第五章 修煉三寶

類別:武俠仙俠 作者:一枝仙桂字數:2887更新時間:24/06/27 11:40:28
    皓日當空,秋風陣陣,西北深秋的正午,一如既往的夾帶着絲絲涼爽,又瀰漫着微微的幾份暖意。

    莫小北懷揣着一堆的問題,圍着橐駝獸不知轉了多少圈了,直到邢老闆走來駕車時,才將他從那無限的苦惱中解救出來。

    等他再次鑽進車廂時,兩個小丫頭也已迴歸舊位。

    暗自想來,他也猜到是那個小少女伸以援手了。

    隨後,看着那小少女又在打坐調息,莫小北也有些小受刺激。

    “用得着,這麼刻苦嗎?”

    心中雖是這般說着別人,但他還是解下包袱來放在了一旁,咬咬牙也是盤膝坐在了先前的位置處,閉目打坐了起來。

    車架已經踏上了新的路程,漸行漸穩。

    莫小北卻是閉着眼,遲遲無法入定。

    “凡欲修煉,必先打坐調息,而打坐調息,只需清淨其意,端正其身,使形體不動,呼吸自然,逾微逾細,而入定自得矣!”

    然而,打坐入定,對莫小北來說,卻是艱難之極。

    不知怎的,每當他靜心凝神後,周身的氣血就會不聽使喚的翻涌而起。

    以致,他每次修煉時,都要比常人花更多一點的時間,才能進入到那“杳杳冥冥”之中。

    以前雖難,但至少還能入定。

    可此時兩炷香的時間都過去了,他腦海中還是思緒亂飛,連靜慮凝神都無法做到。

    蹙了蹙眉頭,便有些無奈的睜開了眼。

    巡視了一下車廂內,見兩小丫頭不時地看看他,又看看小少女。

    這讓他頓時覺得,沒能在兩個小丫頭心裏樹立一個好榜樣,丟了面子。

    “既然無法修煉,那就背背功課吧!”

    莫小北認爲,丟了的面子總的找回來。

    隨即,一邊嘀咕,一邊就從腰間抽出了,那本面貌全非的《幻真人練氣九篇》來。

    隨後,也不看封面,連續翻了兩頁後,眼睛掃了一下頁面上從左往右工整排列着的一列列文字,微微出神了一會,就默默地念道:

    “總則,大道無形,生育天地;大道無狀,運行日月;大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道。

    大道之初,萬物負陰而抱陽,陰陽磨礪,五行生剋。

    至陰肅肅,至陽赫赫,肅肅出乎天,赫赫發乎地,陰陽接而變化起,兩者交通成和而物生。

    陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。

    萬物之始,皆稟於天地之氣,承天地陰陽造化之力所塑。

    凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以爲人。

    和乃生,不和不生,故人有氣生,有精養,氣散而生亡,精絕而身死。

    人之氣爲陽,之精爲陰。

    陰陽相推而生變化,陰陽和合而曲成神明。

    故煉氣可以養神,煉精可以凝神,神足則氣充,神衰則氣弱,神旺則精滿,神去則精虧。

    精、氣、神,此三者共一位也。

    精氣者受治於神,神者乘精氣而存,三者相助爲治,共爲一道。

    故修煉之人有“三寶”,一爲精,二爲氣,三爲神,此三寶爲修者之根也。

    考修士種種修煉之法,氣功、精功、神功不一而足。

    但無不與此三者有關,或煉氣養神,或煉精化神,或煉神還虛。

    三者之中,吾以氣爲關鍵、爲核心。

    蓋因,天地生化之機在於氣,人體生命之機,亦在於氣。

    氣爲精之源、精爲神之母,故氣乃修攝煉化之道樞紐也。

    數十萬年來,吾道家最上乘功法,無不與氣機有關。

    有的雖似無意於氣,但仍爲氣之用,方法雖有所差別,但實質均爲煉氣、養氣耳。

    故煉氣養精、煉氣養神爲道家修煉之本質,爲壽者之必也,爲仙者之必也。

    同時,煉氣也爲道家最基礎之功夫,爲修煉之本始。

    而後煉氣養體,闢體開源,開源凝液,凝液還丹,還丹種神,種神化身,化身合道,合道還虛,仙路可期矣。

    吾將先輩練氣養體階段理論總結爲如下九篇,望後輩子弟以此爲綱,築修道之基。

    謹記,修煉一途層層爲基,步步危機,切勿急於求成。

    修煉之初,應懂得修養心性,錘磨意志,要有日進一氣,月生一精,年生一神的耐心和毅力。”

    莫小北默誦了兩遍後,便停了下來,隨後,一邊琢磨着總則中的內容,一邊暗自道:“這篇總則,先生講解了不下十遍了,可我還是覺得,雲裏霧裏的不是很明白......

    算了,先生說該明白的時候,自然就明白了。”

    一念至此,莫小北也就不再多想,收了思緒就繼續向後翻了一頁過去。

    隨後,又繼續默唸道:“氣篇,元氣者,有物混成,先天地生。

    夫物始於元氣,寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不改,可以爲天地母,此爲先天之氣。

    靈氣者,由元氣而後生。

    元氣怳惚自然,共凝成一,分而生陽而成天,分而生陰而成地,天地和合而成萬物。

    天地由元氣而生,靈氣由天地而生,此爲後天之氣也。”

    ......

    “精氣者,萬物之根本也。

    元氣周圓始轉,包裹天地,自天地至於萬物。

    萬物負陰而抱陽,衝氣以爲和,氣化精,精化萬物。

    夫萬物莫不由精氣而成,精氣者萬物先天之氣也。

    故精氣者,身之根本也,根絕則落葉枯矣。

    人始生,先成精,有精則生,無精則不生。”

    ......

    “真氣者,人之命也,由人之五臟六腑而生,貫通血脈,行走經筋,濡養百骸,滋長皮毛。

    人有真氣,如魚有水,水絕魚亡。

    真氣由先天之精氣所生,此爲後天之氣也。”

    .......

    “夫身爲真氣之窟穴,真氣若強,精滿身壽,真氣若散,身乃死焉。

    若欲存身,定要存精。

    元氣爲精氣之母,真氣爲精氣之子,精氣若倶,長生不死。

    若欲精旺,須存真氣,欲存真氣,須煉元氣。

    仙人道士,積氣累精乃成真。”

    ......

    莫小北一邊心中逐字細讀,一邊回憶着昔日他學館先生所做的解析心得。

    兩相對照,來回咀嚼,幾番下來也頗有幾分收穫。

    隨後,翻過此頁,看了一眼本頁所講內容,就繼續默唸道:

    “精篇,精者,至真也。

    純純全全,合於大方,溟溟清清,合於萬物。

    精之所生,神明之府也。

    夫物因精而得神,神動而得念,念聚而得命。

    故命者生於精,而藏於神,真精存則真形定矣,真形定則真神藏矣。”

    ......

    “元精在體,猶木之有脂,神依之如魚得水,氣倚之如霧履淵,此天地和合峻作也。

    夫人以精爲寶,施之則生人,留之則生身。

    精足則神旺,神旺則氣充,此長生之道也。

    故欲壽者當奪氣而合精,合精而生身,生身而養神。”

    .........

    “神篇”

    ......

    “元神者,乃先天以來一點靈光也,此乃天地之性也,萬物之氣質也。

    故草木有別,山河有別,妖獸有別,人鬼有別矣”

    .....

    “神識者,由元神而生,乃後天之神也。

    精爲元神之母,元神爲精之帥,以有爲及乎無爲,而後以無爲而利正事。

    故精者身之本,形者神之宅。

    夫神識者,生身之主宰也,神藏於精,神動則精動,神散則精無主。

    故修煉一途,以精之形爲體,以神之動爲用,後天制先天,引氣養體,煉體養精,煉精化神。”

    .......

    西下的夕陽時不時隨着車簾的掀動灑進幾縷餘暉,可莫小北並沒有覺察到時間的流逝。

    此刻的他,正聚精會神的來回梳理着《氣篇》、《精篇》、《神篇》三篇的內容,琢磨着氣、精、神三者之間的關係。

    時而緊縮額眉,時而又眉宇輕舒。

    沒過一會,他就越理越亂,腦海裏也已經開始翻江倒海起來。

    “還是和以前一樣的結論,沒氣得死,沒精得亡,沒神還得掛。”莫小北有些無奈的輕嘆道。

    擡頭舒緩了一下身體,就又喃喃說道:“不管了,就聽先生的了,只管練氣養氣就行,其他就不用多想了。”

    沒再過多糾結,拿起書就繼續向後翻去。