第15章 道德之世

    夏侯獻所說的這個聖人，乃是指荀顗的老祖宗，荀子。

    這段話出自議兵篇，大概意思就是說：個人武藝強的打不過操練狠的，操練狠的打不過被利益驅使的，被利益驅使的打不過仁義的王者之師。

    這道理本身沒有毛病。

    但是隨着漢朝的道德社會不斷的加強，這說法就逐漸被士大夫們給扭曲了。

    他們認爲，給與將士們太多的賞賜，給他們太好的待遇，那就是在效仿暴虐的秦國，是在用利益來驅使士卒，是不對的行爲，要用仁義來感化軍隊，讓軍隊爲了大義而戰。

    但是曹髦就有反對的意見了。

    誠然，心裏有信念，爲大義而戰的軍隊是無敵的，可這跟待遇並不衝突啊！

    待遇好了就會失去信念和大義？

    糧食堆積如山，卻非要士卒們受苦，吃不飽肚子去爲大義而戰？

    不給他們好的待遇，那憑什麼讓他們爲自己死戰呢？

    曹髦的視角跟這些士大夫們會有些不同，在夏侯獻看來，曹髦是皇帝，甲士們本來就該爲他死戰，無論待遇是否好，都該如此。

    但是在曹髦看來，自己算是大魏最大的領導，而這些都是自己的下屬，自己要做的，就是提升大魏的規模，讓員工們擁有更好的待遇，讓他們的日子變得越來越好。

    這樣一來，大魏集團才能蒸蒸日上。

    天下哪有說光讓員工們拼命死幹，不給任何待遇，光張嘴給他們說仁義福報的道理呢？

    士大夫們對甲士們是如此看待的，要讓他們成爲真正的仁義之師，不受錢財的誘惑。

    可到了他們自己，那情況可就不同了。

    要是真的要貫徹仁義的信念，那要不要讓你們這些士大夫也嘗一嘗苦？讓你們也帶頭來貫徹一下仁義，成爲仁義的官員呢？

    就是因爲這扭曲變態的禮法思想，導致自從後漢開始，就很少有皇帝會前往軍營裏安撫將士們，說了就是怕他們成爲秦國那樣的利益之師。

    曹髦看着一臉焦急的夏侯獻，頓時大笑了起來。

    這些自大的士大夫們啊。

    強如司馬師，也不能擺脫這樣的自大，他們很輕視這些底層的力量，他們總是自詡道德仁義，出口成章，嘴裏說的頭頭是道。

    他們自以爲天下的精英，對這些真正做事的底層人民視而不見。

    也不明白這些人到底有着怎麼樣的力量。

    曹髦的臉色是如此的堅決，他開口說道：“夏侯公，朕以爲，這待遇好的軍隊，並非就是過去秦國那樣的軍隊。”

    “這些都是仁義之師，他們是爲了仁義而戰的，朕聽聖人雲：賜失之矣，夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也！”

    “如今將士們做到了仁義之事，若是朕不給與他們賞賜，不就跟當初的子貢一樣了嗎？”

    “對仁義的軍隊，要進行賞賜，這不是要將他們變成利益之師，而是要讓他們堅定信念，更繼續爲了仁義而戰啊。”

    “往後，當以按着荀子的道理來治理大軍，要以孔子的道理來鼓勵此法，此爲仁政也。”

    若是說讓曹髦跟夏侯獻這老頭打一架，那曹髦不敢說穩贏，但是要是說這辯論經典，你十個夏侯獻綁在一起也未必說的過曹髦。

    夏侯獻此刻也是有口難辨，他覺得曹髦這番話有些不對勁，可他卻說不出到底是哪裏不對勁。

    他很是無奈，只能任由陛下宣佈了這件事。

    馬隆反應極快，迅速將這件事告知全軍。

    果然，這些“利益之師”變得更加激動了，他們紛紛高呼了起來，鬥志更加昂揚，儘管皇帝都沒有真正施行，只是給他們畫了個大餅，就已經讓他們如此的激動。

    畢竟，在道德治世的觀念下，自從武皇帝逝世之後，已經很多年沒有人想過要提升士卒的待遇了。

    大魏的底層士卒，商賈，農民，甚至是基層的小吏，都過的很慘。

    而高層這些人的待遇又極高。

    他們活得很是奢侈，奢侈到了擴建廁所，在廁所裏準備香水香膏，設絳色蚊帳、墊子、褥子，再安排十個美女站在廁所裏，讓她們打扮的豔麗奪目，服侍客人上廁所的地步。

    在客人上過廁所之後，美女們會將他們的衣裳脫下來，給他們換上新衣裳再送他們出去。

    只要是上過廁所的衣服，就不能再次穿上。

    有一次，司馬炎得到一塊珍貴的火浣布，將其做成衣裳，特意去石崇那裏炫耀，石崇穿着很普通的衣裳，卻讓五十個僕從穿着同樣的火浣布去迎接皇帝。

    類似這樣的事情，那是數不勝數，魏晉狂士，這些人的狂是建立在無數底層百姓的血汗之上。

    他們是一個個巨大的寄生蟲，就盤踞在社稷之上，瘋狂的吸取底層的血液，在民間的百姓眼睜睜看着自家孩子因飢餓而慘死的時候，他們卻在用糖水來洗鍋

    曹髦發誓要改變這一切。

    大魏此刻並不貧窮，經過了文皇帝和明皇帝的積累，國庫相當的富裕，這完全可以改變一些底層百姓的生活。

    提升底層士卒的待遇，減輕底層農民的稅收壓力，保證商賈們的安全，給基層小吏們出頭的機會。

    這些人所組成的力量才是最強大的。

    這股力量是無比的龐大，若是能做到這些，就是司馬師和司馬懿一同從墳墓裏爬出來，也無法動搖曹髦的地位。

    此刻的這些甲士，就是最好的證明了，他們看向皇帝的眼神火熱，紛紛交談了起來，渾身鬥志昂揚，跟半年前的狀態完全不同。

    馬隆安靜的站在不遠處，看向皇帝的眼神裏滿是讚許。

    其實，馬隆很早就想要改善士卒們的生活待遇，只是，作爲一個軍中的新人，空降的校尉，他不敢冒然開口。

    這件事，實在不好讓將軍去開口，否則就是有拉攏將士，打造自己私兵的嫌疑，而且，夏侯獻這樣的士大夫們，也不會開心，這跟他們的道德觀念不符。

    如今陛下親自出面，說了這件事，馬隆心裏頗爲振奮。

    經過今天的事情，往後中軍的操練會更加的順利，戰鬥力一定會得到極大的加強。

    曹髦並沒有只在馬隆這裏待着，他又去看望了其餘的幾個營。

    他也沒有厚此薄彼，對各營內表現優異的甲士都進行了賞賜，歡呼聲逐漸在中軍各地響起。

    甲士們從未想過，天子會親自前來中軍，他們更沒有想到，天子居然會想要提高他們的待遇，給與他們如此賞賜。

    等曹髦到了最後一個地方的時候，夏侯獻已經是徹底麻木了。

    可他還是說道：“陛下，現在各營都是我們自己人，可唯獨這越騎是不是要找個理由來換掉他？”

    曹髦聽着他的話，看向了遠處。

    遠處有個校尉，正披着重甲，跟着士卒們一同操練。

    此人的模樣跟司馬師極爲相似，只是眼神要柔和的多，此刻很是賣力，看到皇帝前來，他趕忙停止了操練，帶着幾個將士前來拜見。

    這人叫司馬駿。

    他是司馬懿的第七個兒子。

    不得不說，司馬老賊生孩子的水平還是不錯的，他這些兒子都還不錯，沒有那種特別拉跨的。

    最強的自然是司馬師，而第二個強的，並非是司馬昭，而是這位老七司馬駿。

    司馬駿自幼聰慧，在整個司馬家的年輕人裏，是最有名望的，文武雙全，能治經典，又懂得戰事，歷史上，啓用文鴦就是此人上奏的，而且他勸諫司馬炎，做了很多有利於百姓的事情。

    歷史上，西北的百姓得知他死了，一路都在哭泣，當地的百姓自發爲他樹碑，年長有德望的人見到碑後沒有不下拜的。

    而此人，如今還在中軍擔任校尉。

    馬隆所說的操練辦法，只有他是可以貫徹的，跟着甲士們一同操練，賞罰分明，在更換司馬家諸多將領的時候，曹髦開口：可以留下這個人。

    夏侯獻是有些擔心的，畢竟這傢伙是司馬昭的弟弟，就這麼留在中軍當校尉，保不準哪天就要叛亂了。

    但是曹髦卻是一點都不擔心。

    在他眼裏，此人也是司馬師所留下的諸多遺產之一。

    自己連司馬炎都可以用，司馬駿又如何？

    此人有才能，無論是拿來治政或者打仗都可以，最重要的是，此人對百姓不錯，知道社稷的力量來自哪裏，在高門子弟裏，有這樣想法的人實在是不多了。

    “拜見陛下！！”

    司馬駿行禮拜見，曹髦卻趕忙扶起了他。

    “校尉何以這般多禮呢？”

    “妜常常提起您來，怎麼也不來皇宮裏看望我們呢？”

    司馬駿認真的說道：“陛下，中軍操練，臣豈能私自離開校場呢？”

    曹髦笑了起來，又說道：“夏侯公跟我說，您的營在上次的表現非常不錯，僅次於馬校尉下次比試，可能拿第一啊？”

    司馬駿嚴肅的說道：“定然全力以赴！”

    “好！下次，朕會親自來看，校尉不可怠慢啊。”

    “唯！！”

    “嗯，上次的比試，可有表現優異者啊？”