第八十五章 沒有慧根的才是大多數

    道外化境，修域。

    神逸正躺在解經閣門口的地板上，雙眼緊閉，一言不發。

    虛天子弄了根木棍戳了戳神逸的咯吱窩：“醒醒，醒醒，師兄已經給你輸過功力了，快醒醒，別暈了。”

    馬奕峯在一旁，根本不敢輕舉妄動，人家師門師兄弟倆的事情，輪不到他插手，不是說他喊虛天子一聲師兄客套一下，那就真是他的師兄了。

    這位師兄的手段確實神鬼莫測，然而剛剛還被修域震盪震出了四口老血，他看到高人丟臉的尷尬時刻了會不會很危險？會不會被滅口？這裏也沒有其他人，不存在社會性危機，應該沒有什麼事情吧？

    “啊，師兄你別戳了，疼死了。讓我睡會。”神逸閉着眼睛發出一聲氣息孱弱的抱怨，說着還翻了個身。

    虛天子把小棍一丟：“行行行，你睡，你睡啊，地上涼，着涼了我可不管。”

    說着他又想起自己的躺椅，心中無比委屈，對馬奕峯丟出一句：“你看着他，我辦點事。”也不管馬奕峯迴不迴應，就跳上了遠處周行旋轉的飛巖，身影很快消失在飛巖羣的遮擋中。

    虛天子也沒幹啥大事，僅僅是因爲閒不住，跑去給自己又做了一張躺椅。

    雖說遺失的那一張也有可能飄回來，但那種事不知何年何月了，反正肯定不是一兩天之內的事情。

    就他這個身型，那哪是躺椅啊？那是他的命啊！

    不過一個合體期修士做一張躺椅也費不了什麼事，所以虛天子回來得很快。回來時已經看到神逸起來了。

    “喲，你不睡啦？”虛天子皮笑肉不笑地吐了個槽。

    神逸睡眼惺忪，懶洋洋坐在地板上：“地上太硬，睡不着。”

    虛天子來了興致，問：“說說吧，變成妹子是什麼感覺？”

    神逸一臉詫異：“師兄你沒睡醒吧，說什麼渾話呢？”

    虛天子也一臉詫異，想了想，對着馬奕峯說：“你說，他是不是剛纔變妹子了？”

    馬奕峯連忙點頭：“對對對，神逸你剛纔變成尹楠了，你不記得了？”

    神逸看看馬奕峯，又看看師兄：“你倆是不是合起夥來誆我呢？像我這麼有理性的人怎麼可能接受這麼無稽的事情呢？”

    虛天子和馬奕峯兩臉懵逼，意識到今天這事情是問不出個所以然了。兩人不死心地又逼問了數句，儘量場景還原，希望神逸能想起來。

    然而神逸一口咬定沒有這回事，堅持倆人合起夥來誆他。

    最後虛天子和馬奕峯只能喪喪地放棄了。

    然後倆人都沒發現，這廝趁他倆不注意，隔着褲子摸了摸，確認了一下自己的性別。

    在虛天子帶領下，二人來到了登天棧。

    所謂登天棧，名字起的高大上，實際上也不過就是一塊大點的飛巖。三人在飛巖底部的平臺上落腳，平臺兩側，一左一右有兩條臺階棧道圍山而建。棧道起點各立着一個牌坊門樓。

    站在平臺上的時候，覺得這山石飛巖的確巍峨壯觀，但先前遠遠看過來時，神逸和馬奕峯都覺得，區區一個幾十層樓高的飛巖，配不上登天之名。

    虛天子扶着腰身，對兩位師弟解說道：“此處即是登天棧，從樓梯棧道攀援而上，這一關就算過了，過關之後，師弟們即可初窺法則之力，運使一二。”

    神逸：“這麼容易？會不會像網文裏寫的那樣，每一階重力都越變越大，根本爬不上去？”

    虛天子用袍袖給自己扇風，說道：“那倒不會，但也沒那麼簡單。你說的那種力氣夠大，功力夠深就上去了。但你力氣再大，功力再深厚，也未必上得去這登天棧~”

    馬奕峯比較拘謹，拱手說：“請師兄明示。”

    虛天子也不賣關子，把他們引到起點，指着左手邊牌樓讓二人看門聯，上書著名佛偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺，朝暮勤拂拭，莫使惹塵埃。”

    又指了指右手邊棧道的牌樓，門簾上也是佛偈，曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”

    寫的不是古字，倒好辨認，神逸讀了一遍，讚歎道：“好詩，好詩！”

    虛天子嗤笑道：“還好詩呢，沒文化了吧，這是神秀和尚和六祖慧能寫的佛偈。登天棧初建時並無這兩首佛偈，這是後來一位煉虛期的修士加上去的，權當給後人一個解釋說明。”

    馬奕峯附和：“我讀過這個故事，說是神秀和尚寫了那首‘身是菩提樹’的偈子，和尚們都讚歎寫得好，後來慧能大師寫了‘菩提本無樹’的偈子，大家也很驚歎，五祖弘忍卻說慧能寫的偈子沒有慧根，讓人鏟掉了。大家都被弘忍騙過，沒想到他連夜傳了衣鉢給慧能。”

    神逸恍然大悟：“哦~~~所以是菩提本無樹這個比較高明咯？”

    馬奕峯鄭重點頭：“是的，不然衣鉢應該給神秀。”

    虛天子笑着指了指馬奕峯：“有點文化，但是不多。”

    神逸：“師兄意思是神秀寫得更好？”

    虛天子聞言不知道從哪又掏出一根小棍，給神逸來了一記當頭棒喝，道：“問本心，別問他人。”

    神逸沒有禪宗的功底，悟不得當頭棒喝的佛法，揉着腦袋，老老實實學起馬奕峯來，說：“請師兄明示。”

    虛天子收了小棍，說：“所謂南頓北漸，慧能說的本來無一物是頓悟之道，看天資，看心性。神秀說的朝暮勤拂拭是漸悟之道，講究努力修行不輟。兩者其實都不能離開平日的積累，頓悟之法能去往無上高妙處，悟性福緣不夠的人卻無從下手。漸悟之法雖不易登上極峯，卻更能渡人。畢竟芸芸衆生，人人都要求道，沒有慧根的才是大多數。”

    神逸還在揉着腦袋：“什麼意思呢。”

    虛天子說：“意思就是笨蛋不配走頓悟的路子，老老實實勤修勤學勤能補拙。笨蛋！”

    神逸：“那登天棧和這兩首偈子有什麼關係呢。”

    虛天子解釋道：“這登天棧有兩條路，每條都是九百九十九階臺階。左邊是漸悟之道，要你登上去時踩的臺階越多越好，右邊相反，要你登上去時踩得臺階越少越好，根據你們的表現，掌握的法則也不同。”

    神逸：“這話說的，九百九十九階呢，再多還能多過這個數？右邊就就算一步四五階往上跳，也少不到哪去吧。”

    虛天子笑笑：“不是哦，漸悟之道呢，你們踩上去自然會知道怎麼回事，這頓悟之道不是讓你們爬的，道上有氣牆阻隔，用普通方法你一步也上不去。而是要在道前冥想。”

    二人不懂。

    虛天子說：“頓悟攀援者，於山下閉目冥想，一朝得道，睜眼時已在山頂。”

    神逸和馬奕峯面露難色，馬奕峯甚至脫口而出道：“這麼離譜誰能做得到。”

    虛天子眯起眼睛笑道：“你們現在還覺得，慧能的偈子比神秀寫得好嗎？”

    二人直呼神秀師父牛逼，以後我們都跟神秀師父好好學習。

    說着各自轉頭奔着“身是菩提樹，心如明鏡臺”的路子就往過奔。

    神逸卻覺得領子一緊，已經被師兄一把抓住。

    虛天子師兄嘿嘿怪笑道：“他可以走漸悟的路，你不行。”

    神逸大感不公平，問道：“憑什麼？”

    虛天子說：“因爲你師哥師姐走的都是右邊，給我坐下來冥想！”