰。所以，我一直推測這篇道法可能與古早時代的玉仙文明有關。”

    “你跑題了。不過你的意思我已經猜到。這種死後重新證道，類似‘起死回生’。你懷疑，伯父當年來這裏，是尋找‘起死回生術’？”

    一百二十年前，弘文閣主爲何要尋找起死回生術？

    歐陽子銘聽長輩提及過，因爲一個好友的故去。

    如果是那位……

    聽伏衡華與歐陽子銘說話，五雷神君臉色頓時變了。

    如果真有人在這裏修煉《七魄離神經》，那麼在占卜推演中，可以昭示理解爲“死者復活之祕”。

    難不成，我請劫仙出手推算的天機，其實另有所指？

    “的確，我的確想過父親可能白跑一趟。但……”

    衡華神情莫名。

    順着這個思路，想到另一個奇葩的可能。

    傅玄星可能是乾爹轉世身！

    起死回生太麻煩了，代價也高。

    老爹當年的水平，包括現在的自己，都沒把握支付這麼大的代價。

    但是在修真界，還有一個低檔一點，卻較爲常用的法子。

    轉世重修。

    算準一個人的轉世身方位，並在其長大成人，誕生自我人格之前幫他恢復前世記憶。

    這樣一來，沒有前世今生的本我拷問。

    直接就是前世人格在新生兒身體上的復甦。

    雖然會牽扯一些今生父母的倫理因果，但對修真者而言，尚在可接受範圍內。

    而這種簡易的“再活一次”，有一個大前提。

    必須在嬰兒剛剛降生階段，就將前世記憶喚醒。

    乾坤樓主便是這類。

    由劉陽師親自護法，在誕生之初就快速尋得，與今生父母談妥收徒事宜。

    乾坤樓主是一邊修行，一邊照顧今生父母。直到今生父母壽歲終了，他才回返乾坤樓，繼續仙道修行。

    如果老爹當年算出乾爹的轉世身在西海降生，特意趕過來護法度人。這也能解釋，爲什麼老爹肯把護身用的劍鞘給一個嬰兒。

    但這個猜測過於離譜，伏衡華希望是自己想多了。

    照這思路考慮，傅玄星豈非就是方東源前世的爹？

    太荒謬了！

    ……

    黃幡村，火曜。

    伏瑤軫吃過傅玄星燉煮的魚肉，法力、精神有些恢復。

    “不錯吧？我這道靈膳對療傷最有幫助，我專門尋六哥要的法子。”

    伏瑤軫點頭，又問少年：“你們這裏的魚都是這樣的？”

    八品，不，七品左右的靈魚吧？

    伏瑤軫心中估摸着。

    傅玄星心中一動，也豎起耳朵。

    能拿來做靈膳的魚，絕非凡物。

    這樣的魚莫不是黃幡村民的尋常之物？

    “不算罕見，但也不是常吃的東西。碰到了，可以下廚烹飪。碰不到，也無所謂。平日裏，溪裏多是鯉鰱蝦蚌。”

    “玄星，吃完飯，你幫忙收拾下，我們待會兒去外面看看。”

    “好嘞。”

    “不用了，我來收拾吧。你們幫忙做飯，已經很麻煩了，怎麼好意思……”

    但二人見少年孤零零一人，自然不肯再讓他操勞。

    伏瑤軫見傅玄星主動幫少年將幾日的柴火、吃水備好，也施法爲他紡出一些布匹作衣物被褥。

    之後，二人在黃幡村勘探。

    黃幡村沒有二人預想中的大。人口只有七八戶，三四十個人。可近些日子來了不少人，頻繁能看到村子裏有生人在活動。

    據說五個七政週期前，有兩夥人身上掛彩來到黃幡村。

    他們彼此爭執不休，裘先生帶領的人跑去山上勘察挖掘，而另一批天女教的人則在村東頭暫居。

    此外，五毒教主帶領幾個心腹，正佔着村中央的廣場。

    “記着，別暴露你我和伏家的關係。在這裏，就說我們是玄微派的普通弟子。”

    “哎？你也用玄微派的身份？”

    “我以琴爲仙法，律有五音，合五行之道，又何嘗不蘊含陰陽之理？”

    說話間，伏瑤軫身上浮現一絲絲微弱的陰陽氣息。

    傅玄星張張嘴，說不出話。

    行吧，反正外人眼裏，分不出這種陰陽之氣跟我們家的法力區別，湖弄人足夠了。

    如今村子裏又來兩個修士，早一步到來的修士們早已戒備。

    見二人往廣場這邊來，五毒教主立刻派人來請。

    廣場周圍的石柱爬滿蛇蠍，但傅玄星二人見慣了伏桐君做派，對此好不驚奇。

    雙方打過招呼，五毒教主詢問二人來黃幡村的方法。

    當二人講述從水漩渦進來時，五毒教主一臉懊惱，拍腿叫道：

    “得，又是一種新奇的方法。”

    “前輩何以如此？”

    五毒教主不願得罪三大水域的修士，也期待這二人能有什麼新思路，便道：“我們師徒幾個在西海搜尋機緣。偶然碰到一場海市蜃樓。未能來得及脫身，等迴歸神來，就出現在這裏了。”

    五毒教主來得最早，六個七政週期前就來了。

    “裘玉和天女教的人是上個月來的。據說是在一座島上火拼，然後被迷霧卷進來。而且他們的人極爲分散，是陸陸續續地在黃幡村四周，被村民們帶進來的。”

    雙方人火拼，還是五毒教主設法調停。

    可即便如此，也有不開眼的人往他跟前蹦躂。

    “不得已，本座前天只能殺了一人立威。”

    五毒教主道：“你們剛進來，可能沒發現。黃幡村十分奇怪，能進來，卻出不去。我們困在這裏月餘，遲遲無法離開村周圍一里。

    “在你們來之前，老夫推測我們進來的關鍵，是霧。”

    蜃樓的蜃霧，島上的迷霧。

    “我們推測，想要離開也需要藉助霧氣。”

    可傅玄星二人卻是從一個水漩渦裏面來到黃幡村，直接推翻五毒教主的推測。

    雙方相互交流情報，見二人也沒有離開的法子，五毒教主只好失望送客。

    二人從廣場離開，伏瑤軫突然停留在東側的一面石牆前。

    送二人離開的道童笑着解釋：“前天，天女教有個不開眼的人冒犯教主大人。他老人家索性用一隻火妖蠱，把那人燒成灰。喏，就是這個位置。”

    伏瑤軫沉默不語，轉身帶傅玄星離開。

    五毒教主性格狠辣。他執掌下的五毒教，風評一直不佳。僅看他身邊之人便知，殺人習以爲常。這樣的道童，可不似仙道真流。

    “接下來，我們去天女教看看？”

    “不行。”

    伏瑤軫當即否決。

    天女教這些年動作頻繁。在一般修士眼中，無非是一個金丹修士想要折騰渡劫化嬰事宜。可伏瑤軫已經看明白，這個勢力背後和金霞天女有關。

    而當年傅玄星祖父之所以拿他當擋箭牌，故意設局陷害他，恐怕也跟天女教有牽扯。甚至生日之前被人偷襲，都有可能跟天女教有關。

    在這種情況下，伏瑤軫自然不敢讓傅玄星去直面一位金丹大修士。有劍鞘自保是一回事，傻乎乎跑到人家眼皮底下又是另一回事。

    “我們先去見裘玉前輩。”

    兩人來到村邊的山頭。

    在帳篷營地中，裘玉正在研究畫稿。

    見伏瑤軫和傅玄星到訪，裘玉無比震驚。

    “你倆怎麼在這？”

    二人再度講述自己的經歷。

    得知兩人從一個水漩渦進來，裘玉目光一閃。

    “你們從七政城過來的？”

    伏瑤軫點頭，忽然問：“前輩尋找的遺蹟，莫非是……”

    “應該就在七政城下面。我要找的，是一處古老文明的遺蹟。當年邪皇可能也研究過那處遺蹟。放心，老夫有分寸。斷然不會觸碰邪皇遺蹟。”

    裘玉估測：那處遺蹟應該在地層深處，邪皇的七政城在其上方。只要繞開七政城，並無大礙。

    “我們可以通過那處遺蹟，從這裏離開嗎？”

    “你們見過五毒教那條老毒蟲了？”

    裘玉老神在在道：“安心，當年你三叔能離開，我自然也能離去。區區一座黃幡村，困不住老夫。你小子，瞧什麼呢——”

    傅玄星自打進入帳篷，神思就有些不安。

    他左右張望：“你們覺沒覺得，有人在注視我們？”

    伏瑤軫連忙問道：“可感知到哪個方向？你仔細感應，是血脈聯繫還是神識聯絡？”

    他們在黃幡村轉悠一週，並沒有找到和傅玄星母親有關的線索。

    一百二十年前的七政週期，疊加數千個。黃幡村這裏的村民，年紀最大的村長只有六十八歲。他倆在村裏面打聽，沒人知曉百餘年前的往事。

    所以，根本沒有找到傅玄星母親的記錄。

    難不成，在山上會有線索？

    傅玄星閉目感應，然後指着一個方向：“前輩，那邊有什麼？”

    裘玉神情微妙：“老夫知道你來這邊尋母，但那邊——算了，你們跟我來。”

    他領二人往礦坑走，只見數十個下屬圍在一起，正從礦坑裏面挑揀一種奇怪的玉石進行拼湊。

    “玉髓礦坑？”

    “不錯，我們在黃幡村找了一圈，根本沒有找到任何古蹟遺址。唯一沾點靈氣的，就是這裏的玉髓了。”

    閒着無聊，他們就開始挖玉髓。

    “我們研究過發現，這玉髓應該是一件巨型完整器物的碎片。但具體形狀，我們目前還沒研究出來。需要一些時日。”

    “就是這個！”

    傅玄星指着玉髓道：“我能感覺到，這些玉髓有種親切感。”

    伏瑤軫施展玄觀之力。

    眼前驀然浮現一個畫面。

    傅玄星蹲在地上，正將一塊塊玉髓拼湊起來，而其形狀……

    她深吸一口氣，沉聲道：“玄星，你留在這裏幫先生。將玉髓拼湊起來，你母親的線索就在這裏。”