第406章:難以下手的晉商
類別:
歷史軍事
作者:
執筆見春秋字數:2742更新時間:24/06/27 06:13:20
對於如今的大明來說,最難攻打的兩個地方,並非是草原,西域。
而是安南,倭國。
別看這兩國比之大明相差甚大,但就是這麼兩個小國,讓曾經的蒙元大軍損失慘重。
兩次伐倭的失敗,並沒有讓忽必烈灰心,也沒有讓忽必烈畏懼颱風,倭人。
忽必烈本來就不是半途而廢的性子,已經入主中原的他,哪裏肯輕易認輸。
於是重新組建伐倭大軍,並且在江南各地再次打造海船,大舉操練海軍,蒐羅糧草,實行第三次伐倭大戰。
有了兩次失敗的經驗,忽必烈相信自己的蒙古鐵騎,定能將整個倭國踏平。
然安南那邊,出了變故。
三十萬大軍征伐安南,慘敗!
倭國那邊是海盜,不利於蒙元鐵騎,可安南可是陸地國家,怎能敗蒙元三十萬大軍。
奇恥大辱!!!
次年,再度整軍三十萬精銳,遠征安南。
再敗!
再來!
忽必烈哪肯甘心,就要三徵安南。
可惜在這個時候,忽必烈重病纏身,各種病痛全部襲來,一下子就給沖垮了。
自身最爲重要,至於開疆擴土什麼的,先放一放。
這一放,便就過了。
後面繼任的,也不敢打了。
四連敗的蒙元,可謂是元氣大傷,核心精銳過半慘死異國他鄉。
直到現在,安南駐兵,征伐倭國。
曾經蒙元連續兩次三十萬大軍沒有攻下的安南,現在大明五萬精銳入主安南京都。
有時候打仗這等事情,不僅僅要看實力,更要看時機。
譬如現在的倭國,其實對於大明來說也是一個很好的時機。
南北朝之戰,去年確實結束了。
但是特殊的虛君制度,獨特的天皇體制,並不意味着如今的倭國就是一片太平。
反而是累積的遺留問題在加重,不管是得勝的後小松天皇,還是幕府將軍足利義滿,也同樣面臨封賞不足的情況。
這也是爲什麼會有沿海倭寇的侵犯,在很大的程度上,倭寇對大明的行爲,是被默許的存在。
甚至在很多地方認爲,能夠從強大的大明朝搶來錢財者,才是真正的英雄,真正的武士。
五十萬大軍,相當於整個大明四分之一的軍事力量。
每天所消耗的糧草,都是一個天文數字。
朱英親自巡查戶部,兵部,再三嚴令,必須要保持大軍後勤穩定。
同時要加快建立海口至濟州島的海上航道。
因爲一個濟州島,根本無法供應五十萬大軍的口糧。
大軍一動,糧草千擔,大炮一響,黃金萬兩。
在這個時候,大明各地的糧價,呈現出急速上漲的趨勢。
戶部大堂。
朱英沉聲道:“不管是用什麼法子,哪怕是強壓,也得把糧價給本宮壓下來。”
“五十萬大軍的供應,絕不能出現任何的差錯,但同時各府州的糧價,也不能出現超出市場行情的上漲。”
戶部尚趙勉,左右侍郎,還有各主事,面面相覷。
“殿下,如今南直隸一帶,得益於羣英商會維持,糧價平穩,波動細微。”
“可各省清吏司,卻是無法掌控市場,地主豪紳紛紛藏糧,多數糧商也是關門不賣,這才導致糧價猛漲。”
趙勉苦笑着說道。
戶部雖然掌控糧食錢財,但是對錢糧的把控嚴重不足。
朱英其實心中也非常的清楚,目前的情況,不管是京師戶部,還是各省的清吏司,對於目前的情況,沒有任何辦法可言。
市場行爲,不是說想調控就能調控的。
糧商不賣,地主不出,那麼就只能是戶部賣糧平抑糧價,填補糧食的空缺。
可現在因爲五十萬大軍後勤,大量的糧食都被嚴格限制,哪怕騰出一些,對於目前整體市場來說,都是杯水車薪。
一些大糧商,地主豪紳,勳貴大戶,甚至是聯合起來,不斷吃進官府的平價糧。
這種行爲,很難打擊。
不是說按人口限制就能達到,暗中出高價收購糧食,一些百姓得到糧食後,反而轉手賣出,獲取差價。
甚麼叫愚民,在愚民們看來,反正官府要管的,有錢沒糧,那就只能鬧唄,法不責衆,也沒啥好怕的。
一些甚至是抱着僥幸心理,別人不賣我來賣,賣兩三次可以賺好多呢。
等糧價下來,那就是大賺啊。
這些事情一般的百姓哪裏能夠想到,無非還是背後有人瞧瞧傳播,慫恿。
朱英已然猜到,這幕後的推手,便就是以晉商爲主。
晉商二字,說起來簡單,幹起來便就極爲複雜了。
那代表的,是一省之百姓。
最爲主要的是山西的複雜情況。
明初山河破碎,中原人口凋零,百廢待興。
然有着天險,號表裏山河之稱的山西,卻是沒有受到多大的干擾。
百姓相對安定,人口數量爲之大省。
在洪武前二十五個年頭裏,就已經移民數次。
爲什麼朱英這邊,在京師已經幾乎明令審訊晉商,卻好像只動了一些皮毛,未曾傷到根本分毫的原因,就在於此。
山西移民,不僅是明初之最,在古往今來的歷史上,也是規模最大,歷時最長,分佈最廣的動作。
明初數年,大規模的移民屯墾,就是爲了將屯田制徹底的發揮作用。
而在文化之上,也起到相當大的作用。
蒙元的統治,對於整個中原大地,尤其是傳統漢文化的影響極爲巨大。
朱元璋奉天討元北伐檄文中寫道:自古帝王臨御天下,皆神州居內以制夷狄,夷狄居外以奉神州,未聞以夷狄居神州而制天下也。.....
驅除胡虜,恢復神州,立綱陳紀,救濟斯民。
今一紀於茲,未聞有治世安民者,徒使爾等戰戰兢兢,處於朝秦暮楚之地,誠可矜閔。
宋朝滅亡,有“崖山之後再無中原”的說法。
受到大量少數民族的影響,加上蒙元統治,刻意打擊,在朱元璋立國之初,可謂是漢家沒落,傳統的綱常論理,禮儀道德已經不再是主流文化。
而山西不同。
他擁有悠久醇厚的傳統漢文化,尤其是晉南作爲堯舜故地,可謂是漢民族文化的發源之所。
儒家文化,已經徹底深入到每一個山西百姓的心中。
而山西移民,必將帶着儒家傳統文化,隨着他們的足跡,傳播到整個大明江山各地。
因戰亂影響,大規模的移民遷入,反而使得當地成爲少數人,移民成爲多數人。
加上嚴苛律法的影響,便可迅速規範相對落後的倫理道德。
其中山西移民主要以中原,兩淮地區爲主,其他各地也有少數移民。
晉商在天下商會中,之所以有着非常之大的優勢,莫過於此。
在宗族,血脈的聯繫下,走出山西的行商,完全可以憑藉着族內關係,在行商途中得到很大的程度的庇佑。
這種相互往來,很快就能達成利益共識。
就是這種錯綜複雜的關係,哪怕是謠言案的發生,也僅僅是清掃京師,無法再多延伸。
一旦觸及太廣,影響太大,反而會動盪大明根基。
戶部的官員們,自然是知曉這個情況的,所以哪怕太孫親自,也是束手無策。
朱英思索片刻後,沉聲說道:“既然糧商不賣,地主藏糧,那就下令各地清吏司,丈量土地,但凡有所隱瞞不報者,罰以繳沒。”
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