第六百一十一章 文化輸出

    佛跳牆的品嚐大會結束了，不過有關它的傳說才剛剛開始。

    從記者現場傳回的照片，可以清楚地看到每個吃過佛跳牆的人，都露出了或驚奇、或陶醉的表情。

    而這還不是重點，後面出現的黑衣人更是增加了這道菜的傳奇色彩。

    這幫氣勢洶洶，雷厲風行的壯漢不知道身份，但是一出現在鏡頭裏就讓感覺到了一股壓力。

    而這幫人出現在鏡頭裏的原因，竟然只是爲了一道菜，這就讓人覺得很神奇。

    而且類似打扮的人，一共出現了五次，也就是說也五個不同勢力同時對這道佛跳牆展現出了興趣，用如此隆重的方式給各自的老闆帶回了一份回去。

    雖然這些人從頭到尾一言不發，讓人看不出背後所屬。

    不過網友之中也有見多識廣之背，從其中一撥人的座駕看出了一些端倪。

    這是一輛非常樸實的黑色凱迪拉克轎車，型號在美國豪車市場並不是罕見。

    不過這位網友根據車胎的形變，分析出了這輛轎車是一臺至少重6.5噸的怪獸！

    這是什麼概念？好兩米二的悍馬越野車也才不到三噸，兒子這輛凱迪拉克是前者的兩倍還多。

    這說明這輛車經過了相當多的內部改造，並且材料非同尋常，堪稱車中坦克。

    而這樣的座駕，美國上下只有一個人才能擁有，那就是美國總統。

    不過總統本人肯定不在車裏，但他居然派這麼多人和自己的座駕來接一道菜，這陣仗着實是相當隆重了。

    不過仔細翻翻這位的推特，倒也不是難以理解，畢竟上次從華夏回來，他就對這道菜稱讚有加，還說什麼時候有機會一定要再嘗一次。

    很幸運，做菜的人直接到了他的地盤。

    不過這次並不是專門爲他而做，所以只是盛了一個保溫飯盒的分量，根本不夠吃。

    至於其他四撥黑衣人屬於哪些勢力，那就不得而知了，根本分析不出來。

    不過，這些太過高端的世界普通人無法接觸到，所以看過以後剛開始會覺得很厲害，但很快就會拋之腦後。

    真正讓網民記憶深刻的，是記者在品嚐大會結束階段上傳上來的視頻和照片。

    進行到這個時候，罐子裏的佛跳牆已經快要見底了。

    而最後品嚐它的，是隔壁街的流浪漢，他們吃到了所有人最多的分量。

    每個人吃完後都是涕泗橫流，聲稱這是他們這輩子吃過的最好吃噁心一道菜，原本已經黯淡無光的人生在剛纔，有一瞬間重現了光明。

    其中一張照片，是一個流浪漢在胸口畫十字架祈禱的模樣。

    那彷彿聖徒般的虔誠表情，給了所有網友極大的衝擊感。

    如果能把他畫成油畫，那麼這絕對會是一副傳世名作。

    一道菜，零差評。

    這在美食屆是根本無法想象的。

    從所有吃過這道菜的食客的表情來看，就已經能看到它的非同凡響。

    很快，許多網友開始後悔了，後悔沒有到現場吃上這麼一碗。

    有的人家就住在紐約，不過因爲天氣冷沒有過來，現在在哪一看網絡輿論，直接腸子都悔青了。

    很快，網上就開始有人詢問洛泉什麼時候再煮一罐佛跳牆，五百萬美金一次的話也不算特別貴，大家衆籌一下，還是可以湊齊的。

    不過這次，衆籌已經不好使了。

    洛泉明確表示，這不是錢的事。

    爲了煮佛跳牆她整整累了三天外加一個上午，你就是給她一千萬她也不敢。

    當然，肯定有能打動她的價位，不會這個價位估計沒人出得起。

    所以，她的佛跳牆大家就當成失傳了吧，列入有生之年系列就成，不用太過期待。

    再說，這道菜的做法她已經公佈出來了，相信要不了多久各大餐廳就會出現模仿之作，味道就算比不了她做的，但聊勝於無嘛，滿足普通人的口味沒有太大的問題。

    但想吃她親手做的，就先想着吧。

    當然，也不是完全沒有辦法。

    有些經濟頭腦比較高的食客，早上盛湯的時候也是用的保溫盒，忍住了口腹之慾沒有嘗，直接帶回家密封冷藏了起來。

    熟食肯定放不了太久，解凍加熱後味道也比剛出鍋的時候要差許多。

    不過，好歹是洛泉親手做的，再差也差不到哪裏去。

    短時間之內，這一盒佛跳牆的價格還是會相當高。

    現在二手網站上價格已經炒到上萬美元了，不過仍然是供不應求。

    對於這些，洛泉只能祈禱將來這些人吃的時候不要吃壞肚子。

    第二天，網飛宣佈新綜藝《舌尖上的中餐》即將上架，一共三期，由國際巨星洛泉從飲食的開始，爲大家講述華夏，這個古老而又神祕的國家的故事。

    一般來說，這類綜藝並不算是熱門題材。

    不過和洛泉兩字沾邊，哪怕是雪糕冰淇淋，想涼都會很難。

    更何況這幾天佛跳牆熱度正高，國外網友對於這道華夏名菜相當感興趣，雙重愛屋及烏之下，自然我也對這檔綜藝滿懷期待。

    因爲面向主要是國外觀衆，所以音頻大部分是英語，另外網飛不做大陸業務，所以沒有中文字幕，國人想看得等字幕組先翻譯了才行。

    很快，綜藝的第一期如約而至，講的菜是文思豆腐和真鯛江山圖。

    綜藝裏一開頭，先是餐廳裏服務員來回匆忙的熱鬧場景，體現餐廳生意紅火。

    隨後鏡頭挪向後廚，在如此喧譁的環境下，洛泉卻心平氣和地在砧板上切在豆腐。

    熟悉日本料理和美國中式快餐的的美國人對這個食物並不陌生，這是一個柔軟稀碎，口感極其嫩滑的豆製品。

    說塔是入口即化可能有些誇張，但是舌頭一頂，就能讓其輕鬆地爛在口中。

    而就是這麼脆弱的食材，在洛泉的刀功下，卻一直保持着完整。

    只見她一刀一刀切在上面，下刀的間隔極其細微，彷彿一直在同一個位置切割。

    但是當洛泉將其放入水中，拿筷子輕輕攪動之後，一根根和頭髮差不多粗細的豆腐絲立刻散開，兩一盆清水染成了白色。

    這時鏡頭給了豆腐絲一個特寫，每一條的形狀都很完整，沒有半點破碎的模樣。

    可這是豆腐啊，切成這樣竟然丁點沒碎，這是什麼樣的恐怖刀功？

    這時，洛泉的聲音響起：

    “作爲淮揚菜的巔峯之作，文思豆腐就是要切成這個粗細，才稱得上是正宗。

    而細緻這個概念，其實在華夏文化中的很多地方都能得到體現，比如中藥的切片，木頭微雕，以及畫卷。

    我們的匠人將作品的每一個地方，以吹毛求疵的態度令其臻至完美，以小見大，最後往往能展現出一個令人驚豔的神作。

    文思豆腐是這樣，鏤空象牙球是這樣，清明上河圖更是這樣。”

    說話間，頗具華夏山水氣息的bgm想起，陳列在華夏博物館裏的珍品，一樣樣地呈現在了屏幕之中。

    這，只是華夏人民數千年智慧結晶中，非常非常微小的一部分。

    但就如同洛泉說的那樣，以小見大。

    華夏人在每一個細枝末節都做到了他們所能達到的最好，經過了數千年的沉澱，最後形成了如今這樣一個燦爛美麗的文明。

    作爲引子，一道文思豆腐非常成功地牽動起了外國觀衆對於這個國度的興趣。

    在他們以前的認知中，華夏和日本很難分得清楚，加上媒體的刻意宣傳，讓人有一種日本是亞洲文化中心的感覺。

    不過現在事實真相擺在眼前，華夏一直以來都是東亞文化圈的祖宗，周圍所有國家皆爲臣民，當年也只是萬邦來朝之中的成員之一。

    無論媒體怎麼抹黑，一個國家的歷史底蘊，和民族的那種文化自信，是絕對掩蓋不了的。

    而接下來的真鯛江山圖，則是籠統地給外國觀衆科普了一下華夏東南西北四種菜系。

    並不是特別詳細，但也能讓大家管中窺豹了。

    而通過這道菜，洛泉也將話題延伸到了華夏人對於領土的概念。

    文化的不同，造就了各自人民禁忌的不同。

    西方人無法理解華夏人爲什麼將土地看得那麼重要，就像華夏人無法理解西方人爲什麼將自由看得那麼重要。

    西方人將自由視作生命的意義，失去自由，就意味着失去一切。

    而土地，則是華夏人的命根子。

    是秦皇橫掃六合定下的版圖，是漢武封狼居胥開拓的疆土。

    更是見證唐朝，貞觀開元兩大盛世的證明。

    用淺顯的話來講就是，華夏的土地是祖先用性命打下來的，後世子孫萬不能丟掉一寸。

    否則，上對不起列祖列宗，下對不起黎民百姓，是要被永遠釘在恥辱柱上的。

    這，就是華夏人對領土的執念所在。

    這一期綜藝播出之後，外國觀衆是有些被震撼到了。

    原本大家只是來看洛泉做菜的，但是沒想到卻是被上了一堂外國歷史課。

    不過這趟歷史課比網飛上的許多爽劇還要讓人熱血沸騰。

    雖然不知道爲什麼一個他國歷史爲什麼能讓他們心潮澎湃。

    文化輸出其實就是這樣，要用外國人喜歡的，能接受的方式傳播出去。

    你直接把清明上河圖，高山流水這樣的東西拿給別人去看去聽。

    出於禮貌別人或許會誇獎兩句，但是真正能遇到知音的概率可就太小了。

    不過你要說清明上河圖是華夏“文藝復興”時期的繪畫瑰寶，地位堪比米開朗基羅的不朽名作《最後的審判》。

    那這個逼格一下子就上來了。

    不管是文藝復興還是米開朗基羅，都是西方文化裏極其重要的符號。

    有了對比，外國人就能先入爲主地知道這幅畫到底有多厲害。

    再主動深入欣賞之後，也會點點頭：嗯，確實很厲害。

    文化交流本來就是這樣，逃不開你誇我我誇你的商業互吹。

    華夏對西方還是不能向對日本那樣，西方的文化燦爛不比華夏差，而後者完全就是父子關系，二者是有本質區別。

    所以，洛泉講述的時候，完全不是用的所謂天朝上國的語氣。

    要是搞帶清那一套，什麼我朝地大物博無所不有，爾等撮爾番邦區區千年文化，如何與我相提並論。

    要是這樣的話，那還輸出個屁。

    所以洛泉就是語氣儘量平淡，用陳述的語氣，同時也誇一誇外國的這些名作名人，讓大家以爲二者是同一水平，這樣也能加強外國觀衆的記憶點和認知。

    在這種潛移默化之中，文化輸出的目的也就達成了。

    在這一點上，王小玖做法其實並沒有太大的區別。

    作爲油管上最火的華夏創作者，她的粉絲甚至比洛泉還要更多。

    一直以來，她也都是華夏文化輸出的最重要符號，甚至都不用加之一。

    她也從來沒有像講大道理般，將華夏的歷史特產說給外國粉絲聽。

    就是簡簡單單地種個菜，做個菜，做個手工藝品什麼的。

    然後就是在這種悠閒輕鬆的氣氛下，會提一些華夏人關於種田，烹飪、藝術的認知與成就。

    這也是目前最行之有效的途徑。

    不過可惜，王小玖已經有很長一段時間沒有更新視頻。

    據說是和國內的經紀公司產生了糾紛，利益分配出現了矛盾。

    簡單來說就是被資本坑了，王小玖這個品牌暫時不屬於她王小玖本人了。

    聽起來很荒謬，不過資本就是這樣，爲了利益什麼離譜的事兒也都做得出來。

    雖然名字這個問題王小玖遲早會解決，但短時間內估計還是發不了視頻。

    洛泉也是剛好補上這個空檔，當然，相比起王小玖的生活類視頻，她更多的還是側重於歷史文化這方面。

    格局上孰高孰低不好說，但效果肯定非常好就是了。

    《舌尖上的中餐》播出後，點擊量短時間內突破兩億。

    “文化古國華夏”這個詞條，上了推特熱搜。

    原因是洛泉做菜的時候提了一嘴，說現在四大文明古國就剩下華夏了。

    這個言論，引起了許多自詡文明古國的國民的不滿與質疑。

    其中最憤慨的，就是隔壁阿三。

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