第502章 張真人

    太初三年八月，肆虐遼東各地半個多月的暴雨終於停歇，天氣又變得乾燥起來。

    渾河、遼河暴漲的江水開始消退，大片大片駱·露的河牀如巨大的傷口暴露在人們面前，一起暴露的還有被淹死的動物屍體。

    短短數日暴曬後，渾河上下散發出令人作嘔的腥臭，河面漂浮起大片大片死魚死鼠家畜,    越往下流走，浮屍數量越多，最後，在渾河與鴨綠江交匯之處，方圓十幾裏·····宛若人間地獄。

    就像劉招孫說的那樣，河神正在接受人類的祭祀。

    只是這樣慘絕人寰的祭祀,    不是太上皇想要的。

    渾河兩岸稻田淪爲澤國，超過兩萬畝剛剛結穗的水稻被淹死，殘餘的青苗只能給戰馬食用。瀋陽通往周邊府縣的十幾條官道全部被洪水沖毀,    運送糧草軍械的馬車困在瀋陽，謝陽親自帶着工兵，日夜緊急搶修道路，終於在八月底恢復了瀋陽與各地的交通。

    各地農會在水災中損失嚴重，田畝糧食減產，糧倉貨倉被毀，武定皇帝奉行強幹弱枝的治國理念，地方每年賦稅糧食十之六七都要上繳中央，以保障帝國龐大浩繁的國庫開支。

    留給各地的錢糧本來就不多，大部分還要被東徵軍帶走，糧食一下子不夠，往日白麪饃饃豬肉燉白菜的大鍋飯很難再吃下去了。

    八月初二日，洪水剛退，開原知府盧象升便帶着撫順、鐵嶺、清河等地官員趕來瀋陽，向武定皇帝求援，請求朝廷開倉放糧,    賑濟各地農會，以免受災百姓餓死。

    劉招孫果斷拒絕了盧象升的請求,    東徵軍糧草猶嫌不足，哪裏還有餘糧給百姓食用，

    盧象升乞糧不得，盤桓瀋陽，不肯離去，每日只住在廣積門城洞中（城中會館已被風雨摧毀），風餐露宿，處境艱難。

    相比遼東各地可能面臨的饑荒，武定皇帝還有更棘手的問題亟需解決。

    更麻煩的事情是瘟疫。

    由於連日暴雨，加之渾河河水倒灌進城，瀋陽積水最深時，幾乎淹沒一半城門，連皇極殿都不能倖免。

    水面漂浮着成百上千的家禽屍體，往日繁花似錦的南北大街宛若死域，等洪水退去，街道青石板被淤泥覆蓋，臭不可聞，蒼蠅與烏鴉到處亂飛。

    老百姓們都把門窗封死，並非他們具備現代防疫知識,    只是瀰漫全城的腥臭味兒實在太難聞，即便三歲小兒也知道，多聞一口便要沾染瘟疫。

    武定皇帝令工坊緊急趕製十萬只簡易口罩，民政官吏們挨家挨戶敲門給百姓發放，這種簡易口罩，其實就是兩層棉布，如果真有瘟疫，估計很難阻攔病毒傳播，它的心理作用要比實際作用更大。同時責令百姓非必要不得出門，若要出門，須提前向保甲報備。

    當然，對於在外活動的民政官和維持秩序的鎮撫兵，武定皇帝借鑑歐洲中世紀防疫心得，給他們佩戴一種鳥嘴面具，這種面具內部藏有可以淨化空氣的香料和草藥（主要是魚腥草、甘草，小柴胡等），鳥嘴面具與後世防毒面具大同小異，在一定程度可以起到病毒防禦功能，只是因爲一副鳥嘴面具的造價太高，以大齊現在的財力，根本無法全面推廣。

    洪水剛剛退去，戶部便與鎮撫兵聯合，組織大批人手，進入瀋陽北邊的七星山，採集艾草、金銀花、柴胡、黃芩、魚腥草、黃精、甘草等藥材。

    這些藥材或用作熬製湯藥，給百姓服用，或直接點燃焚燒，煙燻臭不可聞的南北大街。

    此外，兵馬司的官員在地勢較高的城北，空出了一大批民房，用來安置可能染上瘟疫的病人。

    八月初十日，武定皇帝下詔，所有官員全部居家辦公，全城百姓非必要不得出門，每家所需果蔬柴米，由兵馬司和戶部官員統一配送，就這樣，劉招孫在十七世紀上半葉，在大氣帝國陪都，開始了帝國第一次封城。

    穿越者來到這個世界已經很多年，見識過各種災害，連超頻版王恭廠大爆炸也沒有缺席，按說早已見怪不怪，可是，太初三年夏秋之交這場大洪水，很多年後回憶起來，還是讓他感覺心有餘悸。

    和佛朗西斯科描述的摩西十誡場景一樣，無窮無盡的災難正在不厭其煩的蹂躪這片土地。

    七月底，遼南金州接連發生數起農戶集團叛逃事件，不堪重負的農戶在殺死徵糧官後，駕駛福船出逃，計劃投奔南明，結果他們乘坐的福船，在接近威海衛時被巡邏的海軍擊沉。

    八月，遼西商會三十多人攜款潛逃，被鄭一石派兵追至一片石，全部擊殺。

    ·······

    巨大的壓力下，武定皇帝被迫再次發出罪己詔，向大齊臣民剖明心跡，罪己詔是以小皇帝劉堪的口吻寫的，全文如下：

    “朕嗣守鴻緒，已有三年，念上帝陡降之威，父皇付託之重，宵旰兢惕，罔敢怠荒。乃者災害頻仍，南北多警，誅不勝誅，撫而輒叛，甚至有受其煽惑，頓忘敵愾者。朕爲民父母，不得而卵翼之，民爲朕赤子，不得而懷保之。

    遼東百姓，日月告兇，一歲旱魃至，二歲蝗蟲生，三年而爲澤國，嗚呼哀哉，遼東百姓，何其無辜，而罹遭大難，上幹天地之和，下叢室家之怨者，皆朕之過也·····”

    這是武定皇帝平生第二次頒發罪己詔，全文言辭沉痛中懇，充滿負疚懺悔之心。

    當然，這些都只是形式而已，因爲劉招孫並不認爲他自己有任何過失，他不相信什麼因果報應天人感應。

    所有這些只是爲了安撫臣民。

    八月初三日，太上皇帶上兩太后前往大清宮，爲百姓祈福，順帶視察周邊災情。

    瀋陽西郊的大清宮道觀建築羣，早在武定元年就被康應乾派人拆去大半，道觀中的磚石木料均被拉去瀋陽，支援城防建設。沒被拉走的一些邊角料石碑石塊，也被附近百姓搬回去墊豬圈用了。

    只留下幾間茅草屋給張真人住着。

    當時康首相認爲，道士就該清心寡慾，不可貪戀物慾，幾間草屋足夠他們修行用了。

    張真人盤腿坐於陰陽八極蒲團上，陽光從茅草屋頂上的縫隙潑灑下來，昏暗的前廳中擺放着真武大帝木雕像，千萬顆塵埃在真武大帝神像前翩翩起舞。

    武定皇帝擡頭望向張一行，驚訝發現，闊別多年，真人還是那個少年鶴髮童顏沒一絲絲改變。

    想起自己還欠大清宮一個金身，劉招孫說話的語氣頓時變得低三下四。

    “真人，其他道友呢？你的兩個道童去哪裏了？”

    劉招孫依稀記得，萬曆四十七年他來大清宮爲金虞姬祈福時，這裏香火還很鼎盛，前庭後院各處打待屍唸經的歪道士，沒有一千也有八百。

    如今再看道長周圍，徒弟全部不見，張真人煢煢孑立形影相弔，真是可憐。

    “塵歸塵，土歸土，弱水三千貧道只取一瓢飲，徒弟們來去自由，由他們去了，”

    武定皇帝環顧四周，見茅草房破舊不堪，心中頗爲慚愧。

    “原以爲施主捨棄五十年陽壽，早已駕鶴西去，不想你還在人世，善哉善哉。”

    旁邊隨行的吳霄見張道士如此無禮，僭越聖上，正要拔刀怒斥，武定皇帝對他笑道：

    “今日我等皆爲施主，張真人爲擺渡人，何況我等有求於人家，不可無禮。”

    吳霄將刀收回刀鞘，退了下去。

    “師父說笑了，或許是逆天改命，那日在王恭廠大難不死，又得了幾年陽壽。”

    劉招孫雙手合十，一臉虔誠望向張一行，恍惚回到很多年前，跟着武當道士們在均州騙吃騙喝的快樂時光。

    張道士如仙鶴獨立，不知何時已從蒲團上站起，上下端詳武定皇帝一番，故作驚詫道：

    “啊呀，妙哉！擇交在眠，問富在鼻，數年不見，施主果然風雲際會，魚躍成龍，這增加的何止是幾年陽壽？龍目鳳睛、日角偃月，相之極貴，貧道未嘗見之，莫說幾年，幾十，幾百年也是有的。”

    劉招孫呵呵一笑，說的好像自己真能長生不死一樣。

    當下也不管張真人是不是胡說，贈上一箱金銀，說明來意，請求道士爲遼東做一場法事，爲大齊百姓祈福，攘除災禍。

    張真人道：“陛下讓貧道做法事，貧道自然當竭力而爲，貧道方外之人，對黃白之物不感興趣，這裏只有一個請求。”

    “真人但講無妨。”

    張一行和顏悅色道：“願赴太和山（武當山），選一僻靜之處修行。”

    武定皇帝愣在當場，他萬沒想到張道士竟想着鳩佔鵲巢，去武當山爭奪掌門人。

    須知武當山經過上次大清洗運動，香火幾乎斷絕，全真教的道士們死的死抓的抓，好像真的需要一個德高望重的道長去領導他們修行。

    猶豫片刻，劉招孫答應了張道士請求。

    以後就讓張真人作爲朝廷留在武當山的心腹……

    當下張真人隨吳霄進了沈陽城，在城中做了七晝夜好事，普施符籙，禳救災病，瘟疫盡消，軍民安泰。

    不日真人辭朝，乘鶴駕雲，自去武當山爭奪掌門人去了。

    樂文