第一百一十五章 貧窮與富有

    理論上，當人擺脫了貧窮，不再爲五鬥米折腰，就會減少對物質的需求，轉向追求更高層次的精神需求，從而促進社會的精神文明建設。

    實際上，貧窮有狹義和廣義之分。人性的貪婪被資本主義社會釋放了出來，在一次又一次的消費中不斷擴大着社會的貧富差距，並陷入到了相對貧窮的階層裏。

    幾千年來，從重農輕商到打倒走資派，在悠久的歷史長河裏，勤儉節約一直是中華民族的傳統美德。

    要改變一個民族的習俗，就要改變每個人的習慣。人雖然自詡爲萬物之靈，但人的社羣屬性和其他羣居動物並無差異，自我意識同樣受到羣體意識的影響。比起線下做解放思想的教育工作，在虛擬世界有更科學的工具，只需對數字人輸入思想，通過這些海量的數字人就能引發羊羣效應，從而影響到每個人的意識，進而形成新的羣體意識。

    當國家確定以經濟建設爲中心的那一刻，便要摒棄勤儉節約這一美德，這也和資本主義的價值觀不謀而合。掌控了社會輿論陣地的資本，便順勢把資本家推到了臺前，打造成了人生贏家的成功案例。這些資本家確實沒有任何一個人是靠存錢登上財富榜的，“錢不是存出來的，而是賺出來的”這一觀念也就從平臺紮根到了每個人的心裏。大家開始揮霍無度，東施效顰起了富有階層的生活。事實上，無節制的消費正在掏空自己的剩餘價值，而財富榜上的他們卻不斷刷新着財富數值。

    在傳統市場，供需關係受到價格圍繞價值上下波動的影響，沒有人是永遠的贏家。但在渠道壟斷、資本壟斷、信息壟斷的虛擬世界，數字化讓對方的一切成了明牌，莊家通吃也就成了必然。

    凡事都有成本，資本也不例外。產業在資本催化下不斷升級，就得刺激消費來消耗這些產能，才能對產業進行下一輪升級，這已經成了拉動國家經濟發展的一駕馬車，即便明知是在拔苗助長，勢必物極必反，也不敢讓它停下來，因爲負債已經開始反噬了。

    雖然寄希望於時間換空間無異於刻舟求劍，大難臨頭各自飛還是心照不宣的，於是，那些最應該勒緊褲腰帶過日子的人反而成了刺激消費的主力軍。

    也正因爲有了國家這個大勢，趙蕾才選擇在這個時間點大舉進軍生產領域，並將產業升級到了無人化。畢竟在棘輪效應下，由儉入奢易由奢入儉難，與其說無人化驅趕了體力勞動者，不如說消費升級讓體力勞動者無利可圖選擇了主動離開。與體力勞動者一起退場的，還有第二產業的工廠倒閉潮，第一產業的農業棄耕潮。

    被無人化淘汰的競爭者，那些空缺出來的市場很快就被閉環的產能填滿了。

    不過肖鋒反而不解地問道：“爲什麼我們不把錢花在利潤更高的第三產業，比如金融業？反而在退潮之時佈局重資產的第一、第二產業？”

    趙蕾嘴角微微上揚，露出意味深長的笑容說道：“你知道嗎，衣食住行是人類最基本、最起碼的生理需求。“

    肖鋒當然知道，當飢腸轆轆的時候，甚至願意拿出全部身家去換取一口救命糧，那種感受至今讓他刻骨銘心。