第三百九十一章 八化九轉返純陽

    “天書？”

    菩提倍感詫異。

    “您都快渡真靈火災，還研究天書作甚？”

    “天書不僅是成仙之前，更蘊含成仙之後的道法。”

    菩提稍作沉默，迴應道：“世人皆道，天書路難，自兩閣祖師後，數千年來再無人自創天書。”

    但——

    兩閣祖師栽倒在大道門前。

    當下兩閣大昌，祖師備受推崇。可掃去外界附加的種種榮光名譽，兩閣祖師終究是證道路上的失敗者。

    “那又如何？”滄瀾子反問，“前輩失敗了，我們便知其難，自此不再前行？這與白瑲修士何異？”

    滄瀾子笑道：“那羣人知曉金丹之難，三災之險，故停止腳步，固守自娛。

    “外人眼中逍遙自在，但此中苦楚，唯自知也。此道，豈是你我這等求道之人所爲？”

    “喂，你倒是快點動手啊！”孟晨見滄瀾子站在那邊聊天，催促起來。

    滄瀾子見狀，暫時關掉和菩提道人的聯絡，袖袍一卷，浩浩蕩蕩的水潮壓向血池，把其中一頭白虎鎮壓。

    ……

    菩提道人靜靜坐在菩提樹下。

    天書啊！

    他緩緩閉上眼，凝神靜氣。

    五行山，意馬化身沉眠靜守。

    玉庭山，衡華本尊與嘯魚二人打過招呼，也坐於青石上打坐。

    悟空化身跳入泥丸宮，也老老實實合十打坐。

    這次遺洲之行，對伏衡華打擊最大的，並非九尾狐偷走腦袋，也不是和妖王對戰。

    而是見證玄微祖師因天書走火入魔，察覺祖父對自己行道的牴觸。

    天書道難，不可求也！

    以伏丹維爲首，諸多前輩皆持此態度，其中不乏得道劫仙。

    這些大前輩加在一起，有千年、萬年的經驗積累。可他們所有人一致認爲，天書不可修行。

    縱是伏衡華這樣心高氣傲之輩，心中也不免冒出一縷縷困惑與擔憂。

    自己真能成功嗎？

    自己的天書可以結丹，可以過三災嗎？

    不願和祖父見面，除卻擔心被打外，另一重原因是伏衡華沒做好說服祖父的準備。

    以他目前的心態，和祖父對峙辯解，恐怕會徹底動搖自己的心。

    天書路難，環顧四周皆是阻礙，唯我一人孤行此道。

    所以，衡華才想逃到玄微派。

    因爲在這裏，玄微派仍在進行太玄天書的修繕。

    雖然二者難度不可同日而語，但在玄微派，伏衡華的心能得到些許慰藉。

    可是，人家終究祖上富過，有正牌的先天大道書傳承。

    反觀自己，無中生有，憑空生造，雖同樣走在天書道路上，目標卻完全不同。

    赤淵道派也是如此。他們本靠着半部《混元金章》起家。後來祖師們以山立法，勘東來羣山萬象成就“一世天書”。當下又結合《易天八極書》的八分之一傳承，走出全新道路。

    真正與伏衡華處境相類者，是那兩位證道失敗，留下兩閣道統的祖師。

    但現在！

    滄瀾子的話對伏衡華而言，無疑是一記強心劑。

    我走的道固然坎坷，但天書路上依舊有着同伴。

    或許他和滄瀾子的天書理念不同，但在意指天書這一點上，兩人是相同的。

    天書，終究是修道者的浪漫。

    “我先把自己籌備的底稿發給你。你用菩提法界接收一下。”

    鎮壓白虎的閒暇，滄瀾劫仙把幾篇赤文稿送入菩提法界。

    菩提道人接收後，轉給本尊。

    到底是研究天書數十年的經驗者，衡華只讀一遍，便馬上明白這部天書的核心立意。

    “一篇由變化爲核心，擬化天地萬象的天書嗎？自‘胎化易形’而來，滄瀾前輩是認可那個理念嗎？”

    三十六天罡道法，每一個都可以衍生天級道法，同時也具備自己的天書之道。

    這是某位演法師前輩提出的理論。

    可三十六部天書，如何來驗證？

    最終，演法師前輩在衆多質疑中，帶着遺憾坐化故去。

    ……

    滄瀾子化身雷龍，對天長吟一聲，雷霆如天柱轟碎血池。

    隨後，他變回人身，把三頭白虎收入袖袍。

    沒理會孟晨，他直接問菩提道人：“你怎麼看？”

    滄瀾子借諸修幫助，掌握東來衆多物種的物性。他的胎化易形神通大成，對真靈火災有七成把握。

    當三災劫數不再成爲阻道大敵，滄瀾子自然便有更高一層追求。

    而即將站在東來最頂尖一批人之列，他也終於敢頂着其他人的質疑，放出自己意指天書的豪言。

    “以天罡道法中的‘胎化易形爲’核心。不僅能變化飛禽走獸，更能完美運用這些神獸異獸的能力——難怪前輩要問我‘獸籙’。”

    胎化易形，變成其他動物後有一個很致命的麻煩。

    人身掌握的道法，以獸體施展會受到削弱。

    因爲人身道法，本是以人爲本。變成魚蝦之流，連掐訣捏印都做不到。

    所以，滄瀾子的目光放在妖族功法上。

    他推演的《萬化天書》在轉變其他形態後，體內法力會自行調整爲相應的靈獸運行軌跡。

    “妖獸亦有等級。如果只能變化火牛、土羊之流，完美掌握其妖氣路線，可沒資格稱作天書。自然，我需要獸籙，而且是高等的獸籙。”

    這就繞不開當初滄瀾子和菩提閒聊提及的龍鳳道統。

    萬化天書循序漸進。從弱小的妖獸開始變化，最終目標是完美轉化龍鳳兩大體系，持有龍鳳龜麟等頂級神獸的物性。

    但關於這一點，菩提道人有不同看法：“您要爲獸籙劃定等級，如人族功法，設立天地玄黃四等？”

    他理解之中的天地萬化，應該是完美變化天地間的一切。天地萬象衆生同等，不需要劃定妖獸間的等級。而是從變化的程度，分出萬化天書的境界。

    “《博物天鑑》已劃定神獸諸等，無須格外劃定。從最初的妖獸開始變化，至圓滿之後再行更上一層的變化。你看，妖獸進化神獸有專屬路線。我們從最初的妖鳥朱雀入手，一步步進化爲神獸朱雀。我將這個過程定義爲九步。同時，每一境可挑選一些具備特色的動物。比如，鯉魚變，經過龍魚、魚龍等步驟，最終成爲真龍變。草木變，最終經過幾個階段，可以進化爲天演樹或者青龍變。再比如朱雀變、白虎變……”

    萬化天書，充斥萬物進化、易變之理，並將萬物分門別類，劃定等級。

    這一點與菩提道人的認知相悖，他本想反駁，可轉念一想，默默將《八九玄功》的稿子送去。

    “咦？這也是一篇精通變化的玄功？看來，你我真想到一起去了。”

    滄瀾子倍感驚喜。

    他立志自創天書，可當下世風保守，對自創天書皆不看好。

    劫仙已做好獨自面對一切的準備，沒成想，竟還有一位“道友”？

    “這是我偶然所悟。將功法分爲九個階段，每個階段變化八種生靈。但我認爲，這些變化之間並無高下之分。七十二變間，彼此平等。”

    “八個？在我看來，你這篇功法分明是九九極數，八九返純陽的理念。”

    “因爲每一層境界的第一變，即爲本身變，或者稱作聖人變。這也是這篇功法的重中之重。”

    滄瀾子頷首點頭。

    他在創造《萬化天書》時，也有這方面考量。

    務必確保自身不被各種妖獸的獸性侵染，要確保自己的本相不失。

    他歷經無數歲月，見過許多變化妖獸的修士，因長時間維繫獸體，最終無法再變回人形。

    這也是胎化易形術修行時，第一注意的事項。

    “許多修士研習‘胎化易形’，都是從金丹開始。因爲大道金丹蘊含不朽本性，可維繫本我不失，也更容易修行。

    “如果在築基境或者更早前的煉氣期，就需要專門的術法來固定人身。你是用‘聖人之道’來固守本我啊。”

    衡華、恆壽敢在築基期鼓搗變化之術，是因爲他們精通陰神之法，無懼迷失本我。

    但《萬化天書》/《八九玄功》要在煉氣一開始，就設法固定本我神識，難度堪比登天。

    衡華對八九玄功的第一階段考慮許久。

    起初選擇“固神安靈咒”，一個古籍流傳的地級道法，但效果並不高，走火入魔的機率很大。

    直到天璇子發表“聖人論”，一下子打開伏衡華的思路。

    同時，滄瀾子的萬化天書中，也有“聖人變”。

    “我是打算以‘聖人變’作爲原點基石，劃出九條進化路線，行九九八十一化。而你是讓聖人變一化爲九，隨每一層功法進步而進步。換言之，法力修行，真身打磨，全是依靠聖人變。其他七十二變，僅僅是附帶。難怪，你要稱作八九變化之術。”

    劫仙稍作思忖，覺得《八九玄功》在修行上會更爲便捷，也更適合傳承。

    至於萬化天書，如伏衡華創造的《造化會元功》，都是只考慮自身，爲他們量身定做。

    伏衡華在築基期散功重修，神識強橫，可以不在乎煉氣階段的心猿虛弱和反噬。

    滄瀾子有劫仙道行，聖人之道已有小成。就算以聖人之道爲基石，演化九九八十一變，根基也足夠紮實。

    但換一個凡人來，《萬化天書》就是絕路，唯有《八九玄功》可修。

    “以你這個爲核心吧！回頭，咱們再拉一羣人，爲仙道創造一篇全新的變化天書。”

    滄瀾子興致勃勃道：“小顏打算創造天演木，收集天下木種。回頭，我們再弄一座靈獸園。以研究解讀妖獸的靈力路線。”

    菩提無語：“雲海的道友們分成兩組，繼續研究？”

    “沒錯，我同時進行兩個課題。回頭慶功宴上，我來宣佈這件事。你到時，務必前來——”

    說到這，滄瀾子想起一事。

    “你在遺洲，是不是見過通天樓主？”

    “嗯？”

    菩提道人一怔。

    木母化身跟通天樓主沒有打過交道，反倒是另一尊化身……

    “他跟我提及一個很有意思的推測。他說，從悟空那小子身上看到分靈痕跡。他懷疑，悟空是你的化身。”

    滄瀾子說着通天樓主的推論。

    “一棵樹，因爲無法行動。締結果實煉成化身，以修爲孱弱的化身在外行走，很順理成章。

    “之所以你遲遲不肯露面，是擔心被人看破分靈跟腳，從而被捕捉到本尊。”

    “……”

    通天樓主可真敢想！

    但和悟空化身打過交道，樓主能窺見這一幕，實屬難得。

    “不過，是真是假對我無所謂。”

    滄瀾子對權利、道統都沒興趣。

    他連《萬化天書》的署名權都能放棄，直接以菩提道人的《八九玄功》爲藍本，推演一部適合大衆的天書。

    對他而言，美食和道理，就是此生的追求。

    志同道合的人們聚會一堂共參大道。

    閒暇時，享用自己烹飪的美食聊天胡侃。

    這就是滄瀾子的理想人生。

    ……

    孟晨站在邊上，看滄瀾子根本不搭理自己，專心致志跟菩提道人對話，不禁搖了搖頭。

    這傢伙，老毛病又犯了。

    “算了，別等他了。我帶你們去下一處。”

    孟晨招呼走在場其他人，直奔赤淵遺址。

    在劫仙想來，幾位宗師離開，赤淵遺址的八門陣只守不攻，也及及可危。

    但真正過來了，看到鋪天蓋地的飛鳥和走獸折在陣外，劫仙不禁失神。

    “這裏的殺伐劫氣竟如此厚重？”

    他司掌殺伐，看出八門陣之兇。放眼東來修真界，上一次見到如此規模的殺陣，還是仙魔大戰。

    劫仙帶衆人走到杜門。

    四臂神人背顯日月寶鏡，騎在青獅之上，頭頂霞光百道，垂寶珠瓔珞。

    左側有一丈六金身的道人坐蓮花，騎大象，手持降妖劍、破妖刀。

    再左，孔雀騰雲駕霧，背上坐着一尊手持金弓、寶瓶的多臂神人。

    而四臂神人右側，有一尊同樣光背圓鏡的法相，臂纏陰陽龍蛇。

    最右側，是一顆奇怪的玉蛋。

    “這……這是法相？”

    一衆修士神情困惑。

    只見五尊法相殺入妖族大軍。

    縱是金丹妖將、統領，面對這五路法相亦不敢正面相敵。

    東墨陽御駛陰陽寶劍上下騰飛，大片大片的狐妖攔腰截斷。

    李如心催動日月神光，金銀二色耀目刺眼，所過之處妖邪盡爲灰盡。

    洪昌乙施五行道法，金刀木柱伴無情水火，妖獸亦被衝得難成陣勢。

    ……

    孟晨等人看過這一邊，又往景門望去。

    那邊亦有諸多法相顯現，祥雲多多，彩光逼人。

    “雖然沒有金丹級別的法相，但這些築基修士操控法相之術，竟把戰力提升這麼高？”

    已接近金丹修士的三成戰力了。

    忽然，滾滾陰風捲起血盆大口，把一尊法相連帶修士咬死。

    下一刻，那修士化作靈光飛入八門陣內。其他修士上前把屍身搶走。

    沒多久，孟晨等人看到那位身死的修士重新現身，繼續回到戰場衝殺。

    孟晨喃喃自語：“起死回生？他們這裏——這些人鼓搗了不少好東西啊！”

    不急着帶人幫忙，他帶領一衆援兵前往八門陣內打探。

    劫仙引路，但見瑞氣千道作虹橋，寶蓮霹靂開兩道。

    凡不開眼的妖獸靠近，便被紅光霹靂誅殺。

    從景門往內走，留守衆人定眼一看，引衆人前往陣心。

    此處插着一道“六甲遁天符劍”。

    “是精通奇門遁甲的祕寶？誰弄來的？”

    孟晨法眼觀望，看出此符劍運度八方，將八門風火陣的威能加持到一個不可思、不可測的境地。

    “前輩，你看。”同行一位金丹修士指着符劍末端。

    上面寫了一行小字：“悟空奉師命來，以此劍佈陣也！”

    “悟空？菩提？”

    孟晨啞然：“怎麼哪裏都能碰到他們師徒？”

    同行修士笑道：“咱們當下借用菩提道友的法界，可不是處處都見他們的痕跡？”

    幾人左右觀望，又有一位修士死在陣外。

    卡察——

    一座假山造景毀滅。

    衆人眼看着那道魂魄遁入造景內部的核心領域。

    沒多久，外面修士將肉身送到旁邊。

    有修士上前作法，又把魂魄引入肉身。

    兩個少年則從旁邊搬出另一座規制相同的玉色造景，並不斷從上面舀玉液撒在修士傷口上。

    那些靈液澆上去，外傷紛紛癒合。

    修士對伏家兄弟道謝，再度催動法相衝出去殺敵。

    “復活的山，療傷的水——啊！這不是玉庭山嗎？”