第七十九章 異端魂修

    袁銘所用在馴獸類書籍上的時間，比自己預估的少了很多，於是他在將書都還回去後，便開始在書架前踱步，挑選一些新的內容查看。

    來到“地理志”這個目類下，袁銘停下了腳步，目光在書架上逡巡良久，才從上面找出一本名爲《陸通志》的書冊。

    這本書籍比其他書籍更大更厚，封面也很是不同，是以硬質的木板製成，上面鏤空雕刻着一張地圖。

    袁銘翻開《陸通志》開始閱覽，卻發現裏面第一頁是摺疊起來的。

    他將之打開鋪展，發現足足有三頁書冊那麼大，上面用黑紅兩色線條繪製出了一張幅員遼闊的地形圖。

    說是地形圖，也並不準確，因爲這張地圖的上半部分只是粗略的線圖，上面有疆域劃分出的大致區域，卻沒有地形地貌標註。

    而下半部分，則清晰地標註了各種地形地貌，其中山峯突起，河谷下陷，山勢水脈清晰無比，栩栩如生。

    然而，袁銘的目光，卻直勾勾地落在了上邊那三分之一的簡略得不能再簡略的地圖上。

    原因無他，只因上面臨近地圖邊緣，標註着的兩個大字“中原”，那是袁銘記憶中模模糊糊的家鄉，是他想要回去，卻不知該回哪裏的歸處。

    袁銘仔細看了一會，便發現那僅有的三分之一版圖顯然也不完整，只是大略標註出了兩個國家的部分版圖，一個名爲大晉，和他點香時看到的那個小皇帝的國家同名，另一個，則叫做西越。

    這兩個國家比鄰而居，都與那如同蛟龍橫亙的十萬大山接壤，而翻過那黑線勾勒的粗壯山脊，另一邊就是南疆了。

    南疆的地形勾勒得就要仔細得多了，除了山川河流之外，還標註了一些國家和類似於國家的勢力範圍。

    袁銘好一番尋找，終於找出了碧羅洞的所在。

    他仔細對比過之後，才驚訝的發現，看似地域廣袤的碧羅洞，與那龐大的十萬大山相比，簡直不值一提。

    而整個南疆的疆域面積，也更是大得離譜。

    袁銘看了一陣後，想要找出一條從南疆通往中原的路途，卻終究是一無所獲。

    “天大地大，想要歸鄉，終究不是易事啊。”袁銘心中感嘆道。

    這時，他記起一事，又開始在地圖上凝眸搜尋，好一會兒後，才終於找到一座小如米粒的山峯，看到了旁邊標註的小字“青襖山”。

    那是哈貢提及過的家鄉，也是他臨終時最後的牽掛。

    袁銘打算等他在碧羅洞站穩腳跟之後，就想辦法出去一趟，要回中原太難，去一趟青襖山，想來會相對容易一些。

    看了片刻，他收起紛繁心緒，將地圖摺疊回去，開始翻書閱讀。

    這書冊中記載的，大多數都是南疆各個山脈與河流的情況介紹，當中參雜了許多神仙志怪的傳說異聞故事，光怪陸離，真假未知。

    由於大多數地方都很陌生，他沒去過也沒聽過，故而腦海中也沒什麼概念，看了一會兒，便覺興致缺缺，將書放了回去。

    隨後，他又特意找了幾本地理方面的典籍，想要看看更多關於中原的內容，可惜裏面的記述寥寥，並不能給他提供太多的信息。

    “到底是在南疆地域，關於中原的書籍，實在是少得可憐。”袁銘將最後一冊書塞回書架，繼續踱步，想要看看其他目類，還有什麼內容。

    幾步之後，他來到了“修行”目類前，停了下來。

    袁銘隨手從書架上取出一本書冊，看了一眼封皮，上面以南疆文字書寫《修行通識》，頓時來了興趣。

    他能踏上修行之路，本就是一件出乎意料之外的事，此前被困在十萬大山之中作爲披毛獸奴，自然也不會有人教導他關於修行方面的基礎知識。

    此番陰差陽錯的成爲記名弟子之後，同樣也沒人爲他答疑解惑，袁銘正欠缺此類知識。

    他當即回到座位上，翻開書冊開始細細翻閱起來。

    看了片刻，袁銘眉頭就蹙了起來，心中暗道：“原來同樣是修行，修士與修士並不相同，還有法修，體修和魂修之分啊。”

    按照書中內容所述，所謂的體修，便是勤修體魄，修煉鍛體功法，注重錘鍊皮毛筋骨血肉和臟腑，將自身體魄鍛鍊得如同法寶一般，與人交戰，不以外物爲恃，本身便是殺器，且生存能力強。

    法修則是注重法力的積累修煉，將天地間的靈氣引入體內，進一步淨化，精粹，繼而儲存於丹田經脈之中，配合術法釋放，便能有鬼神莫測之能，修到高深處，更能移山填海。

    相比於體修而言，此書明顯更推崇法修之道，其體魄雖較爲孱弱，但施法御物，手段層出不窮，攻擊變化多端，也能通過諸如催動和穿戴法器，藥物淬鍊等手段提升自身，往往攻防更加全面。

    書中提到的第三大類，則是魂修，篇幅極少。

    對於魂修，書寫此書的作者似乎帶有明顯的歧視，只說其既不煉體，也不修法，專注於神魂之力的精修，實乃修行之異端。

    “異端”這一詞的評價，可謂極其低劣了。

    在之後，書中還是對魂修的手段做了一些簡要描述，但說起來的，多少都有些玄乎。

    比如書中提到，魂修達到一定境界，便能控制無魂之屍，操控其如活人一般行走跳躍，甚至攻擊戰鬥。

    “那只銀貓，也不知究竟是何方神聖？”看到這一點的時候，袁銘不自覺就想起了先前在人魈王洞窟中，銀貓控制殘屍攻擊的場景。

    關於魂修，書中另有神遊和搜魂之能的描述。

    其中，關於神遊的描述是說，魂修達到一定修爲，能夠神魂離體，馮虛御風而神行千里，甚至以魂體之姿，攻擊他人，殺之於千里之外。

    而最讓袁銘感興趣的，其實是搜魂的能力。

    擁有此能，魂修便可強行將自己的神識侵入他人識海，肆意搜索探查他人記憶，更有甚者，還能夠強行篡改或抹除他人記憶。

    “若是有此神通，不知道能不能找回自己的記憶？”袁銘心中暗暗嘀咕道。

    隨着繼續向後看下去，袁銘也逐漸瞭解到，魂修雖然有明顯的獨到之處，也同樣存在致命的缺陷。

    相比於其他兩個體系，魂修的修煉條件更加苛刻，修煉過程也更加兇險，即便有正統魂修功法指導，也很容易就會走火入魔。

    輕者喪失神智淪爲癡傻，重者魂飛魄散，連轉世爲人的機會都無。

    袁銘見此，不由暗暗驚出一身冷汗，自己似乎至今尚未出現類似的情形，也不知是運氣好，還是因爲銀貓給自己的那部《冥月訣》比較特別？

    回想起來，眼下他修行受阻，進展緩慢，倒是沒察覺有什麼走火入魔的風險，反而覺得此功法能緩解自己此前修煉披毛術所留下的反噬隱患，這也是他繼續修煉的主要動力。

    袁銘甚至覺得，或許這是此書作者對魂修偏見下的一種誇大其詞，頗有些不以爲然。

    要知道，披毛術如今仍是他臨陣對敵時的重要仰仗，在沒有得到更好的禦敵手段前，他仍不打算放棄，冥月訣自然也是非修不可了。

    之後，袁銘又有意尋找關於魂修的資料，只可惜單獨記述魂修的內容完全沒有，和其他內容夾雜在一起的，倒是有一些。

    可這些內容零散駁雜不說，甚至彼此存在相互駁斥的內容，根本難辨對錯真假。

    不過有一點，這些資料倒是出奇的一致。

    那就是他們對魂修的態度，好一點的是畏而遠之，不好的則認爲魂修統統都是異端，並且說魂修之中，十之七八都是邪修，沒有走邪路的，反而不到三成。

    袁銘基於此前先入爲主的判斷，對此不置可否，只認定了魂修的手段詭祕，又涉及神魂記憶一事，反而決定進一步好好修煉《冥月訣》。

    放回最後拿到的一批資料後，袁銘伸了個懶腰，正打算再去找些資料翻閱時，樓梯上走下來一個身穿執事服飾的中年男子，口中高喊着“戌時將至，即將閉閣。”

    他這才發現，自己不知不覺間，已經在這歸藏閣裏看了大半天書。

    他沒有立刻離開，而是又走馬觀花地在一樓兜了一圈，直至戌時才依依不捨的離去。

    ……

    第二天下午，袁銘前往行執堂。

    以他如今的知識閱歷，加上非凡的記憶力，以及對火饞兒的熟悉，自然順利通過了管理執事的初步認可，接取到了照看火貂的任務。

    隨後，他便根據任務的指引，直接返回火煉堂，去尋找三洞主。

    三洞主獨居的院落，坐落在後山一處僻靜的竹林中，環境十分清幽。

    袁銘在詢問了幾個同門之後，才找到了通往那邊的路，只是還沒等他走到那片竹林，半路就遇到了陳婉。

    火煉堂除了三洞主收了三個內門弟子以外，其他幾個長老大多只有一個內門弟子，或者乾脆就沒有收徒。

    平日裏，這些內門弟子大都是侍奉在各自師父左右，隨時接受言傳身教，陳婉也不例外，故而自打入門以來，袁銘就極少跟她碰面了。