第三百九十五章：合作還是滾蛋

    傅應星很也知道這件事的重要性，在當夜即親自帶着一批番子前往山海關，處置高第在太子河畏戰一事。

    番子們剛出京，朝廷上對袁崇煥的一審也才結束。

    這天，魏忠賢神神祕祕的來到西暖閣，說道：“爺，老奴打聽到，欽天監的湯院士近來忙活的腳不沾地。”

    魏忠賢這話裏所謂的湯院士，自然就是說前兩年來大明的神聖羅馬帝國傳教士湯若望。

    湯若望早年進入羅馬學院，主要方向是研究神學和數學。

    羅馬學院是羅耀拉於十六世紀創辦的，雖說是一所“基督精神的神學院“，但這個學院的課程射獵甚廣。

    除羅馬教廷規定的傳教內容外，還教數學、天文學、地理學、機械力學、化學等很多科目，培養出的人才也很多。

    伽利略就曾擔任過羅馬學院的教師，他在學院的報告廳裏展示經他改良後的望遠鏡，受到熱烈歡迎和欽佩。

    後來，這種改良後的望遠鏡普遍用於歐洲航海，無論前往世界各地的探險家們，還是艦隊的指揮官，基本上人手一個。

    大明之中比較少見的所謂“千里鏡”，其實就是一種仿製的單筒望遠鏡，只有總兵級別的武將或是總督級別的文官才有資格配備。

    其實自倭寇之患消除後，萬曆年間以來，大明一直都在積極吸收各種所能接觸到的西方先進科技知識。

    湯若望在羅馬學院就讀時，聽過伽利略的演講，對富饒的東方產生濃厚興趣，便開始用各種方式自學漢語，吸收東方知識。

    萬曆四十五年，湯若望以最優秀的成績完成了在羅馬學院的學業，被羅馬教廷授予爲神父，可以有資格傳教。

    五年前，在紅衣主教金尼閣的帶領下，湯若望、鄧玉函、羅雅谷等二十二名傳教士，在葡萄牙帝國的宮廷中受到其皇帝接見，然後從里斯本啓航東渡。

    這就是湯若望和大明的淵源。

    朱由校正在看吏部、兵部呈上來，對袁崇煥第一次審問的結果，聞言“哦？”了一聲，也沒多想，笑着問道：

    “他都在忙些什麼？”

    魏忠賢道：“老奴今日去欽天監尋湯院士，卻被他帶來的西洋學徒攔在外面，語氣還蠻橫得很，說是裏邊在佈道講經，誰都不見！”

    “陛下，老奴不是自己個兒生氣。您聽聽，一個西洋的學徒就敢在宮裏這般的大放厥詞，誰都不見，豈不是連畢業去了也…”

    話說到這裏，朱由校側目一眼，魏忠賢渾身一顫，雖然沒再繼續說話，臉上卻還是欲言又止。

    朱由校哈哈一笑，放下章奏，用手指點了魏忠賢幾下，道：“瞧瞧你，都一把年紀的人了，跟個三十幾歲的傳教士置什麼氣？”

    “你以爲朕不知道這是你無理取鬧，人家湯若望早就說了，佈道講經是神聖的時刻，你非要撿這個時候進去，能埋怨得了誰。”

    魏忠賢的確也是一時氣不過，要是別人他可能還會考慮一些有的沒的，也就算了。

    可一個從西洋來的傳教士，居然也敢攔着本督不讓進去？

    他以爲自己是誰呀，這皇宮大內，除了後宮以外，到了何處，不得尊稱自己一生廠公！

    聽了朱由校的話，魏忠賢這時候氣頭也都消了，但心中還是有件事不甚明白，便道：

    “爺，老奴的事兒是自己個兒糊塗。”

    “可湯若望每天確實是從早到晚忙個不了，不是佈道施洗，領着教徒們做禮拜，就是去教堂傳教，連到欽天監當差的功夫都沒了。”

    “一個傳教的，頂多做個欽天監的活兒，他怎麼比爺還忙呢？”

    朱由校聽了這話，略微沉吟道：“你是說，這湯若望在朕的宮廷裏頭傳教，發展了一批天主教信徒？”

    魏忠賢不懂皇帝話裏那天主教是什麼意思，但大致意思聽得明白，忙點頭道：“爺，不是老奴心眼小，老奴是擔心，這湯若望在謀劃着什麼別的事。”

    “不知是內監各局各司，就連老奴的東廠，都有許多人受洗入天主教，老奴不得不爲陛下擔憂啊！”

    朱由校沉思起來，看來是有些重視。

    其實倒不是因爲魏忠賢話裏頭說的湯若望有陰謀，朱由校在後世的時候就知道，湯若望這個人，就是正兒八經的在傳教。

    可後世的也已經有相關的記載，這批傳教士的目的不如湯若望一樣單純。

    他們的確不是單純來傳教的，這批傳教士來大明，是帶着重振羅馬教廷和自家國王征服東方的願景來的。

    起先葡萄牙的想法很簡單，他們認爲東方比較落後，可以直接武力征服，再不濟也可以迫使其開放通商。

    與東方通商的歐洲國家，會得到很強力的加成buff。

    這批傳教士過來以後，其實很快傳就向葡萄牙和羅馬教廷傳回消息，出乎所有人的意料。

    主教金尼閣聲稱大明遠不是他們印象中愚昧落後的古老文明，想要武力征服大明，這實在是不太可能。

    據此，羅馬教廷和葡萄牙只好放棄了武力征服的想法。

    加上大明同荷蘭海戰勝利的消息隨着大航海飛速傳遍歐洲，葡萄牙更加頭上冒汗，不敢再輕視來自於東方的古老帝國。

    可他們卻也沒有放棄征服東方的夢想，葡萄牙國王和教皇聯合，決定使用懷柔政策，對大明溫火慢燉。

    一方面，在大明傳教可以增長羅馬教廷和耶穌會的聲望，對教皇和葡萄牙來說都是好事。

    另一方面，也可以藉助傳教進一步瞭解大明真正的情況到底是什麼樣。

    反正無論通商、傳教，還是一些什麼別的，這些傳教士的最終目的都是爲了自己國家還有教廷的利益。

    有些事情當下看不出來，但如果從後世的角度去回溯，卻又顯得清晰易懂。

    朱由校根本不擔心天主教會在大明境內會傳播成西方那樣的地步，因爲歷史事實證明，就算朝廷不干預耶穌會的傳教，他們最終也會失敗。

    你傳任你傳，百姓信了算朕輸。

    朱由校想的，是要利用這一點給大明搞點好處，畢竟我讓你傳教，你不付出點什麼，這也說不過去。

    更何況這幫傳教士沒幾個是真喜歡東方，葡萄牙和羅馬教廷想在大明這搞好處回去自己發展，這可以。

    朱由校要的也很簡單，你想發展，我也要發展，我的發展需求比你一點不小，所以就給你兩個選擇。

    要麼淨身出戶滾出大明，要麼兩家合作，一起進步。