【第二百二十三章】僞掩

    【第二百二十三章】僞掩聽到

    “修正者”的詢問，幾名侍從不留痕跡的對望了片刻，然後爲首的一名教袍較爲繁瑣的女子站出來，恭敬的朝

    “修正者”躬了躬身畢恭畢敬的迴應道：“長老，我們是負責照顧您起居的.........”

    “什麼？長老？”

    “長老？我現在已經被神的力量所復活了？如果是這樣，那證明杜錦的力量並沒有牽扯到我，沒錯！神印的力量已經超越了這個世界乃至宇宙的巔峯，不敢那個杜錦是在哪裏得到的那種力量，但他不可能與神印的強大和崇高比擬！看來教會方面已經明白和知曉了一切，相信以教徒長老們的能力，那個杜錦就算有天大的本領，也僅僅是比較棘手而已，至於我，早就甩開那個拉爾夫成爲了中樞教徒內新一位長老！”雖然內心滿是喜悅和慶幸，以及對神印的感激和膜拜，但

    “修正者”還是非常謹慎的重新確認了自己的狀況以及意識，雖然沒有了

    “聖物”，但畢竟是長時間接觸了聖物的力量，並且還有中樞教徒給予的一系列生物改造。

    所以即便

    “修正者”已經析出了那個

    “聖物”，之前的能力被極大的減低，但極大減低的程度再怎麼大，也只能說無限趨近於零，並不是消失，

    “他”即便無法控制和同化其他人，但利用一些特殊的生物視覺來檢查自己的身體和意識是否遭受感染，還是在

    “他”目前的能力範圍之內。但經過

    “修正者”自己的檢查，

    “他”並沒有發現任何異常，在其感應視線中，

    “他”的意識也就是象徵着合一教獨具

    “鮮豔”色彩的紅色，並沒有出現之前

    “修正者”遭遇杜錦身上力侵蝕時看到的紅褐色，這便是所謂的

    “杯弓蛇影”，這種現象被稱爲

    “錯覺”。是指人們對於外界事物的感知和認知出現了錯誤的理解和判斷。

    具體來說，杯弓蛇影是一種視錯覺，是由於人們的大腦在接收到不完整或不準確的信息時，會自動填補缺失的信息，從而產生了誤解。

    這種現象在日常生活中比較常見，例如看到黑暗中的物體會被誤認爲是威脅性的，或者聽到一些噪音會被誤認爲是危險的聲音等。

    一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應以後，其他與該條件刺激相類似的刺激也會引發其條件反應。

    例如，曾經被大狗咬過的人，見到小狗也會產生恐懼。最典型的例子有：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。

    其中自然還包括刺激泛化，其不只是一種實驗現象，它在解釋條件性情緒反應和習得的恐懼時都有重要的作用。

    比如小孩如果曾在牙醫那兒有過痛苦的體驗，就會對牙醫，看牙時坐椅子，相關的器械以及牙醫的白外罩有一種恐懼。

    把小孩帶到理髮店。那裏也有椅子、白外罩、微笑着的職業人員，櫃檯上有工具等。

    如果小孩對理髮店感到恐懼，那麼這就是刺激泛化的一個例子。小孩知覺到了第一種情況和第二種情況之間的相似之處。

    “修正者”此時就是這樣的警惕狀態，杜錦帶給

    “他”的影響絕對值得這樣，好在並沒有發現什麼，不管是周圍的環境還是生物，都沒有發現任何的異常，多次重復後

    “修正者”才徹底放心下來，隨後

    “修正者”便在那幾名眼神逐漸焦慮和恐懼的注視下淺笑了一下，然後非常自然的擺了擺手示意侍從來服侍自己起居。

    不得不說，這些侍從在服務能力上確實無比出衆，也難怪他們可以進入中樞教團來服侍那些長老們的起居，從這一點來看，這些人也並不是表面上的柔弱和謙虛，畢竟真正柔弱的人，別說進入合一教的核心層了，早在進入合一教控制範圍的那一刻就被罪惡所瓜分吞噬。

    要知道，獵人以獵物的形式出現，可以理解爲攻擊者將自己的身份故意裝成愚弱者讓對手疏忽，再趁機贏得最後勝利。

    這就和

    “扮豬吃老虎”的解釋類似了。原本

    “扮豬吃老虎”講的是，獵人要捉老虎，在無法力擒的時候，就裝扮成一隻豬玀，學成豬叫，把老虎引出來，待走近時，然後出其不意，猝然向它襲擊。

    這突擊結果，虎縱不死也會帶傷。與其主動出擊，不如故意露出破綻，等人上鉤再出擊，效果會更好，所以是更高明的獵手的做法。

    而當以此策略施於強勁的對手，一樣可以使用，在其面前，儘量把自己的鋒芒斂蔽，

    “若愚”到像豬一樣，表面上百依百順，臉上展開微笑，嘴邊抹上豬油，裝出一副爲奴爲婢的卑躬樣子，使他對自己不起疑心，一旦到了時機成熟、有隙可乘之時，才一下子以閃電手段，把他結束了，這就是

    “扮豬吃虎”的妙用。所謂

    “扮豬”，即孫子所說的

    “藏於九地之下”，

    “吃虎”是

    “動於九天之上”。用最簡單的話來說，面對那些看似不可能得手的獵物，咱們把自己僞裝成獵物，不比你一直追着獵物省力省事啊。

    這些侍從就是靠着這副表面人畜無害的僞裝，讓其他敵人前來襲擊自己，並且會因爲強者對

    “弱者”的輕視，減低自己對對方能力和實力的判斷，強者既同情弱者，但是又瞧不起弱者。

    弱者對強者既尊重，但是也仇恨強者搶奪了自己的風光。而這些侍從就是靠這一點，往往在對方主動進攻是發揮出遠超對方預計的能力，然後奪得其對方身上的

    “聖物”，或者單純爲自己未來的

    “升階”排除障礙，並不是沒有人在

    “扮豬吃老虎”時，遇到了真正的老虎，就比如一個初入茅廬的普通信徒遇到了

    “修正者”這種高階教員，其結果自然不言而喻，其結果絕對不會比死亡好和輕鬆哪怕一絲一點，等待他的往往是無盡的折磨。