第八十二章：精神統治和金錢帝國 “

    第八十二章：精神統治和金錢帝國

    “有些事，不一定要想明白，我只是不想繼續待在那種鬼地方，希子，你回頭想想，我們都出來多久了？”

    “估計也有一百多大秦年了吧！我記得自己當初志願第一站是美納奇星球，那時你還遠在庫司星球呢！想想我們一路走來，挺不容易的。

    不是虛無就是黑暗，時間和空間似乎已經不存在了，因爲它沒有意義，時空讓我們感覺到意義了嗎？沒有，一點都沒有，像被魔法禁錮的幽靈，流浪星際。

    生命對我而已，別說是一個靈動、可愛的小動物，就是一隻微小的水熊蟲，我也想跟他互動大半天。

    或許這是遠離繁華的另一種境界吧！”希子說着說着不禁自嘲起來。

    希子這番內心獨白，仁川似乎從中找到了共鳴，他說：“你看，你還用得着問我，這不就是全部答案嗎？荒涼、虛無、黑暗，已經霸佔了我們多少內心世界，還霸佔得如此之久，是不是很辛酸？”

    “是啊！一路過來不心酸是不可能的，但我想問，我說的，就一定是你內心的全部答案嗎？”

    仁川愣了愣，旋即回過神說：“有些事，我們彼此心照不宣就好，就不必要講得那麼明白了。”

    他們相互沉默了一會，不久他們的話題又轉回到剛纔虛擬模擬上。既然仁川想知道虛擬世界的應用工具，他就不得不進一步問他，想對人類達到什麼目的。

    “我想對人類實行精神控制，成爲他們的神。”仁川終於忍不住拋出了他的終極夢想。

    希子一點都不驚訝，這種想法曾多少次在他內心掠過，他略帶諷刺道：“這就是你的品位人生嗎？”

    “難道，這不是你想要的嗎？”仁川把問題拋回給他，虛僞、正人君子這類詞語忽然涌現心頭。

    仁川的話，似乎是直擊要害，引起了希子內心波瀾，他沉默了一下，直言不諱道：“我曾經想過，不止一次地想過，但後來想想覺得這不切實際。”

    “不切實際？”仁川有點不可思議，人類不只是落後文明，而且僅僅只是初級文明，即使模擬世界給人民創造不了神蹟，但大秦帝國有的是科技手段給人類創造神蹟。

    他雖這麼想，但還是特別想聽聽，希子的不切實際，這種不自信是否有着科學依據。

    “人類科學已經深入人心，他們的文學作品對未來富有想象，像《2001，漫步太空》、《銀行帝國》、《自私的基因》等文學作品已經大大拓展了人民羣體的認知能力。即使他們看見我們給他們製造的所謂神蹟，他們自然也會與科學相結合。”

    希子的解釋，似乎給他抓到了什麼，“與科學結合，不是更能捕獲人心嗎？我們給他們呈現的是真正的科學技術，而不是僞科學。”

    “真正的科學技術的建立在他們的認知範圍內，人類對我們的科學技術是無知的，他們過於自由的人文主義也會阻礙他們的內心世界，去相信崇拜一種虛無縹緲的鏡像世界。

    我們換個角度想象，你身爲天文學家，假如一個更加高等文明給你呈現神蹟，你會拋棄自己嗎？你會盲目崇拜嗎？你會甘願受驅嗎？”

    聽希子這麼解釋，仁川冷靜想了想，搖搖頭表示不會，但他並不滿意希子這種解釋，他覺得這是不全面的。他翻了翻人類信仰，快速梳理着那些曾經被人類視爲神蹟的事蹟。

    發現人類很多行爲確實是受到了內外在因素影響，如宗教信仰、傳統文化、風俗習慣、金錢等內外在因素。

    仁川據此反駁道：“用人類的話說，每一個人都是獨一無二的個體，他們各自都擁有自己的自由意識，你剛纔拿我作爲單獨個體舉例是不正確的，希子，不可能所有人都跟我一樣。

    尤其對於那些科學家來講，他們擁有着非比尋常的執着，我們的科學技術可以摧毀他們習以爲常的信仰。

    比如他們相信量子力學的不確定性理論，比如他們相信光速不變，我們可以改變光速，使他們的科學家信仰破滅，從而迷失自我。”

    希子提醒他說：“你這是使人類科學家崇拜你呢？還是要使他們在科學邊界迷失自我？”

    “我當然是希望他們意識到自己的問題，科學的問題，從而令他們陷入無能爲力，從而對我們的科技神力充滿崇拜。”

    仁川太過高估大秦科技，從而低估了人類世界，他不瞭解人類心理活動，他根據就不瞭解人心。但他也不想就此打擊他的積極性，在他興頭上潑冷水可不大好。

    “其實你可以換個思路，或者換過方向，比如人類對金錢的渴望，我們在此可以大做文章。”

    仁川正好也想到了這點，他仔細品味着人類那些不可思議的行爲，就說：“嗯！言之有理。人類對金錢的渴望，對信仰的嚮往，以及被幾千的思想文化束縛，使得金錢可以驅使他們，信仰也在驅使他們，甚至他們幾千年或幾百年形成的文化習俗也在驅使着他們。”

    全部用驅使這種奴性的詞彙似乎不太恰當吧？希子找不到特別有力的反駁，但又不是沒有反駁的餘地，。

    他說：“金錢是人類經濟交往最便捷的社會互動，是生存和繁衍的主要保證和動力，在一定程度上會驅使人類奮發圖強，促進文明進步。”

    “你看，你也承認金錢驅使人類。我說信仰可以驅使他們，文化習俗也在驅使他們，甚至他們的自由人文主義也在驅使他們，在某種程度上講，並不過分。”

    希子也不得不承認，仁川講得也頗有道理，但如果換個角度細緻想想，似乎感覺哪裏不妥，仁川這種篤定的態度，未免有些天真。

    他笑了笑，又搖了搖頭，“如果你這麼去看待人類宗教信仰，那麼你會很失望。人類宗教信仰實質上是一種社交活動，他們對自己奉若神靈的上帝或人物並不始終如一的虔誠，但他們又需要這類精神圖騰。你我的內心，”希子指了指仁川心臟部位，又摸摸自己胸口，“捫心自問，是不是也早已種下了某種精神的圖騰。”

    仁川沉思了一下，希子接着說道：“人類從部落圖騰演化到如今的宗教活動，但我知道他們還會繼續演化，繼續前進，如果我們試圖用我們的科技對他們實行精神控制，這是不現實的。

    生命擁有他們的自由意識，而人類的自由人文主義已經泛濫成災，神蹟畢竟只是一種精神圖騰，是不可能實現我們對人類長久有效的統治。”

    他看着仁川那麼一點落寞的神情，話鋒一轉道：“要想對人類有效統治，不是沒有辦法，我想我們的辦法會很多。”

    “統治人類的辦法會很多？希子，還有什麼比神蹟的這種精神統治更有效？”

    “答案就在上面。”

    “答案在上面？”仁川有點稀裏糊塗了。

    “就是我們剛纔的聊天內容，你沒發現金錢的力量嗎？”

    “金錢的力量？金錢對人類真有那麼大的魅力嗎？雖然金錢可以驅使他們，但金錢真的能統治他們嗎？”

    “這點無需爭論，我們可以從人類文化中尋找答案。”

    “人類文化豐富多彩，你是說從他們的文學作品當中尋找答案嗎？”

    “文學作品只是人類衆多文化中的一種，我說的人類文化是泛指。”

    “請直接給我答案吧！”仁川似乎有點不耐煩了。

    “仁川，我問你，我們大秦帝國的文化驅動力是什麼？”

    這個問題，他好像從來沒想過，這不是一個天文學家應有的研究方向，他不得不承認自己的認知侷限，在知識層面不如希子。

    仁川搖了搖頭，他請希子明示。

    希子不想直接拋出答案，他試圖引導仁川，“此時此刻，請走進我們的內心問問自己，你這一生，最想要什麼？”

    “統治人類，”仁川毫不掩飾。

    “這是理想，假如你已經實現自己的理想了呢？”

    假如我的理想已經實現了，這會不會是希子一個圈套呢？“我會帶領人類開疆拓土，成就我的天文事業。”

    希子很滿意地點了點頭，“也就是說，我們的一生終究在爲自己的榮譽和成就感作戰。”

    “如果我們從個人層面升級到一個羣體層面，那麼榮譽和成就感就是我們大秦帝國人民的驅動力。

    我們雖然早已脫離了金錢的誘惑力，但人類至今還依然處於溫飽或小康的發展階段，金錢就是他們最大的驅動力，漸漸形成了如今人類的主流文化。宗教信仰這種精神圖騰，只不過是人類需要共同構建先進文明的想象力和凝聚力。”

    “你的意思是，我們要想長久有效統治人類，我們就需要建立起我們的金錢帝國？”

    “沒錯，如果要想長久穩定統治，我們就需要以金錢爲主幹線，以精神圖騰爲支幹線。”

    “那我可不可以這樣理解，我們需要神蹟助攻我們的金錢帝國，以達到長久有效統治？”

    “你說的很科學。”

    他們就這樣對人類達成了一時共識。