第八百一十七章 王通的奇妙之旅（下）

    或許是數字人技術太過擬真的緣故，如今的王通已經把朱祁鎮當做了一個真人來看待了。

    所以再問完之前的問題後他頓了頓，又補充說道：

    “雖然我不搞MR和AR技術，但數學算法方面我多少還算瞭解，這樣做的技術成本.要比複印仿品大上許多倍才是吧？”

    “成本啊”

    朱祁鎮很坦然的點了點頭，強大的算法讓他瞬間理解了王通的意思：

    “沒錯，這樣做的成本很高甚至可以說極高。”

    “但是對於國博而言，自然也有支持這種做法的理由。”

    說着，朱祁鎮深吸一口氣，解釋道：

    “第一個理由比較直接，就是如果直接將仿品放在其中展覽，那麼【陳列品是原本】這種話就沒法說出口了，這在宣傳上對展館是不利的。”

    “其次呢，這種無字書籍在遊客的體驗角度上看是很新奇的，同時由於只要做舊封面的緣故，無字書籍在生產成本上更低一些，所以博物館方面可以作爲小禮品贈送給遊客。”

    “像你們手裏的無字書籍頁內實際上是筆記本，實用又有紀念意義。”

    “但如果是印刷仿品就不一樣了，一來沒有筆記本的實用價值，二來它的技術成本雖然低，但工業成本卻要比無字書籍高很多，搞印刷品國博要虧死”

    王通聞言思索片刻，微微點了點頭。

    也是。

    國博的這種障眼法很有趣味性，同時也能一定程度的科普科學技術。

    譬如大部分遊客在知道真相後應該都不會生氣，而是會感嘆現代科技的發達，連自己眼睛看到的、雙手感觸到的東西都能是假的

    接着遊客被告知這本無字書籍是給大家的紀念品，觀展體驗基本上瞬間就被拉滿了。

    而印刷品則不然。

    全文印刷的首卷成本在無字書籍的數倍以上，除非國家補貼，否則以國博免費預約的規則，估摸着沒幾天就得倒閉了——畢竟國博總不能學春秋航空那樣上機了還從頭到尾搞推銷吧？

    “更重要的是”

    在王通沉思之際，朱祁鎮又豎起了一根手指頭：

    “這種展覽模式一旦成熟，是可以下沉到全國各地的中小型城市去的。”

    “屆時不僅僅是成年人，大學、中學乃至小學都可以組織類似的觀展，這在宣教層面將會帶來難以預估的收益。”

    王通眨了眨眼。

    下沉到中小型城市？宣教？

    這他倒是沒想過.

    不過如今聽朱祁鎮這麼一提，王通倒也意識到了這項技術在科普尤其是未成年人科普領域的價值。

    這年頭的互聯網很發達，很多小孩子看似什麼都懂，但實際上有很多未成年人的世界觀依舊沒有樹立完整。

    尤其是在文化領域，無論是理科還是文科知識，不少未成年人仍然一片空白。

    這種情況下如果能將MR技術下沉到未成年人羣體，又或者普及到五六線的小縣城，往大點說對於提高全民素質都是有幫助的。

    所以如果從這個角度來看，國博的這次MR展會可不僅僅是一次單純的展覽那麼簡單，技術成本自然不是首要考慮的問題了。

    想通了這些，王通內心便也釋然了不少。

    隨後他看了眼朱祁鎮，指着自己與張瑩手中的《永樂大典》無印版說道：

    “朱先生，按您的說法我們手上的這兩本書是可以帶出博物館的？”

    朱祁鎮點了點頭，笑着道：

    “是的，按照國家博物館的規劃，這種小禮品今後應該會普及開來，算是給遊客們的紀念品。”

    “另外印刷版的《永樂大典》則會進入紀念品商店和國博官網商城，售價不會很貴，只要保證國博不會虧本就行了，到時候遊客們可以按需購買。”

    王通見狀又看了眼手中的無印版《永樂大典》，小心翼翼的將兩本書放到了張瑩的挎包裏。

    這可是《永樂大典》發放的首批無印版筆記本，紀念意義極高，哪怕是放在書房裏也是個不錯的小藏品。

    待王通收好書冊後，朱祁鎮便繼續帶着這對小情侶走向了下一處展櫃。

    早先提及過。

    《永樂大典》這部曠世鉅作足足有兩萬多卷一萬多冊，這個龐大的數字註定了它的目錄索引同樣不會是個小數字。

    實際上。

    《永樂大典》光目錄便有整整六十卷，也就是三十多冊書。

    除了首卷上記錄着王通此前看過的序言之外，剩下那些索引的內容都相對有些枯燥。

    當然了。

    這裏的枯燥只是從閱讀角度得出的感受，對於解析《永樂大典》的史學家來說，這些目錄的價值就顯得很高了。

    “根據金陵大學翁同教授團隊的彙總，目前我們已經基本上確定了《永樂大典》中每一部所對應的內容。”

    朱祁鎮與王通張瑩始終保持着一米左右的距離，很有風度的一邊引路一邊做着介紹：

    “《永樂大典》內容包括經、史、子、集，涉及天文地理、陰陽醫術、占卜、釋藏道經、戲劇、工藝、農藝等多個方面。”

    “譬如話本、雜劇主要記載在卷13542至14003，戲文一百零二種，雜劇兩萬四千多則。”

    “詩詞方面則主要分佈在卷3453到卷4355之間，跨度接近一千卷，發現有諸如王維、韋莊、王貞白、李羣玉的作品，其中很多詩詞都沒被康熙年間編纂的唐代詩歌總集《全唐詩》收錄。”

    “目前這些詩詞已經匯錄到了文化部的檔案中心，接下來會逐漸對外公開揭祕，其中有部分詩詞應該也在今後幾年陸續添加到中小學生的教科書裏。”

    “當然了，除了這些之外，最重要的資料還是.史料以及古代科學——準確來說，是古代的工學與醫學。”

    聽到朱祁鎮這番話。

    張瑩頓時來了興致：

    “朱先生，您詳細說一說唄？”

    “沒問題。”

    朱祁鎮痛快的點了點頭：

    “沒問題，咱們一步步來吧，先從史料說起。”

    說話之間，朱祁鎮停在了一處展櫃邊，指着展櫃內說道：

    “古代的史料一般可以分成很多個類別，譬如說有關古代政治制度的彙總文獻，還有史官所寫的史料，以及地方的方誌等等。”

    “廣義概念上的史料在永樂大典中足足佔據了接近三分之一的篇幅，光是方誌就超過了兩千多種。”

    “例如咱們面前的這個展櫃裏存放的便是《樑益集志》，一共7冊14卷，記載了雲貴川及部分陝甘地區從東晉時期到明代以前的各類資料。”

    “其中有人物傳記、地理志以及編年史等要素，如果短期內沒有其他考古新發現，這本《樑益集志》應該會成爲華夏時間跨度最長的地方誌。”

    “當然了，這樣說起來有點空泛，我找個例子給你們看看吧。”

    只見朱祁鎮左手手掌在空氣中微微一晃，一冊《永樂大典》便出現在了他手裏：

    “在這冊《永樂大典》被發現之前，史學家對於古滇國的誕生一直持有爭議。”

    “有些人認爲古滇國的出現與中原有一定關係，而有些人則認爲古滇國是當地自發形成的文明部落。”

    張瑩輕輕點了點頭。

    她和王通都屬於標準的北漂，王通來自江南地區，而張瑩的老家則位於滇省文山州。

    因此儘管張瑩的所學專業與古代史無關，但在涉及到自己老家相關歷史的時候，這姑娘還是多少瞭解一些情況的。

    朱祁鎮所說的古滇國位於滇紅的滇池地域，是一個兩千多年前的內陸國。

    它在歷史上大約存在了五百年，創造過極其燦爛的青銅文化。

    司馬遷在《史記·西南夷列傳》中也曾經簡單提及過這個文明古國，1955年的時候滇紅省晉寧石寨山古墓羣開始挖掘，經過14次大規模考古發掘，清理古墓50餘座，最終出土文物4000餘件，其中還包括了轟動全國的“滇王之印”，正式印證了這個古文明的存在。

    當然了。

    那次出土文物中名氣更大的是另一件銅鼓形貯貝器，鼓面上鑄52個人物和1豬1犬，中央立有1對蛇盤繞的圓柱，柱頂立1虎。

    柱右和柱前是3個或被雙臂反綁、或戴鎖枷的裸體人，當爲用來祭祀的犧牲。

    旁邊1位乘坐4人肩輿的貴族婦女，可能是主持祭祀儀式的女奴隸主。

    這個栩栩如生的銅雕反映了古滇國神祕的祭祀文化，專家們根據青銅器的用途和外形，將它命名爲“西漢殺人祭柱場面銅貯貝器”，並在2013年的時候被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》之中。

    古滇國在考古領域中一直都是神祕文明的代表，有關古滇國的來龍去脈，以前在我國的古代歷史研究中幾乎屬於空白。

    有些人認爲古滇國與中原文明有關，有些人則認爲古滇國的青銅器與中原出入極大，絕不可能與中原有關。

    如今聽朱祁鎮的意思.這個華夏考古學中的未解之謎之一，今天已經有了答案？

    隨後在張瑩與王通好奇的目光中。

    朱祁鎮熟練的將這本書翻到了中間一頁，指着上頭的內容對張瑩二人說道：

    “而在這冊《永樂大典》之中，我們明確找到了有關古滇國文明的來歷。”

    “你們看這裏，【始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。…方三百裏，旁平地，肥饒數千裏，以兵威定屬楚】。”

    “【莊蹻麾兵越黔中，直取沅南，且蘭、夜郎望風而降，長驅直入至滇水之濱。欲修書報楚威王，忽聞楚地已陷秦，歸途既絕。遂駐滇水，揭竿自冕，建國滇越，自號莊王】。”

    “【後莊蹻以其衆王滇，變服，從其俗以長之.漢元封二年，開西南夷，滇王降，設益州郡，領縣二十又七，漢王贈滇王滇王之印.】”

    “其中第一段與《史記西南夷列傳》中的記載完全一致，而第二段則是此前從未發現過的文史資料。”

    “按照上面的說法，楚國時期莊蹻出兵雲貴，打下了沅南、且蘭和夜郎，但就在莊蹻想要回兵之際，卻得知秦國攻下了楚國，於是便在滇水立國了。”

    “.”

    張瑩靜靜聽完朱祁鎮的介紹，忍不住摸了摸下巴：

    “莊蹻啊我小時候好像聽說過這個名字”

    朱祁鎮點了點頭：

    “嗯，莊蹻是是楚莊王的後代，歷史上也確實率兵征服過雲貴，結果打到一半後路被秦國人切掉了。”

    “有些史料表明他在滇省自立爲王，但後來的走向卻又衆說紛紜——有些人說他被手下反水刺殺了，有些人說秦始皇統一六國後派了一位叫常頞的人發動老百姓修建“五尺道”通滇，最終王翦發兵滅了滇國。”

    “而如今這段史料的出現，算是給這個爭議畫上了一個句號。”

    張瑩盯着朱祁鎮手上的《永樂大典》看了幾秒鐘：

    “朱先生，這段史料是誰記錄下來的？可靠嗎？”

    朱祁鎮掃了她一眼，報出了一個名字：

    “班固。”

    (本章完)