第二百八十七章：神與道同

    超凡場的誕生，是不是預示着可以不走信仰之路，改走真修之路？

    當然是可以的。

    但是，只要不傻都不會這麼選。

    畢竟是外求孕育魂種，魂種融合後的超凡場，雖說可以吸收靈氣煉化，但對比起真修還是有很大的差距。

    所有生靈修煉也好，進化也罷，都有一個共同的目的，就是變得更完美。

    所以每次境界的突破，是全方位的進化和蛻變，就拿真修來說，他們每一次的突破，同樣也在改變自身的場。

    場是隨着修士的蛻變一起蛻變的，不可能永恆不變。

    這代表，一階玄變的天資肯定好過入階的天資，以此類推，越是修爲高蛻變的次數多，天資就越好。

    若是天資一成不變，還叫修真嗎，還叫求道嗎？

    修真第一個字是修，不僅是修煉，還是自我修理，自己把自己修理的更近道。

    這才是修真的真諦。

    不可能我入階下等靈根場，到了玄變和通玄還是下等靈根場。

    那修煉的啥，這麼多年的修真白修了唄？

    天賦資質只是修真的起點，決定高度的從來是經歷、磨鍊、感悟、甚至是一個選擇，和對自我的認知決定。

    所以，話說回來，魏虔誠的確可以煉化靈氣了。

    但他的超凡場比起真修的超凡場可就差遠了，真修的超凡場是蛻變過一次的超凡場，而他的剛誕生。

    等於天然的比真修弱一級，類比的話就從沒有靈根到有了雜靈根。

    而真修最底線，是從雜靈根到了下等靈根。

    煉化靈氣還是不如真修，所以選擇去吸收靈氣純屬想不開。

    還是繼續信仰之路。

    真修的修煉是近道，信仰修士的路是近神。

    在他們的眼裏，神與道同。

    真修觀摩天地參悟大道，信仰修士觀摩神靈，彌補自身。

    真修和天地共振，尋求永恆，信仰修士和神共振，尋求永恆。

    一個是師法天地，一個是師法神靈。

    因此，神與道同。

    真修從天地中捕捉靈韻彌補自身，信仰修士從神這裏尋找神性，增強自己。

    超凡的信仰修士之路，就是神魂禱告，觀摩神像凝聚於神魂，通過對神的觀摩得到神性，然後彌補自身。

    所以，魏虔誠首先要做的如玄變真修一樣，也需要在神魂中凝刻觀想圖。

    真修的是三器至寶，信仰修士的是玄黃以及兩大神獸。

    這個時候，之前玄黃留在魏虔誠神魂中的神印開始變化了。

    遠在青雲山的玄黃感應到了魏虔誠的蛻變，等於和魏虔誠的聯繫更進一步。

    這是信仰修士惟一不好的地方，越是修煉和神的鏈接越是緊密，神可以隨意決定一個信仰修士的生死，一個念頭的問題。

    不過，話又說回來，真修也是這樣，越是修煉越是和三器聯繫加深，玄黃對其掌控越深入。

    想要他死，也是一個念頭的問題。

    畢竟這個世界無法參悟天地，只能參悟玄黃。

    玄黃這麼做也是沒辦法，真修們也知道這個情況，沒得選而已。

    只見魏虔誠神魂中的神印散發着柔和的光芒，印記開始虛擬模糊，漸漸的變成了玄黃的模樣。

    等於魏虔誠不需要參悟凝聚，直接生成了玄黃的神像。

    這至少給魏虔誠省去了一個月的時間。

    魏虔誠激動的接受了這一切，神印的作用此前就匪夷所思，不僅能加快自己的修行速度，還能對自己神魂做到錘鍊的作用。

    但他知道，入階階段的神印，自己只是被動的接受，想要發揮神印的能力，還需要超凡階段。

    如今步入了超凡，神印變了，直接變成了需要自己參悟凝聚的道主神像。

    道主神像在自己神魂中，等於自己近神。

    也就是真修的近道。

    須知，這個神像不是自己參悟凝聚的，是道主印記自己的神像虛影。

    這神像的能力，遠超過一般信仰修士自己凝聚的神像。

    別的不說，就神性而言，目前來說是自己凝聚的神像的十倍。

    真修需要靈韻，信仰修士需要神性，這是必不可少的存在。

    自己得到神性的速度是別人的十倍，等於自己是別人十倍的速度，這超凡層次神印的第一個變化，就等於開了開掛器。

    激動的魏虔誠叩拜祈禱。

    感謝道主的恩賜。

    這時候，他可以出關了。

    要是一般的信仰修士，超凡場蛻變結束就可以出關，宣佈超凡成功。

    魏虔誠因爲有玄黃賜予的神印，因此多了道工序。

    現在這道工序，直接給他省了參悟神像觀想物的時間，雖修爲沒變強，但底蘊大大的增強。

    又可以繼續領先其他信仰修士一大步了。

    “吱呀！”

    閉關的大門被打開，魏虔誠沒有收斂威壓的跨出大門。

    在外的信仰修士驚喜的同時，身體一陣顫抖，幸虧都是高手，要是一般的信仰修士，單是這威壓都承受不住。

    不是魏虔誠刻意難爲衆人。

    而是沒有比這更好的方式了，這樣最能直觀的表達自己超凡成功。

    這樣的表態，勝過了千言萬語。

    “吾等恭喜廟祝大人，恭喜大人超凡，爲我信仰修士……”

    衆人一陣發自內心的喜悅和恭喜。

    這個時代，如此的競爭激烈，信仰修士太需要有自己的超凡修士了。

    沒有自己的超凡修士，人家都不帶正眼看你的，就是說話都顯得底氣不足。

    只有有了自己的超凡存在，才可以說自己是一個大勢力。

    “謝過諸位。”魏虔誠收起了威壓，對衆人感謝道。

    說完又道：“一切都是神的恩賜，是神的指引……”

    魏虔誠十分恭敬的說道。

    玄黃建立信仰修行之路，以及目前發展出來的信徒，都不是大家想象中那種階級森嚴，信徒如傀儡，教派構架森嚴的組織。

    玄黃根本就是放任不管，不會給信徒制定什麼戒律和規則。

    因此整個信仰修世界，也不是像西方教會那樣，動不動比喻自己卑微、螻蟻，親腳尖啥的。

    玄黃是放養狀態。

    更像是個原始神，或者東方體系的太一神那種。

    我存在所以你們才存在，我不在你們也會消亡。

    因此信不信由你，愛信不信，愛拜不拜。

    對信徒一點要求都沒有，也不會從信徒這裏索取任何的回報，反而是整個體系，整個信仰修士離不開玄黃，玄黃離開了，整個信仰修士界立刻崩塌。

    所以玄黃這個神是太一神，原始神那種，也就是創世神，至高唯一的那種。

    可能隨着時間的變遷，會誕生新的神，或有人達到神的高度和能力。

    那時候就是玄黃這個創世神唯一，下面延伸出各種神，成爲一個全面的神話體系。

    玄黃做任何決定從來都不會小格局，傳法天下做道主道祖，不比一個教派創始人好？

    我的門徒才是教派始祖呢。

    建立信仰香火體系，做唯一的至高創世神，不比什麼這神那神的好。

    我的手下才是各種神呢。

    一切從本質出發，只做大格局，不做小氣的那種。

    總之因根源的玄黃不在乎，也不喜歡這規矩那規定的。

    信仰修士界沒那麼多凡俗禮節，也沒有錯根複雜的規定。

    導致場面看上去十分的隨性，在魏虔誠感恩一番道主後，衆人只要心中虔誠就好，不需要提及神就下跪叩拜的。

    按照慣例，學習真修的慣例，魏虔誠開始爲衆人傳道，講述自己的經驗和感悟，迴應衆人的疑惑和不解。

    這裏就體現出不同。

    要是教義森嚴的地方，這些東西，一切解釋權和傳道權利都是神的，或者神制定的教皇什麼的。

    在這裏可以隨意交流感悟，可以隨意表述感想。

    “……總之，步入超凡的第一步是如真修一樣參悟觀想圖，是兩大神獸使者，以及道主神像，不存在高下。須知，我們參悟的觀想圖不是嚴格意義上的九命玄貓大人和食夢貘大人，而是無數信徒心中的九命大人和食夢貘大人。”

    這裏魏虔誠一頓，繼續道：“也就是說，觀想圖是信徒心中最強的兩位大人，就是兩位大人也需要觀摩自己的觀想圖，這是信徒心中它們應該有的樣子，這點你們要明白。”

    這裏就是區別。

    同樣是玄黃《封神法》最神奇的地方。

    如魏虔誠說的，玄貓和食夢貘的觀想物也是自己，自己參悟自己，但這個自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。

    而它們的進化和修行，就是不斷靠近信徒心中的自己，活成別人想要的樣子。

    這是彌補靈獸智慧不足，玄黃專門創立的。

    一種練假成真。

    幻想一個無敵強悍的自己，然後慢慢的變成這個無敵強悍的自己。

    從幻想出發，實現幻想就是靈獸的求真之路。

    魏虔誠解釋後，大家都點頭。

    畢竟都是信仰修士，自然能理解這一點。

    不是參悟道主神像就更強，而是一個樣。

    反之，參悟道主神像更弱。

    這裏的更弱是指，道主就是道主，就是他自己，他不會活成信徒心中希望的樣子。

    這點就大打折扣了。

    信徒幻想中的玄貓趨吉避凶，那玄貓就變得趨吉避凶。

    信徒幻想中道主和藹仁慈，趨吉避凶，但玄黃不會變，還是自己。

    這就是大打折扣，不是信徒心目中的樣子，也不是信徒幻想中的能力。

    因此，參悟道主觀想圖，會更難，運用施展借用的時候，不如兩大神獸的簡單容易。

    畢竟，封神法是爲了靈獸創立的，就不是玄黃需要。

    玄黃參與進來，單純是爲了意志鎮壓。

    要不是如此，封神法玄黃都不打算參與，也不會創立。

    “廟祝，您參悟的是？”

    提問環節，有信徒修士問。

    “不要學我，我是因道主恩賜，賜下的神像印記。但我還會參悟凝聚兩大神獸的神像的。”魏虔誠很誠懇的說道。

    但這句話聽得衆人很震撼。

    終於有答案了。

    爲什麼是第一廟祝，爲什麼修行這麼快，爲什麼所有神奇都是魏廟祝開啓。

    終於知道了，原來魏廟祝早就被道主看好啊。

    魏虔誠覺得，自己超凡了也可以對衆人說了。

    “廟祝，超凡場融合，可以煉化靈氣了嗎？”

    魏虔誠聽聞，沒有說話，反而看着大家。

    把提問的人看的一陣緊張。

    “我知道你們肯定會問這個問題，我可以回答你們，超凡場融合後的確可以吸收煉化靈氣，也可以截留道蘊，但是對我們來說沒用。”

    魏虔誠繼續道：“這是以己之短攻敵之長，我們的超凡場是比不了修士蛻變了一次的超凡場，煉化靈氣等於事倍功半，很愚蠢的選擇。”

    “修士需要靈韻，從天地中捕捉截留，我們需要神性？你從哪裏捕捉？當然有人肯定會問，靈韻難道不能替代神性嗎？”

    “完全可以，靈韻可以替代神性來蛻變我們的超凡場，可還是要有比較。比較起蛻變過的真修，我們超凡場本就差，捕捉截留的靈韻會差上加差，這樣的差上加差你如何可以追趕真修？”

    “哎！”說到此魏虔誠嘆息道：“我知道，你們很多人還沒建立起自信，總以爲信仰之路比不過真修，真修比我們更完美，畢竟人家可以修煉，我們只能靠神的恩賜修煉。但是我想說，若你們不改變這樣的想法，成就不敢說止步不前，但絕沒有前途。”

    “當你自己都不相信自己，自己都認爲自己很差勁的時候，那麼請不要修煉了，你這是在侮辱修真，更是侮辱道主建立的信仰體系。”

    這話說的很重。

    這個問題存在很久了，之前魏虔誠發現了也不好說，難以處理。

    現在不一樣了，需要改變這個現狀。

    若是總抱着自己是垃圾，比人家真修差一頭的想法，是沒有前途的。

    自己都不信，修個屁的真。

    意識心靈這種形而上的力量，對形而下的身體有主導作用。

    形而上在拖後腿，形而下的身體，就是用盡了全力也帶不動啊。

    幸虧是信仰魂種的修行，這種修行是外求的賜予，神的恩賜，虔誠第一。

    要是真修有這種想法，覺得自己不行自己很差勁，早就走火入魔，止步不前了。

    ……(本章完)