41-應得的回報

    “這樣的真相，對於一個女孩來講未免有些殘酷了。”

    旁聽的納西妲面色悲憫。

    祂的虛像伸手環抱住了昏迷的琺露珊，翠綠色的生機安撫着面色驚恐的少女。

    “從命運的角度來說，這是個不值一提的小玩笑。”

    羅摩神色平靜，“而對於琺露珊自己，卻是一場難以承擔的巨大變故。”

    【只不過是一場失敗的實驗而已，身爲學者，誰又能夠不經歷幾次呢？】

    她大概還要很多年，才能夠不止是說說，而是真正地做到自己說的這麼坦然吧。

    同情和憐憫都有。

    但這條路也確實是琺露珊自己選擇的，她是當時破譯機關的先驅，熱衷於這樣的工作，最後也因爲自己的愛好栽了進去。

    沒什麼好說的。

    因爲自己想要做的事情付出一切的人很多，琺露珊並不是其中結局最悽慘的一個。

    “雖然是這樣的道理，但命運對她也還是太殘酷了。”

    納西妲的面色帶着幾分心疼。

    祂要比羅摩更加看不開。

    “你要是這麼說的話，我也要抱一抱了。”羅摩思索了一下，伸手抱了一下納西妲的虛影。

    這是用元素力製作的投影，稍微藉助了一些小小的科技。

    羅摩可以直接給納西妲製作一具行走的軀殼，但小小的草之神拒絕了。

    “這是爲什麼呢？”納西妲歪了歪頭，有些好奇。

    “如果你因爲憐憫別人的命運而悲傷的話，我也會因爲命運對你的安排而不開心的。”羅摩隨口說道。

    這並不像是個坦誠的答案，反而像是一句玩笑。

    “命運對我的安排？我是大慈樹王的繼承者，相比較於人類這種生命，作爲小吉祥草王的我，應該是天然就享受到了命運的眷顧的吧？”

    納西妲不太能理解。

    祂不認爲凡人有什麼同情自己的必要或者說資格。

    作爲大慈樹王選中的繼承者，祂天然就是須彌一地的神明，天然就能夠和世界樹聯通，是天選的草之神。

    什麼樣的人才有資格憐憫祂的遭遇呢？

    因爲祂從誕生時就被六賢者所囚禁？

    可祂從誕生之初就是魔神了，未來也必將成長爲大慈樹王一樣的執政者。

    什麼樣的凡人，才能夠在誕生之初就具有這一切呢？

    “命運也許確實捉弄我，但相比較祂給予我的饋贈，我應該是得到了眷顧而非戲謔。”

    納西妲搖了搖頭，“不過，我還是會向你不合時宜的憐憫道謝就是了。”

    “你也說了是不合時宜，那就沒必要道謝了。”羅摩擺了擺手。

    還是理所當然了。

    納西妲被囚禁這件事情，直到大賢者的陰謀揭露之前，納西妲自己都沒有太多的情緒。

    祂最大的憤怒無非是教令院爲了造神，選擇了利用夢境輪迴的方式收割須彌城民衆的情緒。

    納西妲所氣憤的並非是被人類所囚禁，而是六賢者開始爲了某個目標而傷害人類。

    換而言之，就納西妲自己來說，民衆的苦難要高於祂所承擔的困難。

    “天生具備犧牲自我精神的聖人啊。”

    羅摩低聲呢喃。

    “你在說什麼？”納西妲歪了歪頭。

    “我說，在人類的價值觀之中，你的行爲邏輯有很大的問題。”羅摩看了祂一眼，話語隨意，“我是不能夠理解這種行爲邏輯的。”

    “是嗎，你覺得我很奇怪啊。”納西妲點了點頭。

    “不，我覺得你很珍貴。”羅摩否認了這個說法，“我並非智者，因而我用最簡單的方式看待人類。”

    在窺視人心這方面，羅摩不算是什麼聰明人，所以他從不考驗和猜測人心。

    相比較所謂的忠誠，羅摩更加偏向對方完全不能反抗，這是他認可的交流之中的最大信任。

    “這就是你將事情簡單地以利益判斷的原因啊。”納西妲瞭然，“這樣做確實有些更加直接地解決了問題，儘管也會有錯漏的地方。”

    “人類是很複雜的生命，利益可以驅動他們，但驅動他們的遠不只是利益。”

    總會有一些更加偉大的東西在歷史之上閃耀的，那些東西決然不止是利益的聯合。

    “但這樣最簡單。”羅摩並不否認。

    “如果是你的話，這麼想倒也沒有問題。”納西妲觀察着羅摩，“你又在變強了，而且一直沒有停息。”

    羅摩的道理，納西妲並不是很喜歡。

    他對於強權的追求遠勝於對真理和正義的渴望，唯利益論、強權主義······這些結合在一起，讓羅摩像是一個理智的瘋子。

    但他確實是能贏。

    時至今日，沙漠已經開始納入他的統治之中了。

    以納西妲對於教令院的理解和認知，祂也完全不看好【三十人團】和教令院能否壓制住羅摩。

    一個人失敗的時候，再多的道理都是錯的。

    他能贏的時候，不合道理的東西也可以符合道理。

    一個有趣的操作。

    我說你違反法律了，你說你沒有，這樣，你給我一點時間，我先修改一下律法，然後你就違法了。

    你違法了，我可就要按照法律合情合理，公平公正地收拾你了。

    “唯利益論是個簡單的判定概念，但人們總是喜歡一些單純美好的人。”羅摩聳了聳肩。

    “你可以直白地說，我比較好騙，這種話我還是聽得出來的。”

    納西妲並不生氣，聲音仍舊溫和。

    “惡黨也喜歡一些單純美好的東西啊，”羅摩想了想，“我用利益判斷大多數事情，但也不喜歡一直謀算利益。”

    這就是變強的價值了。

    最高級的自由是你想做什麼就可以做什麼，而更低一級的自由，你不想做什麼可以不做。

    羅摩的夢想是前者，目前還在爲後者而努力。

    “有個單純美好的神，總歸不是壞事。”

    他伸出手，“納西妲，來統領這個國家吧。”

    “我對於治國並沒有太多的興趣和經驗，但既然已經有了王國的雛形，已經有了人對我奉獻忠誠，那麼這個國家就有了存在的必要。”

    “把不美好的須彌，變成你想要的那個模樣，這樣一來，你也就超越了大慈樹王，成爲了真正的草之神。”

    有些人的誕生就承載了太多的期望，不能說這是負擔或者重壓，至少他們自己就並不會這麼想。

    納西妲一直憧憬於大慈樹王，祂只是憧憬，從未嘗試過超越樹王。

    客觀來說，羅摩自己也不看好納西妲。

    但這也不是什麼大事，一個暫時統籌資源的工具，即使被納西妲玩壞了，也不是什麼承載不了的損失。

    那就讓聖人得到應該得到的榮譽和王冠好了。

    這是祂們對這個並不仁善的世界報以仁善後，應得的回報。