卷七：秦 第三章 泰山封禪

    公元前220年，滅六國的第二年，秦始皇決定出門轉轉，一來是看看地方情況，二來是到各地露露臉，彰顯天子威嚴。這次的出遊路線叫做重走長徵路，秦始皇從咸陽向西北方向旅行，一直到達秦人祖先故地天水，再從天水向東一路回到咸陽，回顧了一下秦國祖祖輩輩東進的路線。

    這次出遊秦始皇發現了一個問題，交通太差了，坐車都不舒服。秦始皇下令以咸陽爲中心，修築通向四面八方的馳道。馳道，顧名思義，就是能在上面奔馳的道路，就像是古代的高速公路。

    公元前219年，秦始皇第二次巡遊，這次是向東。秦始皇想想旅遊就記個“秦始皇到此一遊”也沒多大意義，要麼就玩一票大的，去泰山搞個封禪大典。封禪是古代帝王祭祀天地的重大儀式，封禪當於去向老天彙報一下自己的功績，證明一下自己是天命所歸的the chosen one。

    封禪可不是誰都能玩的，當年齊桓公九合諸侯，一匡天下，他覺得自己很了不起，想去泰山封禪，結果被管仲攔下了，管仲說：“封禪要天命所歸，你是給周天子打工的，有啥資格去封禪。”齊桓公也很老實，沒再提封禪的事。魯三桓之一的季孫氏也想去，被孔子給嘲諷了一番沒去成。秦始皇不一樣，他覺得自己比三皇五帝還牛，當然有資格封禪。

    泰山既不是五嶽中最高的，也不是風景最秀麗的，爲啥選在泰山封禪，不去五嶽中的其他名山？因爲泰山是五嶽之首唄。從地理上看，泰山是黃河中下游的第一高山，是古代文明的發祥地之一。而且泰山在東邊，太陽從東邊升起，東南西北，東最大嘛。從文化上看，春秋戰國，哪裏文化最發達？當然是泰山所在的齊魯之地。泰山作爲齊魯之地的最高山，自然受到文人雅士的推崇。

    就這樣，秦始皇帶着文武百官，開始東巡。秦始皇先是到了嶧山(今山東鄒城市境內)，讓人在山上立碑，刻上了自己的豐功偉業，添油加醋渲染了一番，意思是說我秦始皇可和齊桓公不一樣，我是有資格封禪的。但封禪具體怎麼做的，秦始皇心裏沒底，爲了給自己的封禪造勢，秦始皇去泰山時帶上了齊魯有名的七十多名儒生，舉辦了一個封禪研討會。

    在研討會上，有的儒生說：“封禪可是大事，要用蒲草把車輪包起來，避免傷害泰山的一草一木，褻瀆神靈。”有的儒生說：“祭祀的時候要用蒲草編的席子鋪在地上。”這些儒生七嘴八舌的，並不是真正在出主意。在齊魯文人的心目當中，封禪是天下共主才有資格做的事情，在他們眼裏，秦國是落後的蠻夷，靠着暴力取得了天下，而且秦始皇信奉法家，儒生們並不認可他是天下共主，所以故意把封禪說得很複雜，想讓秦始皇知難而退。

    秦始皇心裏是希望得到齊魯儒生的認可，畢竟在文化這方面，秦國確實比較落後，所以請儒生來的時候特別客氣。但儒生並不買賬，秦始皇發飆了，把儒生訓斥了一通：“啥玩意兒，沒一個靠譜的，一邊兒去。”秦始皇決定按照自己的方法來封禪。

    既然泰山路不好走，秦始皇就讓人先劈山修路。路修好後，秦始皇一行人從泰山南面登山。秦始皇在登山過程中，突然遇到了暴風雨，不得不躲在大樹下等雨停了再登山。到山頂後，秦始皇讓人再立了一塊石碑歌頌自己的功績。祭祀的儀式就按照秦國以前的來，具體過程對外保密，主要是秦始皇怕儒生們知道後，又要笑秦國的祭祀不正宗了。

    事實上儒生就是嘲笑了，下大雨的時候就嘲笑了：“你們看你們看，區區蠻夷也好意思去封禪，搞得老天生氣了吧。”在文化方面，秦始皇心裏是不自信的。關東大國中，除了楚國，其他國家的祖先要麼是姬姓宗邦，要麼是開國功臣，祖上都是貴族。秦國的祖先呢，是養馬的，到秦襄公時才正式被周王室封爲諸侯，還是個三流的伯爵。但就是這麼一個落後的秦國，最終一步步發展起來，統一了天下。

    要知道，文明統一了野蠻和野蠻統一了文明是完全兩碼事。秦始皇雖然奪得了天下，但他肯定清楚，六國人心裏是肯定不服氣的，所以搞了那麼多鞏固政權的政策。秦始皇滅六國後在位的十一年中，五次巡遊，平均兩年一次，時間短的兩三個月，長的話半年。如此高頻出行，並不是因爲秦始皇喜歡旅遊，更多的是一種政治宣傳，提高公信力。