第四十四章：外星人的目的

    曹景鴻院士站起來，他左手託着右手，神情入迷地抽着煙，他邊說邊走動起來：“這個理論來自於霍金輻射，黑洞也有個對偶，一組一膜位和五膜位，因爲這些膜的量子態已經爲人所知，所以計算起來倒省心省事。

    原先以爲任何物質一旦被吸入黑洞，物質的信息就會永久消失，因爲我們唯一可以測量黑洞的唯一參數是它的質量，自旋和負荷。

    用人話講，黑洞就像一臺吃人不吐骨頭的機器，被吸入黑洞的物質就會被全部消化殆盡。

    這就是我剛纔說的黑洞消除技術，外星人很有可能掌握了該項技術能力，用以實戰應用。

    但該論點違背了量子力學原理，根據量子力學原理，信息永遠不可能真正消失，信息一定是通過黑洞輻射或其他方式飄蕩在我們宇宙某個空間，或者穿越時空去了平行宇宙。

    例如，如果你把一本書丟進黑洞裏，而蒸發着的黑洞有霍金輻射，那書中所包含的信息就會以霍金輻射所包含的微小振動形式慢慢溜回我們的宇宙中，或者它會從黑洞的另一端的白洞中冒出來。”

    張江聽得似懂非懂，但他很有意識地點了點頭，以示鼓勵和尊重對方的觀點。這些技術難點需要擁有紮實的物理學識，不是他三天兩頭就能搞得明白的。

    但他也不需要完全掌握這些理論基礎，似懂非懂可能反倒減輕他的神經系統的運載量。大量需要壓縮過的信息再做信息存儲，就不需要佔據大腦過多的內存量，也就不必爲這些專業用語頭疼了。

    張江對此問道：“我們有沒有一種技術，可以做到有效躲避外星人的量子信息保存？”

    曹景鴻爲此很誠懇地回答說：“以我們人類目前掌握的科技力量，對外星人的量子信息保存完全沒有還手之力，除非我們可以做到用魔鬼去打敗魔鬼。”

    孫睿院士有所擔憂道：“用魔鬼去打敗魔鬼，這種做法可能用力過猛，無異於引狼入室。”他也爲此給出自己的建議說，除非人類到了十分緊急時刻，不到危在旦夕，不輕易去外星人政治中心尋求幫助。宇宙黑暗森林法則意識，我們還是要有的。”

    周文鴻對此呼應道：“我倒是忽略了這種危險性，不到萬不得已，確實不能輕舉妄動。我們還不清楚外星人降臨，或者說入侵人類文明的真正目的，如果只是單純地統治人類，滿足他們的高層慾望，倒還是一種美好的期待。

    萬一外星人是想把我們人類當成他們的實驗品，那我們人類文明就是滅頂之災了。

    最後一種可能性是，外星人對人類實行的是清除計劃，他們的星球可能遇到了某些生存危機。

    比如三體文明面對那種不確定性的生存狀況，或者他們的太陽到了暮年膨脹期，也有可能是一部分外星勢力在母星的政治中心面臨某些生存危機，不得不去流浪星際，恰好碰到我們。

    以上諸如此類的可能性，只是冰山一角，大家都可以在此展開各自的想象空間，爲我們的知彼知己打下良好基礎。”

    “我非常認同周院士的種種可能性猜想，外星文明可能早已經星羅棋佈於浩瀚無垠的宇宙空間，降臨我們地球的有可能是某個私人力量或政治團體。

    這種私人力量可能在外星文明那裏不計其數，而且不受約束。因爲在廣袤無垠的宇宙空間裏，政府需要依靠這些私人力量來開疆拓土，再加上以光年爲單位計算的時空長度，政府勢力對這些私人力量鞭長莫及。

    再有就是國與國之間的競爭關係，使得這些私人力量可以遊走於國與國之間。讓我們想象一下春秋戰國的諸子百家和說客們，他們創立學派，遊走於諸侯列國之間。在不久的將來，人類對外太空的探索開發很有可能以私人力量爲主導。

    目前馬斯克的SpaceX公司，貝索斯的藍色起源公司等私人力量嶄露頭角，已足以說明外星人的這種可能性。”孫睿院士說道。

    他的抽菸方式與衆不同，一支煙他只吸一口，就這樣夾在手中任由它自然燃燒，直到只剩下極短菸蒂的那部分，燙到手了才把它丟掉，稍微用力捻滅在菸灰缸裏。

    “如果能確定這是一支外星人的先遣部隊中的私人力量，在人類可能面對重大危機時，倒是可以去外星的政治中心尋求幫助。”錢志濤院士提醒道。

    他說：“我們需要掌握降臨地球的外星人是一支私人力量，還是政府勢力。如果僅是外星人的私人力量，張先生可以前去外星人的大本營探探路，搞搞關係，我們早一點熟悉外星人的那一套政治方式，我們就能早一點對外星人知彼知己。

    我知道大家可能有所擔憂這樣做會引狼入室，我們人類文明一直以來都是持有開放向外的思想態度。

    所以這些年來，我們人類不斷向外太空發射了很多奇形怪狀的各類星際探測器，試圖找到地外文明，與外星人取得聯系，證明我們不是浩瀚宇宙中那個孤獨的，唯一的存在。”

    “這也是我們人類文明的一大趨勢，是對是錯我們事後才知道。我們人類終究是像一個嬰兒般，對地外文明想象的過於美好，而忽略了星際探索的危險性。

    我們人類也就最近幾十年來，以和平友好的發展方式制定我們的遊戲規則，和平發展也僅僅只是幾十年時間，這對於人類漫長的歷史長河來講，只不過是彈指一揮間。

    但我們人類在那上百萬年的時間裏，主要是以搶地盤，求生存爲主的發展模式。外星文明是否真的也像我們一樣，充滿友善，和平共處嗎？”孫睿院士對此不禁質疑道。

    曹景鴻院士對此倒是樂觀，他分析說：“回顧我們人類發展歷史，過往的上百萬年人類進化史主要問題是生存問題，後來在生存問題的基礎上又加上了宗教思想問題，發展到現在是意識形態問題。

    我們人類一步步走來，首先是科技進步解決了我們的生存問題，不再爲生存問題而發生大規模的搶地盤搶人口的暴力掠奪和殘酷殺戮。

    宗教信仰問題也在我們的文化思想進步中逐步淡化，目前人類發展就只剩下了意識形態問題。我相信隨着我們人類的文明進步，意識形態也會在人類文明發展中逐步弱化。

    反倒是一些發達國家人民聖母情節泛濫成災，爲保護物種和生態平衡不予餘力，這種濃厚的人文主義色彩，我以爲是人類文明進步的基本象徵。也是人類文明進步，削弱意識形態的一個鮮明例子。

    既然外星文明科技高度發達，那麼他們早已經不必要爲生存問題發生戰爭和搶奪殺戮。宗教信仰更像是一種集體社交，是一種色彩鮮明的思想互動生活方式。宗教不再是宗教信仰，而是變成了一種生活信仰，以這種生活信仰方式來傳達人的內心訴求。

    比較鮮明的例子是不同宗教信仰之間的競爭關係，同一宗教不同派系之間的競爭關係，以及同一派系不同門店的競爭關係等形式。

    這種競爭關係主要是以信徒爲主，是一門生意，誰發展好信徒，服務好信徒，誰就能贏得信徒的信賴，誰的生意就蓬蓽生輝，財源滾滾。

    這就是現代式的宗教改革，殘酷的自由競爭使宗教之間，派系之間，門店之間適者生存，成了時代的潮流。

    反觀歐洲中世紀宗教，主要是通過壓迫和欺騙信徒這種惡劣手段來達到洗腦和統治目的，以贖罪卷這種卑劣的宗教壓迫和欺詐方式達到高潮。

    那時，宗教和信徒之間的關係是從屬關係，恰恰跟我們現代宗教信仰以服務信徒的發展模式相反。

    我講這些的目的，想說什麼呢？能說明什麼呢？既不是抨擊宗教信仰，也不是傳揚宗教信仰，我是想以此來說明人類的文明進步突破了生存，宗教，最終也會突破人類的意識形態。

    人類發展至今之所以還存在意識形態的隔閡，除了歷史文化遺留和地緣政治因此之外，最大的阻礙是我們依然蝸居在這個狹小的藍色星球上，歸根結底還是生存問題，資源分配問題。

    當外星人科技文明突破母星，飛往星辰大海的宇宙空間時，他們還會存在我們人類這種狹隘的意識形態嗎？還會爲生存空間大打出手嗎？

    一個初級文明智慧生命體，雖然存在着巨大的貧富差距，但也誕生了如此之多聖母以及人文主義者。

    如果把這種視角切換到科技高度文明的外星人社會，難以想象他們文明聖母們泛濫成災到什麼程度，固然，人文主義才是他們社會主流的意識形態。

    一個永遠不用爲生存發愁的高等文明社會，這樣的智慧羣體現象裏，抑鬱很有可能是一種及其普遍的存在，有追求的外星人會去追逐更高權力，享受更高冗餘和待遇。

    我想，總有一樣東西是外星人嚮往和追求的，比如資本和權力，不也是我們夢寐以求的東西嗎？我因此大膽推斷，外星人來我們地球的真正目的是，追求權力統治，享受無上榮譽。”