第四百一十五章 白骨辨難

    一行人，悄無生息地出現在婆娑城中。

    此時他們所站的地方，是一條繁華的長街，在他們的身邊，有一座高聳的寶塔，寶塔之下，一名身材瘦削的西方教苦修士正在講經，數千名信徒圍繞在這座寶塔的周圍，虔誠地聆聽着那名在婆娑城中備受敬仰的苦修士，爲他們指點迷津，撫慰人世間的苦難。

    李靖一行九人，突兀地出現在這些信徒的中間，卻也沒有引起任何人的注意。

    李靖站在人羣中，轉頭朝四周望了一下。

    婆娑城還是和多年前他來的那時候一樣，天空中飄着鮮美的花瓣，道路兩旁皆是用珠寶裝飾的樹木，風中飄蕩着苦修士莊嚴的誦經聲。

    一如以往那般地平靜祥和。

    甚至比以前更加地平靜祥和。

    當年李靖第一次來西方淨土極樂世界的時候，對於西方教，李靖不怎麼瞭解，自然也談不上喜惡。

    但也覺得西方教能夠創造這樣一方祥和的小世界，總歸還是有讓人覺得敬佩的地方的。

    但是如今知道了西方教所謂的兩位聖人，實際上都是來自外面天地的輪迴者之後，再看如今婆娑城中的景象，難免有悚然之感。

    特別是他已經聽白骨菩薩說過，所有的苦修士從信徒身上獲得的信仰念力，隨時都能被接引道人和準提道人取走，就更加明白這所謂的西方淨土極樂世界，不過是那輪迴者世界中的至強者，爲自己開闢的一個豢養場而已。

    西方淨土極樂世界中的這些信徒，就像是牧場中的那些牛羊，而那些苦修士就是牧羊人，西方教的兩位聖人則是真正的牧場主，能夠源源不斷地從這個牧場中，得到力量來源。

    只要有這個西方淨土極樂世界在，有這些信徒在，如今已經成長爲龐然大物的西方教，就很難真正被擊敗。

    白骨菩薩朝其他人使了個眼色。

    然後一行人悄然從那些信徒中退了出來，他們都是大羅金仙，像太乙真人和玉鼎真人也已經離大羅金仙之境不遠，周圍的那些普通人信徒，自然不可能察覺到他們的行動，甚至連剛纔有人出現在他們身邊過，這些普通人信徒都是一無所知。

    然後九個人來到了旁邊一條相對安靜些的小巷中。

    “接下來，該怎麼辦？”

    多寶道人如此問道。

    “首先我們要先弄清此時婆娑城中的情況，那燃燈道人此時身在何處，最重要的是他究竟因何能成聖，還有此時西方淨土極樂世界中的力量，有沒有其他輪迴者強者在此。只有查清楚這些事情，我們才能決定下一步的行動。”

    李靖沉聲說道，接着他轉，向白骨菩薩問了一句：

    “能不能先幫我們找一個藏身之所，就向上次來的時候一樣。”

    白骨菩薩白了他一眼道：

    “我可沒辦法去找到另一個蚊道人，說起來，那家夥現在也不知是生是死！”

    “那麼就是沒有辦法了嗎？”

    “你說呢？”

    白骨菩薩輕笑一聲，身影冉冉消失。

    其他人的目光都落在了李靖的身上，而且每個人的目光都有些怪異。

    剛纔他們就都已經看出李靖和這個絕美女子的關係有些不正常了，現在則是更加確定了這一點。

    李靖尷尬地笑了一下，摸了摸鼻子道：

    “我跟她的關係……呃，有些複雜，但絕不是你們猜想那樣的。”

    衆人齊齊哦了一聲。

    “那現在她是怎麼回事，就把我們這麼扔在這裏不管了？”

    陸壓不滿地說道。

    “等着！”

    李靖只說了兩個字。

    雖然他也不知道白骨菩薩去幹嘛，但卻也清楚那女人絕不會就這麼把他們這些人扔在這裏的。

    而沒過多久，一名身穿袈裟，頭上帶着罩帽的苦修士，突兀出現在了他們衆人的眼前。

    陸壓和趙公明等人目光一凝，頓時就準備出手。

    “是我。”

    那苦修士掀起了罩帽，露出了石磯那張絕美的臉龐。

    然後她揮了揮手，七八件袈裟飄向了衆人。

    “所有人都換上。”

    李靖當先穿上了那件連着罩帽的袈裟，然後朝其他人點了點頭，示意照做。

    等所有人都換好衣服之後，李靖沉聲問白骨菩薩道：

    “然後呢？”

    “現在，你們都是我的弟子了。”

    白骨菩薩嫣然一笑，接着罩上了罩帽，說了一句。

    “跟我來。”

    然後她當先朝這條僻靜一些的街巷中的某座寶塔走去。

    在婆娑城中，有無數座這樣的西方教寶塔，有的高，有的矮，有的裝飾華麗，有的看去極爲簡樸，有的寶塔前圍着的信徒數量成千上萬，有的寶塔前的信徒人影寥寥。

    而白骨菩薩此時走去的那座寶塔，就是一座很簡樸寶塔，寶塔之下圍了二三十名信徒，一名年老的苦修士，在那裏無精打采地講着經。

    “……汝等問我何謂三業清淨？即身不履邪徑，不染惡習，不任傷生，即不殺、不盜、不淫，則身業清靜。口不妄言、綺語、兩舌、惡口，則口業清靜。不貪、不嗔、不癡，則意業清靜……”

    此時白骨菩薩已經走到了寶塔前的信衆之外，她用罩帽緊緊矇住了頭臉，然後揚聲說道：

    “那麼請問這爲位上師，身口意三業又該如何修行！”

    她這突然發聲打斷那苦修士的講經，頓時惹得一衆信徒紛紛對她怒目而視，而那名苦修士則是皺起了眉頭。

    因爲白骨菩薩提的問題，在經文上並沒有說。

    “此三業者，乃求諸於自身內心，何謂要修？”

    ““無修無念，又何異於凡夫？”

    白骨菩薩淡淡地說道：

    “凡夫無明，二乘執着，離此無明和執着的二病，是名真修。“

    那名苦修士的身軀頓時一震，又驚又駭地看着白骨菩薩。

    “可敢於我辨難！”

    只聽罩袍之下，傳出了一聲帶着咄咄逼人意味的喝聲。

    那名年老苦修士沉默了一下，接着合什爲禮。

    “還請指教。”

    ……

    小半個時辰之後，年老苦修士垂頭喪氣地帶着他的那些信徒離開樂這座寶塔，不過此時還願意跟隨在他身邊的信徒，只剩下了五六個人。

    而其他那些信徒，則正一臉崇拜敬仰地看着白骨菩薩。

    剛纔的一場西方教教義辨難，年老苦修士輸得一敗塗地，被白骨菩薩辨的啞口無言。

    辨難，是婆娑城中很盛行的一件事情，任何人都可以向寶塔講經人發起辨難挑戰。

    而被挑戰者一般都不會選擇拒絕，因爲你選擇拒絕，那就說明你對自己的經義學問沒有自信，這會讓他在婆娑城中的聲望大跌，信徒也不再信任他。

    當然，這種辨難挑戰對於挑戰者來說，也不是沒有後果的，如果輸了，那麼就必須要成爲被挑戰者坐下的門徒，爲其服侍三年。

    當然如果你辨難贏了的話，你不但能從被挑戰者那裏吸引來大量信徒，還能把對方的寶塔也贏過來。

    年老苦修士依依不捨地看了一眼自己已經易主的寶塔，哭喪着臉離開了，此時他要麼再來找白骨菩薩辨難並且贏下才能拿回這座寶塔，又或者去其他人辨難，從其他人手中贏取一座寶塔，否則就只能成爲婆娑城中的孤魂野鬼了。

    不過，要讓這位年老苦修士再來找白骨菩薩再來辨難，卻是絕對不敢了。

    當然，如果他知道剛纔贏了他的人，是西方淨土極樂世界中，不管過去還是現在，都堪稱辯才無礙，無雙無對的白骨菩薩的話，那他只會與有榮焉。

    而在他的那座六層高的簡樸寶塔前，白骨菩薩，笑吟吟地轉身對李靖說道：

    “好了，現在這座寶塔，就屬於我們的了！”

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