345-嘗試

    “思考點更有用的東西吧。”大慈樹王並沒有回答，“比如，你要怎麼在沒有更具體的研究之前，就開始嘗試着拿出成果的。”

    “也就是說，你確實不會死了。”羅摩自顧自地說道，“那麼，是一種什麼樣的存在形式？比如存在於我的意識之中，就好像你之前就藏在納西妲的意識之中。”

    大慈樹王陷入了沉默。

    在這件事情上，羅摩後來意識到了，大概這個劇情中被迫鎖在世界樹裏的神，在這個世界裏根本就沒有走到這一步。

    祂可能一直都藏在納西妲的意識之中，藉助這個幼小神明的眼睛，觀察世界絕對不會對祂展露的一幕。

    納西妲也擁有這方面的權柄，但就是因爲大家同出一脈的力量，所以高下差別所導致的絕望也最明顯。

    不同的道路，也許還有以弱勝強的可能。

    可一條道路，一種能力上，強對弱的壓制是完全不講道理的。

    伱有的手段祂全都會，並且比你更加精擅，你沒有的手段，祂也還是有·······納西妲完全沒辦法察覺到大慈樹王存在的痕跡。

    “我沒有嘗試過去解救祂的窘境，我看到了祂身處困境之中。”大慈樹王輕聲說道，“我沒有什麼想要解釋的。”

    “你不需要和我解釋。”羅摩有些詫異這個答案，“甚至也不該要有解釋的想法。”

    “唯一需要對納西妲百年困苦神明生活負責的人，不是你也不會是我，而是須彌人。”

    祂有一些苦惱。

    這就體現出某方面的名聲了，和愚人衆臭名昭彰，一旦出了什麼壞事大家都第一時間想到愚人衆的情況相似，羅摩也被某些人單方面的打上了某種刻板印象。

    大慈樹王也許是覺得羅摩在譏嘲祂數百年來看着納西妲被囚禁，尤其是祂已經知道了納西妲會經歷什麼之後，再一次的選擇了束手旁觀。

    第一次的大慈樹王當然不是故意的。

    那是的祂身陷囹圄，自身難保的時候，滿眼都還是一整個世界的危機。

    祂沒辦法爲一個臨時製造出來，誕生的使命就是爲了殺死自己的工具神納西妲有太多的關注，更加不可能爲納西妲考慮的面面俱到。

    當然最關鍵的是，大慈樹王不可能想得到，須彌的六賢者有囚禁神明的膽量。

    這和羅摩不看好大慈樹王的指點是一個道理，你從來就沒有和凡人真正的處在同一個位置過，自然也不可能站在這些凡人的立場思考問題。

    六賢者的行爲在魔神看來，實在是太出格了。

    儘管也有赫烏莉亞這種情況，祂的信徒曾因爲自己神明的軟弱和弱小，而生出了殺死魔神，帶着祂的頭顱向新神獻上忠誠的想法。

    這樣的背叛，或者說這樣爲自己考慮，羅摩是完全理解的。

    究其原因，魔神戰爭屬於一場本質上不被凡人所干涉，但隨時都會干涉凡人生活的戰爭。

    任何一個提瓦特人，對於這場戰爭都只會帶着兩種態度——感懷庇護自己並且是成功庇護了自己的自家執政，以及對戰爭的絕對厭棄感。

    事實上人類乃至是任何一種生命，都很難對戰爭有什麼厭惡，他們厭惡的是一場打不贏，或者打贏了但收穫卻很小的戰爭。

    在這種慘烈戰爭的基礎之上，才會誕生出對於戰爭的厭惡，和對於和平的追求。

    提瓦特人不幸的是，他們壓根就沒有第一個過程，所經理的每一次戰爭，都是足堪慘烈一詞的。

    他們的努力，真的是從頭到尾都沒有干涉到哪怕一場魔神之戰的勝負，最多是他們犧牲，庇護他們的魔神十分憤怒，然後懷揣怒火將對手殺死了，這大概就是人類對於戰爭的最大影響力了。

    就這種結局，但凡是個正常人，都會歡呼和平的可貴，並且表達自己對於戰爭的唾棄和厭惡。

    他們沒辦法左右任何一場戰爭的勝負，對於這樣的戰爭，自然是深惡痛絕的。

    既然一場戰爭大家都覺得不應該打，那麼在這場戰爭之中，爲自己的部落選擇一個合適的，能夠保證他們生存的主人，這並不算出格的舉動。

    羅摩當然理解赫烏莉亞的追隨者最後背叛赫烏莉亞的舉動，無論這位神明多麼溫柔和善，祂的弱小就是戰爭之中最大的原罪。

    祂能理解，但祂不會原諒。

    站在魔神的角度上說，赫烏莉亞信徒的所作所爲，完全當得上是惡劣的背叛。

    所有的戰爭之中，赫烏莉亞顯然都沒有虧待自己的追隨者，祂只是弱小，弱小是一種罪孽卻不是一種錯誤，尤其提瓦特的強弱也不是自己主動選擇的，幾乎完全由命運所決定。

    赫烏莉亞沒有犯錯，祂所庇護的信徒們卻在祂徹底兵敗之前，迫不及待地選擇了背叛祂。

    這樣的做法和危難之際賣主求榮的行爲幾乎完全一樣。

    受限於某種特殊的要求，比如需要這樣的人作爲馬骨，告訴天下人自己對於投誠於自己的人會有何種寬厚待遇，千金市骨來爲另外的一些人的投奔指一條路，所以不能夠苛待這些做出“明智之舉”的聰明人。

    有人願意爲了在自己這裏求榮而背主，自己這裏大加懲罰，並且公開表示自己對於這樣的人的不屑，那就等同於斷了其他人這麼做的道路。

    但主君內心的想法通常都是一樣的，畢竟君主往往以忠誠而非才幹作爲第一的考驗要素，才幹不足尚且可以容忍，野心勃勃是完全沒辦法接受。

    放在提瓦特的歷史之中，凡人對於魔神的違逆倒不至於讓祂們有兔死狐悲的感覺，畢竟不是納西妲這種特殊情況，一般的魔神混的再怎麼差，也不至於被人類給逼上絕路，但祂們還是不該原諒這些人。

    邏輯和現實的駁斥就在於，哪怕是這些做出了背叛之舉的人類，摩拉克斯最後也還是選擇了收留，甚至刻意放任他們自己留下了一種說辭來安慰自己——是摩拉克斯殺了赫烏莉亞，完成了一場征服，順勢接納了赫烏莉亞的信徒，而不是赫烏莉亞的信徒背叛了自己的神，希望能夠再選一個強大的新神。

    很顯然，在這個關鍵的時刻，魔神愛人的邏輯超過了正常生命對於背叛本身的厭棄感，還是讓他們重新苟活了下來。

    赫烏莉亞這邊的行爲，估計已經是超出了正常魔神的預期，祂們多半是不可能想到這個世界上還有人類背叛魔神的這種操作。

    而六賢者對於納西妲的操作，這就更加離譜了。

    不是不看好大慈樹王的智慧，只是羅摩覺得，祂的思考迴路哪怕正常一點，大慈樹王都不可能考慮到這一點。

    七神共治是提瓦特千年來的秩序，而執政者統治一個國家，這也是提瓦特的固定規則。

    大慈樹王施恩於整個須彌王國。

    所有這些統合起來，換來的卻是六賢者囚禁乃至是想要嘗試着取代納西妲的存在，大慈樹王想不到這個發展是很正常的。

    祂能夠想得到，那才是真的不正常。

    而第二次的情況則大不相同，祂知道未來會發生什麼，並且從現在來看，祂完全有能力做出額外的準備，包括但不限於讓納西妲避開數百年的囚禁，提前成爲一個合格的神明。

    但這個始終藏身在納西妲的意識之中，已經知道卻沉默寡言，最後也還是選擇了沉默的神明，祂的所有考量之中有世界有未來，唯獨沒有祂親自創造出來的這個年幼稚嫩的神。

    羅摩並非質問，話語一出，大慈樹王卻給出了一個解釋，顯然祂已經將羅摩的話語當成了一種質問，乃至是譏嘲。

    這時候好像也解釋不了，於是羅摩癱着一張臉，權當什麼都沒有發生過。

    祂不問問題，這時候就只能夠好好工作了。

    羅摩也懷疑是不是大慈樹王故意這麼說的，好讓祂專心去解決之後的問題。

    祂需要讓自己適應阿佩普的力量，並且在出去之後就展現給所有人，祂真的有取而代之的可能性。

    這當然很危險，祂們需要羅摩有能力，但羅摩太有能力，比如表現出來能夠輕易取代祂們的權柄，這又會讓祂們想的多一些。

    但羅摩必須如此。

    如果不能夠表現出一種能夠輕鬆適應阿佩普權能的表象，祂就沒辦法讓其他的元素龍相信，羅摩還能夠整合祂們的權柄，去挑戰最後的大BOSS。

    割捨權力這種事情，如果不能夠快刀斬亂麻，一旦時間拖到了事後，很難說祂們神奇的腦袋裏會不會又冒出什麼全新的想法。

    阿佩普放開了權柄，大慈樹王爲祂提供了身體進化所需要的能量，系統給祂開了修改器，讓祂真的能夠完成這種生命等級上的躍遷。

    這個過程之中，祂唯一要做的就是兌現自己的潛力，用工具去真正的完成升級。

    但祂不會。

    研究本來就沒有到這一步。

    羅摩走的很正常，祂正在從自己過渡到多數人的過程之中，等到這個環節結束，就是採集數據並且進行大量的嘗試，蒐集數據完成技術上的升級，最後才是挑戰由魔神到元素龍的課題。

    但祂中間這一步被人給攔腰截斷了，沒能走出去，對方就帶着祂直接走到了最後一關。

    跳關當然是很爽的，不過跳關也就意味着，很多的關鍵劇情和關鍵道具就沒辦法得到了。

    如果遊戲的難度一般，即使沒有這些好用的道具，遊戲也仍舊具備着完美通關的可能性，而如果遊戲的難度過高，跳關這種失去大量經驗值和關鍵道具的操作，就會在接下來的故事裏讓人好好地付出某種慘痛的代價了。

    羅摩沒想過跳關的。

    祂也覺得時間緊迫，可能自己沒辦法在限定時間之內達成完美攻略了，但祂也沒有考慮過直接跳關。

    現實世界和遊戲世界，都是一個巨大的20面骰，每一個人都在玩骰子遊戲，有些人天然有着一雙可以捉弄命運的手，把把都是20，一路平推。而有些人的骰子灌鉛，能夠在一次骰子之中雙投1，當場就得去世。

    但遊戲世界通常還有後悔的餘地，save和load永遠是所有BOSS的噩夢，無論是多棘手的敵人，都會在存檔和讀檔這種十環時間法術面前黯然失色，並且最後一敗塗地。

    現實就沒有這檔子操作了。

    骰子灌鉛的代價大概率是團滅，給對手一個雙投20的機會，差不多就得讀檔重來了。

    不能讀檔，那就是直接恭喜重開。

    通關的目的是爲了活着，而爲了通關，在中間就把自己的命給賭上去，羅摩沒有這樣的習慣。

    遺憾的是，事情的走向偶爾和本人的意願努力都沒有什麼關係。

    你不希望發生的事情，現實照舊會安排它的出現，和你願意與否完全無關。

    羅摩被裹挾着跳關，在一個等級和裝備完全不合格的情況下，對上了一個守關BOSS。

    遊戲裏祂就要考慮讀檔回去重打，或者直接開啓修改器，啓動屠殺所有敵人的功能強行推關，但現在祂被卡關了，就只能夠考慮研究BOSS的屬性和技能，熟悉到祂擡一下屁股都能夠看出來祂打算扔什麼法術，然後才有通關的可能。

    這時候就需要好好地賭一賭骰子了。

    “實驗本身也就是在無數條道路之中，通過試錯排除錯誤的道路，選擇一條正確的道路。”

    除了起始點和終點是一定的，道路通常都不是唯一的。

    條條道路通羅馬，如果要去一個地方，你現在的出發點是穩定的，終點也是穩定的，而從出發點到終點的道路可以有很多。

    並不是每一條路都能夠走通，也不是只有一條路能夠走通。

    實驗本身就是這樣，不間斷的試錯之後，排除錯誤的道路，走上正確的道路，最後抵達終點。

    所以賭一下骰子的話，可能20把裏面全是錯誤的道路，那這樣的話，基本上就等同於要打出GG了。

    畢竟試錯需要成本，有些代價低，可以多試幾次，而有些嘗試，錯兩次就撐不住了。

    但也有可能，第一次的實驗就找到了一條正確的道路。

    這是奇蹟，也可以說是狗運。

    羅摩不相信奇蹟，所以奇蹟也不眷顧祂，這很合理。

    不過賭骰子這種事情，倒也不一定需要請求命運的青睞，可能是沒得選，只能夠選擇賭一賭了。

    像是這種情況，羅摩覺得自己是後者。

    “那就·······走着？”

    羅摩嘆了一口氣，開始引導着周圍的信仰之力。

    這時候該怎麼後退呢？

    大慈樹王不會允許，那些等在黃金夢鄉之外的龍和魔神，也不會允許。

    就剩一條路了，這倒也不能說是賭了。

    有選擇才談得上賭，沒得選還賭什麼？

    (本章完)