第二百三十八章 大道之行也，天下爲公！

    “聰明睿智，果質乎？”

    剛剛進入到了神宮裏面的陳嶽，就聽到了一道聲音。

    這是對陳嶽本心的考覈。

    陳嶽的目光左右四望，看着周圍的一切，只見星光點點，緊密排列，這一重又一重的層疊而來，形成了神宮的底層，而陳嶽這粗略一數，在第一層約六萬之數。

    如此九層走下來，應該就是五十四萬之數。

    陳嶽記着神宮的排列，邁步向着更上一層走去，臨到門扉之前，應下了這一聲，說道：“是質也。”

    這一句話，是聰明才智，果然是人的天資決定的嗎？

    陳嶽認可了天資，因爲人生來，確實有些聰明，有些蠢笨。

    “仁義禮智，果性乎？”

    剛剛進入到了第二重，陳嶽立刻就聽到了一聲喝問。

    這句話在說，仁義禮智，這些東西是人的本性嗎？

    陳嶽打量着四周，記憶着第二重神宮的構造，同時邁步向着更上一層走去，在臨進入第三重之前，對着這聲音迴應道：“非性。”

    到了這第三重的神宮之後，這裏的星辰排列和之前不同，周遭的星辰是在不斷的旋轉，並且有規律的參差交錯，就連腳下的路徑，也是在不斷的變化。

    在星辰的運轉中，虛空中像是凝聚出一個個人臉，對着陳嶽進行學術上的討論。

    “聰明睿智，爲什麼不是天性的本質？”

    “仁義禮智，爲什麼不是個人的本性？”

    這一個個的人臉，對着陳嶽紛紛質問。

    “我不喜歡空談心性。”

    陳嶽面對這些提問，平靜的說道：“這些東西公說公有理，婆說婆有理，根本沒有一個既定的答案，你們要真跟我談，就跟我談一些實在的。”

    “聰明睿智，仁義禮智這些太空泛了。”

    陳嶽的目光一直都在諸般星辰的運轉上，用心記下這些星辰運轉的同時，說道：“如果你們想要教育我，就把你們生前鑄就的書籍說給我，讓我看看，汲取一些伱們的智慧，如果是考覈，還是拿出點有標準答案的東西比較好。”

    這種空泛的東西，陳嶽不好贏。

    就算是贏了，對方也不見得心服口服。

    陳嶽這樣一說，倒是讓第三層裏面的聲音一靜，而陳嶽本人坐在了第三層裏面待足了十三天，方纔看到了星辰運轉的規律所在，而後又待了十三天，確認了規律無恙，方纔進一步走入到了第四層。

    “文道修行，是否不資求於外？”

    在這第四層中，有聲音詢問道。

    儒家的修行，是正心，誠意這些，因此詢問這句話的人，認爲文道的修行，應該是打磨自己的心境。

    “否。”

    陳嶽一口否定，然後論證說道：“起源之地這些手印，就證明了文道的修行，就是要尋求外在的力量，而本心，應當是和駕馭力量有關係。”

    在說話中，陳嶽打量着第四層神宮，這裏的星辰之間，有密密麻麻的細線，彼此間有着縝密的織就，也讓這無窮的星光彼此間流淌。

    將第四層神宮完全記憶下來後，陳嶽感覺到了心中力量有些萌動。

    在揣摩着體內力量變化中，陳嶽來到了第五層。

    起源之地。

    高懷章和陳博都在此處，看着陳嶽心靈投射，虛空中有着夢幻一般的神宮。

    “陳嶽的速度，比我想象的更快一些。”

    高懷章看到了陳嶽在接連攀升，對陳博說道。

    “那當然！”

    陳博肯定的說道：“我在文道之中修行這麼多年，像我兒子這樣，完全憑藉自身的才華，來獲取足夠文氣來源的人，天下間獨一份。”

    高懷章不由點頭。

    一般的文道修行，都是先學習，科舉，正心性，然後憑藉儒家掌握的文氣資源，一步步的開始修行，而陳嶽憑藉着一道，超出了文道許多的修行限制。

    “所以我在這個時候，將他引領到了起源之地。”

    高懷章說道：“我真怕他在繼續的修行中，被你給引領到了修羅教。”

    陳博聞言，連忙否認，說道：“我兒有文聖之資，他在文道修行一馬平川，我爲什麼要將他引領到修羅教？”

    高懷章笑了笑。

    “你們是什麼時候注意到我兒子的？”

    陳博問道。

    “在他到天工院，創造出了復合弓，印刷機，以及讓天工院開始打造衛生紙的時候，我就留意到他了。”

    第一坤在這時候，平靜開口，說道：“至於儒家九經的印刷，高懷章前去看他，那是我們第一次對他審查，而陳嶽的表現很完美，特別是他的才氣，能夠創作出《關雎》這樣的一首古詩來。”

    復合弓，印刷機。

    陳博聽到這些，感慨已經好早了。

    至於陳嶽的表現完美，陳博就想到了陳嶽在想到可能面對高懷章之後，跟他在私下裏做出的各種排練，這裏面可有不少的感情牌。

    “所以你們在看到了我兒開創家一脈後，經過了確認，確實有這種力量，就開始吸收我兒了。”

    陳博樂呵呵的說道。

    “這也是給陳嶽一個機會。”

    高懷章說道：“他開創了家一脈，這一脈的前景會如何，我們無從斷定，所以把他帶到了文道開始的地方，儒聖悟道的地方，讓陳嶽在這裏，找到他自己的路。”

    在這聊天之中，神宮中的陳嶽已經邁過了第五重，進入到了第六重。

    守護者一脈的考覈，陳嶽已經完成了。

    陳博見此，臉皮上皺出來欣慰的笑容。

    “我聽你們說，這裏面探討心性，而我兒最不喜歡的就是在這方面探討。”

    陳博樂呵呵的說道：“時至今日，我也不瞞你了，我兒子在意的，就是勝利，現在以他的速度，只怕進入第八重文宮是輕而易舉的事情了。”

    當初的高懷章是在第三境界的時候，接受到了考覈，並且進入到了第八重神宮裏面。

    陳嶽現在是第四境界，往上攀升的速度還是極快，因此在短時間內，突破到第八神宮根本不成問題。

    又贏了！

    陳博欣慰的笑着。

    “不一定。”

    高懷章說道：“事實上，這一個神宮能夠通過攀升進入的，最高就在第六重，而到了第六重之後，面對的問題是之前問題的總和，而在回答之後，裏面的神念會根據你答案的完成度，從而打開，第七重，第八重，乃至於第九重的門扉。”

    “真正的差距，也是在這時候產生的。”

    “第六重，已經是陳嶽攀升的終點了。”

    神宮之中，陳嶽在記憶着周圍的星辰排列，同時也聽到了神宮這邊的規則。

    經過了第六重的考覈之後，最上者能夠進入第九重，上者能夠進入第八重，中者能夠進入第七重，下者也就止步在第六神宮裏面了。

    “聰明才智有天資註定，仁義禮智，並非是個人的本性。”

    “如此，天下如何才能同一？”

    這詢問神靈在說話中，也給出了自己的答案。

    在他的答案中，聰明才智，仁義禮智，這些都是個人的天性，通過不斷的修行，即便是下愚之人，才智也能和聰明的人一樣，即便是邪惡的人，也能夠被仁義禮智所感化，這樣天下間的性情和一，人世間也就長久太平了。

    “人的聰明才智和人的善良兇惡，不必刻意的尋求統一。”

    陳嶽看到這些後，說道：“人世間本來就是千姿百態的，一些不願意學習的人，人家自然有他心中快樂的地方，有他心靈的寄宿之處，也不用給予破壞，讓人必須要學成聖賢。”

    “雖然我也很喜歡人人如龍這個設想，但是這個設想需要一個好的社會長久運行，才能夠到達。”

    “如有王者，必世而後仁。”

    陳嶽所說，是論語中的話。

    如果真有行善政的王者，也必須要連續的施行三十年，才能夠讓社會擁有本質的變化。

    “你的【後仁】是什麼模樣的？”

    那道精神詢問道。

    陳嶽深深的吸了一口氣，想到了當朝的皇帝，想到了今後造反，也想到了今後天下間應該是什麼模樣。

    直接給你們來點紅色，你們恐怕會感覺太激進了……

    陳嶽考慮到這邊神靈的接受程度，而後說道：“那就是行大道！”

    “大道之行也，天下爲公！”

    陳嶽出聲說道。

    這一刻，神宮震動，天下爲公的這四個字，可謂是震耳發聵！

    太淵王朝這邊許許多多的弊病，都能用天下爲公這四個字得以解決！

    這一篇文章，出自禮記，陳嶽很早就在課本上面學到過。

    大同社會的構想，也是另一個世界儒家的根本追求。

    陳嶽將這些傾訴出來，這也是陳嶽心中本意，根本就沒什麼要隱藏的地方。

    他在一開始創辦了東林週刊，然後將錢分配給更多的人，還有後來創造的東林書堂，讓貧寒學子得以讀書，以及後來創立的養濟院，讓老人能夠有所撫養，讓小孩能夠得到培育。

    這些都是奔着陳嶽心中的大同社會而去的。

    “選賢與能，講信修睦。”

    天下爲公，選賢與能，這是大同社會的綱領模樣。

    “故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。”

    “貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。”

    這是大同社會的基本特徵。

    “是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”

    這是大同社會的最終構想。

    陳嶽每唸誦一句，神宮就震顫一分，待到陳嶽將這一篇文章全部唸完，整個神宮之內，一片山呼海嘯！

    亙古未曾啓封的第九重，在這時候，顫動了！

    (本章完)