一四三、座上賓，徵西元帥

    聞仲是一個極善交際的真性情，不出片刻，就和孔宣從詩詞歌賦談到人生哲理，而後還談及這天下大勢，朝政綱領。

    聞仲一臉知我者，莫過於孔宣的表情，長嘆一聲，“這盛世有孔宣，便是賜我聞仲萬死亦非過分之舉！”

    那孔宣見得聞仲如此推心置腹，也是大爲感動。早些年間，孔雀嶺比自己小一些的弟弟妹妹們，一個個都覺得自己是心懷鬼胎的存在，是被天道摒棄的罪惡之人。幽閉，禁足，斷食……就差將自己孔雀身份剝奪，然後賜自己以輪迴了。

    聞仲感慨着未曾早些見到孔宣，不然自己這頭髮或許都會少許多白色。孔宣卻是忍不住搖頭，直言聞仲過譽了。

    聞仲直接打開那混元傘，斬龍劍便飛了出來，聞仲一把抓在手中，還沒等孔宣開口，聞仲便拉開孔宣雙手，將斬龍之劍放在孔宣懷中。

    在孔宣一臉疑惑之時，聞仲便說道，“我見孔宣前輩與這神劍有緣，小小薄禮，不成敬意！”

    孔宣擔任殷商的元帥時，將周軍阻於金雞嶺，用絕招五色神光屢勝衆多闡教仙人和大將，專用此術擒敵拿人，其神光分爲：青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不收，一旦放出，見人就收。楊戩借來照妖鏡，竟然也照不出孔宣的原形。法力在闡教十二仙上的燃燈道人之上，曾打敗羽翼仙，就連陸壓對上五色神光，也只有逃跑的份。孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙統率的周軍打得毫無還手之力，逼得姜子牙掛出免戰牌，後被西方二聖之一的“準提道人”降伏。歸於西天極樂世界，成爲準提道人的坐騎和門人，被封爲孔雀大明王，後來還曾奉命助周，在對戰誅仙惡陣時，助準提道人攻打截教通天教主。

    逼子牙被迫掛出免戰牌，輔佐商紂敗西岐大軍一人入軍，殺得七進七出，所向披靡，勢不可擋！

    金雞嶺，是明代神仙小說《封神演義》中的地名之一，金雞嶺曾經是聞仲太師的屯兵之所，孔宣（後成孔雀大明王）在這裏以一己之力抵擋着姜子牙的伐紂大軍。也是孔宣大展神通“五色神光”的地方；憑藉此異術一舉打敗了燃燈道人，陸壓道人等衆多仙家高手，在岐山以東、汜水

    姬發，又稱周武王主要人物之一，同時也是貫穿封神小說全文的主角兼關鍵人物。是周文王姬昌與姬夫人太姒的次子，紫薇大帝伯邑考的二弟，元配妻子爲邑姜，一家共有九十八名弟弟，義弟爲天雷將星雷震子。後尊姜子牙爲“師尚父”，並得玉虛闡教仙家之助，不斷壯大國力使氣數鼎盛，興兵伐紂推翻殷商國制，改朝換代爲家周國號，開創八百年多年的周王朝，理應天命成立封神大會。治國有方，爲一代明君，死後諡號“武”，史稱周武王。“武王伐紂”的歷史故事從古廣爲流傳。人物原型是中國古代歷史上同名的“西周王朝開國君主”。

    姜子牙，又稱姜太公，道號飛熊，是古典神魔小說《封神演義》中的主角人物之一。乃是崑崙山玉虛宮元始天尊門下的闡教弟子之一，後被派下山輔佐明君周武王姬發反商伐紂，代理封神，推翻惡君商紂王后，奉昊天法旨敕封三百六十五路正神，因封神有功被尊爲名譽上的衆神之王，成爲萬神殿領袖，因此有姜太公在此，諸神退避之說，只要雲遊各部視察就可以得到優待，因冥冥之中早已註定無福成正果，只能得享人間富貴，最終就壽終正寢，墮入時間輪迴，歷盡萬劫終成正果。姜尚其奉命代理封神榜、執掌打神鞭，有法寶杏黃旗護體，騎着神獸坐騎四不相；深得師父元始天尊器重，被封爲大周丞相，斬將封神，西周領軍人物，統領着千兵萬馬的周朝軍隊，麾下有衆多玉虛門人護法衛戰；和闡教叛徒申公豹亦敵亦友，最終爲西周大軍立下重大功勞，在封神臺上成就封神大任。

    哪吒，又稱哪吒三太子，之中的重要角色，在封神故事裏是一位擁有個人專屬章節的主角人物，首次出場於哪吒，貫通全文出場過多，是根據中國同名神話人物所改編的文學形象。由玉虛鎮教奇寶“靈珠子”投胎轉世，闡教傳人之一，奉師祖元始天尊法旨下世保周滅商，成爲陳塘關總兵李靖與殷夫人第三子，金吒與木吒之弟兼同門師兄弟，是輔佐姜子牙的開路先鋒；由母親懷孕三年六個月而來，從肉球中出生。爲玉虛十二仙之中太乙真人的真傳弟子；同門一師的師弟爲金霞童子。乃元始欽點的首選先行官，身上配備諸多師傳的法寶神器——臂套乾坤圈、身圍混天綾、手使火尖槍、腳踏風火輪；並擁有羣攻的金磚，火攻的九龍神火罩，雙手一對陰陽劍，腰掛豹皮囊。武藝高強，更能變化成三頭八臂的法身形態戰鬥，由蓮花化身構成人形，非血肉體質，無魂無魄，因此免疫一切攝魂攻擊，且不懼瘟疫病毒的侵害。自小捲入殺劫，曾打死夜叉、鬧海屠龍、在天宮毆打龍王、射殺白骨洞童子；之後因四海龍王告上天庭而自殺，被太乙仙師復活，與父親起衝突。首戰於風林正式出道，一路幫助武王伐紂成功，勝多敗少，殺敵大量戰功顯赫，封神大戰後拒絕當官，不戀榮華富貴並功成身退，向姜尚請辭歸山潛修；最終結局因未登封神榜從而肉身成聖，與父親和兩名兄長一家四口位列仙班名傳千古。

    孔宣出身不凡，其本來面目是世間第一只孔雀（原文中曾稱孔宣“混沌初分吾出世”），其母乃是上古飛禽之祖神鳥鳳凰，得道修爲人形，而後又入仕官至三山關總兵，洪錦歸周後，被紂王調至金雞嶺前線阻擋周軍入關，登場後連擒洪錦、雷震子等數十員大將，逼得姜子牙高懸免戰牌，連燃燈道人也收伏不了。最終，西方來的準提道人，見孔宣與西方極樂世界有緣，才將孔宣擊敗。

    孔宣傲骨天成，志向遠大，小說贊之曰：天下雖大，其一人可往。

    孔宣是小說《封神演義》裏的人物，以虛擬神話人物形象出現在中國古代商周時期，是藉助商周朝代更迭和中國古代神話背景下誕生的人物形象。

    他既不是闡教的，也不是截教的，五色神光更不是西方教的。曾擔任殷商元帥兵阻姜子牙大軍於金雞嶺。他的獨家絕技是先天五色神光，分青、黃、赤、黑、白各色對應木，土，火，水，金五行，五色神光無物不刷，打跑了道行法力都在闡教十二金仙之上的燃燈，戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙的西周一系打得毫無還手之力，只得掛出免戰牌，最後被準提道人以先天靈寶七寶妙樹鎮壓。大羅金仙面對孔宣神光，也只有逃跑的份，非得西方教主親來降伏才行。

    九龍島聲名山煉氣士呂嶽率領四個徒弟相助殷商，在西岐城中撒遍瘟疫，後太子殷郊命元帥孔宣率500輕騎兵前往西岐，趁虛而入將西岐攻下。姜子牙率哪吒、楊戩等人，隨慈航真人前往西岐治理瘟疫，見孔宣大兵壓境，由姜子牙出城使撒豆成兵之術，哪吒、楊戩，慈航真人等人坐鎮城頭。孔宣早已識破此計，但心中不願濫殺無辜，傷其西岐百萬無辜百姓，遂退軍。此時，慈航真人說道：“八百載後，龍華聚首。”孔宣回曰：“本帥豈不知龍華聚首的玄奧？”800年後，佛祖釋迦摩尼誕生，才有後來孔宣在釋迦摩尼如來成道的時候，把他吞入腹中，後來釋迦摩尼從它背上鑽出來的，破而後立，所以孔宣又稱佛母。

    而孔宣，就是後世信徒所供奉的孔雀大明王菩薩，而慈航真人便是觀世音菩薩。而八百載後，龍華聚首，便是八百載後，慈航與孔宣皆皈依佛門，再次聚首。五色神光乃是先天一點混沌之氣，分化五行之時，將孔宣孕育其中，長成尾部五根羽毛。孔宣花了數萬年的工夫，才將其煉化，蛻去本體，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛，彷彿一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉，卻不放射出來，就在內部流動。小小的五根羽毛，卻彷彿太古山嶽一般沉重，非大法力之人不能刷動。五色神光按五行劃分，一絞之下，無物不收。當年封神一戰中，孔宣曾仗此寶將準提道人刷入其中，可惜自身法力道行遠遜準提，反讓準提道人脫出，被其制服……

    五色神光乃是孔宣之本命神通，乃由孔宣的五支本命羽毛演化而成。孔宣在擔任殷商元帥時，兵阻姜子牙大軍於金雞嶺。他的獨家絕技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五行之內，無物不刷，無物不破。