第一百六十二章 僞裝技術

    鄧心這麼驚訝，是因爲，程時不光改變了他原來走路姿勢，身形也因爲衣服變得壯了一些。

    程時接着再用和郭盛學習改變嗓子的小技巧，將他自己的聲音也做了一些改變。

    程時通過改變身材、走路的姿勢、還有說話的聲音，整個人的氣質也因此大變樣了。

    程時做出改變之後，繼續給鄧心也做了一下變裝，只不過鄧心的變化沒有程時這麼大。

    鄧心驚訝的說道：“程哥，你到底還有多少的本事，沒有拿出來，而且你怎麼會這些東西的？！”

    程時冷着臉說道：“這只是我以前觀察別人，然後無聊之中模仿別人時候學的。

    這也算動物僞裝的一種吧，對於追蹤認識你的人，或者不想被別人發現的時候非常有用。”

    程時看着一臉詢問的鄧心，接着說道：“這對於追蹤別人的時候，非常的有用，當然僞裝自己最重要的一點就是。

    不能讓自己和周遭環境反差過大，如果你很年輕，卻戴上假鬍子，別人想不注意你都不行。

    所以僞裝之前必須做好功課，看看你周圍環境是什麼樣的，然後再決定怎樣去做僞裝。

    咱們這次面對的是認識咱們的人，所以必須僞裝一下，要不然很容易被他們發現了！”

    鄧心撓着頭說道：“額，程哥你僞裝的非常的厲害，我不仔細看你的話，根本就認不出來你。

    但是我怎麼辦，我可沒有你這個本事，要是因爲我僞裝不到位，最後露餡了怎麼辦？！”

    程時接着說道：“沒事，艾伯特應該不會露面，只要迷惑那些聽過或者看過咱們樣貌的人就行。”

    程時說完之後，停頓了一下，接着說道：“面對不認識的人僞裝起來最簡單，最省事的就是衣服，如果你需要僞裝自己的時候。

    就是穿一個兩面都能穿而且兩面顏色都不同的衣服，這樣一旦你被對方跟上。

    只要稍微擺脫之後，趁機換一下衣服的顏色，你就可以很容易的甩掉對方。”

    “當然，要是面對認識你，或者見過你照片的人，僅僅只靠衣服僞裝是不行的。

    而最容易暴露的就是你的頭髮，你原有的髮型以及頭髮的顏色往往會快速出賣你。

    解決的辦法就是戴上假髮，或者直接剪短你的頭髮，可以戴帽子的時候就戴帽子。

    但是戴帽子適合的時間和地點並不是太多，其次就是你的面部，最好將自己弄得衰老一點。

    可以因爲只需要你在眼角畫些細紋，就可以躲過不相熟人的偶爾目光，當然也別做的太過火。

    因爲你皮膚和你眼角紋反差太大的話，就會更引人注意，然後也可以在額頭描一些擡頭紋。

    至於改變身形，就是我剛纔做的那樣，在衣服合適的地方塞上一些東西，就很容易改變自己身形。”

    “面對相熟的人，是最容易被認出來的，那就需要你改變你走路的姿勢和個人習慣。

    我現在就能分辨出你和馮濤的足音，所以我在不回頭的情況下就能知道是來的是你，還是馮濤。

    而最頂級的僞裝者，就是能改變自己習慣的人，他只需要在屋子裏做一些簡單的僞裝。

    然後當他再次走出房間的時候，就完全是另外一個人的性格，在你看來兩人只是長的像而已。”

    鄧心聽得是面面相覷，接着撓頭說道：“這個我可做不到！”

    程時接着說道：“艾伯特也只能算認識你，還不算熟悉你，何況他現在也不敢出來。

    所以他的人頂多聽過咱們模樣的描述，最多還看過照片，所以，咱們只需要做到僞裝就行。

    改變習慣的僞裝，我也只能在長時間的練習下，做到一些而已，更深層的習慣我還改變不了。”

    程時說完之後，做出一個後背弓起來，肩膀向裏伸，然後一條腿繃直，走起路一瘸一拐的動作。

    程時做完之後，接着說道：“我現在也只能做到這樣，才能不重複我經常走路的習慣。

    讓我正常走路的話，沒多久就會迴歸習慣的步伐，強行控制的話，肢體就會變得不協調！”

    鄧心看着給自己做演示的程時，伸出了大拇指，感嘆道：“這已經很厲害了！”

    程時接着給鄧心做了一些簡單的僞裝，說了一些需要注意的問題，兩人就走向了徐家彙。

    徐家彙是天主教法國耶穌會在華活動的中心，艾伯特爲什麼來這裏，程時心裏早就很在意了。

    程時帶着鄧心一路慢慢的走着，沿途程時觀察着附近的情況，很快兩人就走進了徐家彙地區。

    這本來是上海最大的一個鄉鎮，也是人口最密集的地區，自從法國傳教士1840年來到這裏之後。

    這裏漸漸的也發展起來了，上海最大的藏書樓在這裏，藏書樓分上下兩層。

    上層爲西洋書籍，大多是希臘文、法文、英文、德文版圖書，約有8萬餘冊，有許多還是古本書。

    下層爲中文書，約12萬冊，志書2100餘種，還有全國各地有名的碑帖。

    還有在上海岸邊創建一座平房式的天文臺，這是中國沿海的第一座天文臺。

    由精通物理學和動植物學的法國傳教士韓伯祿發起，創立了上海第一所博物館，徐家彙博物院。

    院中蒐羅珍禽異獸水族昆蟲等，製成栩栩如生的標本，尤其以麋鹿爲最豐。

    還有1855年法國傳教士薛孔昭創辦的橫塘育嬰堂，專收六至十歲的教外孤兒，撫養之餘。

    教他們學工藝美術，先後開設木工、製鞋、編織、繪畫、照相、印刷等工場。

    中國近代不少新工藝、新技術皆發源於此，如西洋油畫、鑲嵌畫、彩繪玻璃生產工藝。

    珂珞版活體鉛字印刷工藝、石印工藝、銅鋅玻璃版照相工藝等，被譽爲中國西洋畫的搖籃。

    程時和鄧心慢慢的往中間位置走去，路邊熙熙攘攘有很多行人，看的出來這裏人口確實不少。

    程時走在街頭好奇的左右觀望，徐家彙整個地區很大，程時走進一些法國商店裏。

    然後找一些華人打聽一下，徐家彙耶穌會的教徒都在那裏集中，可是大多人都是搖頭不知。

    程時也不着急，而是慢慢找人詢問着徐家彙信徒的情況，當然很多方面問題，他都會瞭解一下。

    問了半天，鄧心發現程時問的都是一些不着調的問題，沒多久，鄧心就露出不耐煩的神色。

    程時看到後，心道鄧心果然靜不下來，他開口說道：“小鄧，你是不是有些不耐煩？！”

    鄧心看了看程時，有些無奈的說道：“咱們是來找艾伯特的，瞭解這些問題有啥用？！”