【第二百四十六章】 暗示

    【第二百四十六章】暗示對於行兇者來說，自然開始會找各種藉口來獲取自己犯罪的正當性，最終說服自己放下良心的包袱，告訴自己

    “他就是該殺”。如果這些考慮，這樣就可以理解了，壞蛋爲什麼總在控制大局，只需再動一下手指就能大獲全勝的情況下，突然變得喋喋不休。

    其實，他就是爲了消除自己作惡時由於內化的道德和外顯的行爲不相符而產生的認知失調。

    通過不停地說給自己和別人聽，來達到所謂的

    “認知失調消解”。但對於這名不知道讓多少無辜者的生命成爲血印，以及

    “神印”達到目的而犧牲的

    “養料”的督察長老心中，殺戮對於他來說沒有任何的愧疚，就像是吃慣肉制品的人會每次吃前懺悔嗎？

    看似的反派，其實在下一盤大棋，人的死亡有三個階段：肉體的死亡、葬禮，以及最後一個活人忘記自己的時候。

    爲什麼反派要跟主角詳細地描述自己的計劃？很簡單：有意識無意識地，他需要主角記住他，如果反派能力強於主角，那麼多說無妨，反正主角無法反殺。

    但是，如果主角有可能反殺的話，反派必須做好犧牲的準備——他會拿出自己的靈魂、精神、思想的核心，向主角和盤托出。

    爲了阻止反派的計劃，天真正義的主角還聽得特別認真，往往會一字不差地記下來。

    於是，反派的就製作完成了，即使反派的肉體被消滅，他的思想仍然永存於主角心中的某個角落，以另一種方式不死。

    倘若有朝一日，主角遭受到了和反派相同的困境，或者發現反派的手段相當有效，我們又怎麼敢保證，他不會受到啓發，踏上和原先反派一樣的道路呢？

    久經沙場的緝毒jc墮落成毒販，退役jr變成連環槍擊犯，比一般的du販和反社會變態更可怕。

    不論最後活着走出房間的人是誰，反派的思想都活了下去，這就是反派想要達到的效果。

    而這些合一教

    “高層”已經將踐踏和肆意凌虐生命變成了一種理所當然的事情，自然不可能有所謂的憐憫和愧疚，剩下的只有對利益和私慾發極端追求。

    但如果仔細考慮，那上面這套理論有一個缺陷，壞蛋要想達成

    “認知失調消解”，自己在心裏默默調節消解不就好了嘛，爲什麼一定要說出來呢？

    這裏就牽扯到心理學的另一個機制：通過獲得外部反饋，而提升自我評價。

    而從原理上來說，提升自我評價有兩個途徑：自我效能感，社會認同感。

    這兩個途徑都迫使壞蛋們不停地說話。簡單來說的話，就是強調

    “我有我可以”。比如你面前有一堆磚，你來要搬它，可你怎麼知道自己搬得動它呢？

    根據自我效能感的理論，你以前成功地搬過磚、你看過體力跟你差不多的人成功地搬磚、有別人或者你自己來現場分析一下你能搬動磚的十大原因、開一個搬磚動員大會、把磚放在你熟悉的環境裏搬，這些因素都能讓你覺得自己離優秀的搬磚工更近了一步。

    這種自我效能感的提升，能讓人感覺異常良好。壞人也是人，也有人的優點和缺點，要遵循人類共有的心理規律。

    把衆人眼中威風凜凜的正義化身踩在腳下，惡棍們隨心所欲地發表自己的高談闊論：一邊回顧自己

    “光輝”的歷史，一邊敘述自己

    “天才”的計謀；一邊誇耀自己超凡的實力，一邊肯定自己勝利的必然——自我效能感簡直要爆棚了。

    然而這還不夠，獨角戲不夠精彩，一定要有一個配角，甚至一批觀衆才能讓個體獲得最大的心理滿足感。

    而這裏所說的社會認同感，其實是說的是人意識到自己屬於特定的羣體，並且通過羣體成員的身份來獲得價值和情感意義。

    於此，對於影視劇中的boSS，在畢生追求的野心即將實現之際，不把這一系列的陰謀詭計全盤托出以便讓世人知道自己才是名符其實的頭號惡棍？

    這無異於錦衣夜行，實在會讓人太失落了。而這種自我標榜爲頭號惡棍的做法，本身也是社會認同感極端化的表現。

    而在這名督察長老眼中，他本身所代表的

    “神印”便是主宰級別的

    “神”，哪怕杜錦有能力讓

    “修正者”陷入絕境，但他在這名

    “神眷者”眼中也僅僅是一條強壯一點的蟲子罷了，而殺死一隻遠比自己渺小的

    “低劣”螞蟻，根本不會給這名督察長老帶來任何自我愉悅的理由，如果不是杜錦身上可能寄宿着特別之物，他甚至不會多看杜錦幾眼，而是迅速將其擊殺然後離開，在這名督察長老心中，有無數事比杜錦重要的多。

    至於最後一種原因，則是有限認知：給壞人的會心一擊，之前描述的幾種心理動機，導致了壞人總是陷入話癆綜合徵而難以自拔。

    而一種很重要的心理學概念仍然悄悄潛伏在草叢中，隨時準備躍出來，給他致命一擊。

    這就是每次都能讓主角絕境翻盤，逆襲反殺的最好幫手：人類有限的認知資源。

    因爲人的認知資源是非常有限的，當我們專注地做某一件事時，不在我們關注範圍內的信息很可能就無法有效地進入我們的認知加工環節，從而導致視而不見、聽而不聞的情況。

    當壞人專注於向已經被打倒在地動彈不得的主人公傾訴，以獲得自我滿足的時候，他是無法注意到後者行爲、姿態和情緒上的變化細節的。

    逆襲的線索，就這樣被忽視了。反派，就這樣死於他的喋喋不休。由此可見，言多必失、沉默是金這樣的古律，至少在電影當中是有很重要的作用的。

    但現實中這名中樞教團的實際控制者，可沒有什麼給杜錦進行警示教育的時間和興趣，他已經做好了萬全的準備，包括通過

    “欺騙”讓進入其搭建的模擬空間中的

    “修正者”，進入某種意識停滯的狀態，讓在其記憶內的杜錦同樣被其影響。