0015章 洞中白骨無日月
類別:
武俠仙俠
作者:
真邪字數:2926更新時間:24/06/27 07:44:39
“啪”一聲,骨掌印在原承天的後心,卻如同擊在鋼鐵之上,原承天緩緩轉過頭來,有些驚訝的瞧着這只白玉般的骨掌。
藉着洞中高懸的法劍上發出的微光,可以看清這只手掌指骨纖秀,質地潔白無暇,更奇的是骨質幾近透明,能瞧見骨中有微微的血絲,極像人體的血脈。
饒是原承天修行半萬年,也不曾見過這般奇異的白骨。幸好他剛纔不願沉醉修行之妙,心神有一半分了出來,這才覺察到骨掌的偷襲,並且以一張金剛符護住全身,才不致在骨掌的偷襲中失了先機。
骨掌見一擊不中,立刻向來路疾退,原承天見到這種奇特的物事,哪容他溜走?以他的閱歷,立時看出這只骨掌是受人御控,剛纔那一擊威力極大,若非有號稱防御能力最強的金剛符護身,自己很可能已被奪去了仙芽。
以骨掌剛纔那一擊的威力判斷,就算是一名真修,若無法器護身,八九也會吃個大虧。
如此奇物,棄之不吉!
原承天雖知現在正處衝擊玄關的最關鍵時機,可爲了這只骨掌,就算中斷修行也在所不惜,一件東西若是連他都不曾聽說過,其珍貴之處可想而知。
好在紫羅心法極是神妙,就算自己分心對敵,這心法仍能一刻不停的運轉下去,這分神之術對原承天來說自是小道,是以他立刻站起身來。
他一指空中法劍,法劍青光大盛,銜着骨掌疾追了下去,而法劍所經之處,山石紛紛碎落,開出一條一丈長寬的通道來。
原承天緊跟其後,一步也不敢放鬆,這千載難逢的奇事一旦錯過,只怕是終生之憾。
大約在山腹中行進了三四裏,在前面開路的法劍忽然停了下來,原承天心中一凝,也連忙慢了下來,法器一旦選中目標,絕不會輕易放棄,除非目標被毀或消失不見,才會停止不前。由此看來,前方必定發生異常。
原承天心情雖是急切,卻絕不莽撞,凡離奇之事必有離奇之危,自該小心點好。
他兩隻手各持了一張靈符,一步步走了過去,通道此時斜斜向上,盡頭處隱隱有微光閃爍,原承天更是加倍小心,慢慢移了過去。
從通道中緩緩探出身子,只見面前是一個巨大的山洞,原承天並不急着入內,還是冷眼觀看起來。
這座山洞與原承天開闢的山洞一樣,深藏在山腹之中。山洞四壁平整光滑,顯然是有人刻意修成,洞中央放着一張石棺,石棺微微發光,使得洞裏略有光線,石棺上刻滿了符文,其中竟有大半都不認識,這讓原承天不由爲之一奇。
須知修士所用的文字與凡人不同,凡界文字若用來記載仙修祕術,往往詞不達意,於精微之處更是難以闡釋明白,這就是知見障了,是以仙修界只得自創另一種文字,稱爲符文。
符文分爲三種:咒文,法言和真言。一些普通的法術,用咒文就足夠用了,原承天刻制靈符時,用的就是符文。而涉及到心法密術,就非要用到法言不可了。以在凡界修行而論,只需懂得咒文和法言兩種符文,修行上已無障礙。
而真言則是傳自於昊天界的一種符文,一些飛昇之士利用返界之機,將真言泄露給子孫門人,遂使得真言在凡界也得以流傳,但真言種類極多,流失到凡界的真言也只是最簡單的數種而已。
就算是原承天,所知道的真言也不過十幾種,這是因爲每種真言都有其極特殊的傳承及修行方式,並非如咒文法言那般,只要記熟就可使用,若無機緣,真言實不可得。
這石棺上的符文,極可能就是一種原承天未曾學過的真言,因爲這世間大多數的咒文,法言,原承天已是了然於胸,縱是未曾學過,也可以觸類旁通,將其辨別出來。
真言的威力可比咒文和法言強得太多了,若這些石棺上的符文真是昊天真言,那原承天的收穫可就大了。
不過就算如此,原承天也不至於欣喜若狂,只因真言大多需要高等級的修爲才能使用,就算石棺上是一種他未曾學過的昊天真言,暫時對他並無大用,雖然多學一種真言雖非壞事,可對他日後修行的助益,也不能期望太高。
除了這具石棺外,洞中再無其他礙眼的物事,看來那只白玉骨掌,八九已逃到了石棺之中。
原承天擡手招回了懸在棺上嗡嗡作響的法劍,這柄法劍已被他抹去原本主人的標識,完全受原承天掌控,原承天又對法劍上的符咒經過一番修改,使得這柄法劍的玄感已比原先強出很多,只是因法劍本身材質有限,仍是未堪大用。
骨掌逃進棺中後再無聲息,而棺蓋嚴絲合縫,棺中也無異常,除非打開察看,才知真相如何。
但原承天並不急於打開石棺,而是圍着山洞轉了一圈,先對洞壁做了番研究,這洞壁光湖如鏡,令人生疑,就算有人欲對洞壁修整,但清修之士,哪有閒工夫將洞壁修整的如此光滑,顯見這洞壁另有名堂。
原承天站在山洞一角,細細審視洞中的一切佈置,忽然心中一驚,這整個山洞,就像一個倒扣的大鼎,腦中一旦想到倒扣、大鼎這樣的字眼,一個可怕的名詞就呼之欲出——倒鼎懸棺。
原承天剋制住狂跳的心臟,偷眼望石棺上細細瞧去,只見石棺果然微微高於地面數寸,若非刻意觀察,以洞中昏暗之極的光線,實在難以瞧出。
原承天的心陡然沉到地獄深處,饒是他一向膽大多智,但面臨此境,也生出極爲恐懼之心。
這世間只要機緣巧合,無物不可修行,舉凡鳥獸魚蟲,草木金石,只要年深歲久,吸納了足夠的天地靈氣,一樣能具備靈識,這些修行之物,通稱爲妖修。
人既爲天地之靈,修行之道更多,像原承天這樣的修士一向自視爲仙修正道,自稱之爲仙修,但仙修之道玄奧莫測,絕大多數些修士就算壽限終達,也難有多大的成就,而長生又實在令人眼紅,是以爲求與天地同壽,便有修士另闢傒徑,創出花樣百出的修行之道。
這些旁門左道,大多已被證明難達長生之境,但卻有兩項修行之法被流傳下來,那就是魔修和鬼修。
魔修以吞噬修士的仙芽爲基本修行之道,最爲仙修們所忌,一旦有魔修出現,世間修士無不羣舉而攻之,原承天在野嶺仙集時,那名靈符店護法就提過魔修的話題。而當初原承天之所以被罰九世沉淪,也是因爲與魔界魁神大戰一場之後,誤毀了飛昇之殿所致。
魔修就算修行功成,也不能飛昇昊天界,而是會沉淪魔界,當初那名魔界魁神就是爲了想打破這個天地法則,強行飛昇昊天界,最終被原承天所阻。
雖說與魔修仇深似海,但原承天對魔修其實並無多大成見,這世間絕大多數的魔修,都是由仙修所化,一些仙修若是壽限將至,但此生在仙修道上再無成寸進時,魔修就成爲一種選擇。
只是吞噬修士仙芽就能修爲增進,免去殞落之苦,世間又有多少修士能抵禦這種誘惑?若非魔修心法實在難得,原承天相信,絕大多數壽限將至的仙修都會選擇魔修之道,超脫生死,不墮輪迴,實是修士最本能的選擇。
至於吞噬修士仙芽,這種手段固然殘忍,因爲修士若是仙芽不失,來生仍可修行。但以原承天的經驗,真正能夠來世修士的修士實在不多。
但魔修的手段,畢竟完全斷送了修士哪怕是最渺茫的希望,被仙修忌恨也是難免。
而對於鬼修,原承天就沒有一絲好感,這並非是因爲鬼修的手段有多麼殘忍冷酷,這世間的仙修面對對手,又有幾人心懷仁慈?實是因爲鬼修的修行手法神祕莫測,就算是原承天也難以盡知,世人對未知的事物難免會心生恐懼,凡人修士,概莫能外。
倒鼎懸棺是鬼修七大密術之一,鬼修爲求超脫輪迴,可削巨石爲鼎,以密法懸棺於鼎中,如此隔絕於凡世,自造一個小陰間來。此時臥在棺中的修士雖死,但陰魂不滅,借鼎中懸棺的陰鬱之氣,或經百年,或經千年,其陰魂就會轉爲鬼芽,但就算生成鬼芽,這鬼修之道仍需等到一個機緣。
這個機緣就是獲取一名修士的肉身。
一旦鬼修此術功成,就可以騙過天地法則,成就不死之身。
不幸的是,原承天的到來就是棺中這位鬼修的機緣。
“吱呀呀“聲傳來,石棺的棺蓋緩緩打開,一隻骨掌慢慢的伸了出來,輕輕的搭在棺沿上,在這極其昏暗的所在,這只如玉般的骨掌竟成爲唯一的亮色。