第350章 “收割蘆葦”運動

    7，殺宰相

    7.1“收割蘆葦”運動

    仁心宦官張居翰知進退，及時退出官場是非地，然而急流勇退並不是所有人都能做到的，絕大部分人也都因此死在了義無反顧地追名逐利的道路上，比如李存勖時代的宰相們。

    或許在豆盧革、韋說等人看來，政治鬥爭也沒那麼可怕，二人甚至可以自詡爲政壇常青樹、驚濤駭浪之弄潮兒，名利二字信手掂來，易如探囊取物。

    在李存勖時代，他們榮登相位，成爲郭崇韜的提線木偶，然而他們卻毫不介意，甚至爲此而竊喜不已。因爲和平時期，他們只需阿諛奉承，按照郭崇韜的指示去做事，便可享有榮華富貴，而遭受攻擊的，往往也是背後的那棵大樹，所以郭崇韜會死，而他們則會永生。

    除了郭崇韜，二人還做宦官張居翰的舔狗。張居翰雖然也沒有真正掌握實權，與豆盧革、韋說的境遇相同，但張居翰畢竟是宦官，在李存勖時代，宦官身份是很吃香的。

    您知道哪片雲彩有雨呀？哪路神仙都要拜。

    拜完各路碼頭，二人彼此之間還要抱團取暖，豆盧革提拔韋說之子韋濤爲宏文館學士，韋說提拔豆盧革之子豆盧升爲集賢殿學士。

    這就是豆盧革、韋說的生存之道、爲官經驗。

    他們的第二條經驗，就是要識時務。當舔狗也是一門學問，小舔舔權臣，大舔舔君王。

    在李嗣源進入洛陽的當天，宰相豆盧革、韋說就率領文武百官，上疏勸進，恭請李嗣源同志走上皇帝的工作崗位。勸進表忠心，站隊李嗣源。

    二人帶頭每日給李嗣源唱贊歌，歌功頌德，宣稱天命所指、民心所向、衆望所歸，一再請求李嗣源同志順天應民，早日主持國政。

    不到半個月，李嗣源就在豆盧革、韋說等羣臣的大力擁戴下，接受勸進，登基稱帝。

    李嗣源執政之初，也需要豆盧革、韋說式的人物，於是也積極迴應了他的跪舔行爲。在殺租庸使孔謙之後，李嗣源撤銷宦官掌握的“內勾司”，恢復“三司”，並委一宰相，這個宰相就是豆盧革。

    李嗣源稱帝後，5月，加封豆盧革左僕射；加封韋說門下侍郎兼戶部尚書、監修國史。

    7月，給李存勖出殯發引。葬於雍陵（今河南省新安縣境內），諡號光聖神閔孝皇帝，廟號莊宗。

    任命豆盧革爲治喪委員會主任（山陵使）。山陵使，臨時官職，執掌皇帝喪葬之事，通常由前朝宰相擔任，能夠擔任山陵使，也是宰相至高無上的榮耀。

    一般來說，先帝入土爲安之後，山陵使就會得到新皇帝的再次提拔，藉以對他過往的工作表示肯定，感謝他爲帝國所做的一切。

    在葬禮上假哭一通之後，豆盧革的臉上再也掩蓋不住欣喜的笑容了，屁顛兒屁顛兒回到家裏，再也不出門了，因爲怕錯過迎接升遷的制書，就像在家裏等待錄取通知書的考生一樣。

    一天過去了，兩天過去了，三天過去了……朝廷似乎已經把他遺忘。豆盧革大敞大門，穿着盛裝，在庭院裏走來走去。

    在此之前，豆盧革早就提前把自己升遷的喜訊散發給了親朋好友，請大家來歡送他高升。如今，親朋好友攜帶禮物齊聚庭院中，除了欣賞他的時裝秀，就是交頭接耳、議論紛紛。

    “大人，您不是升官了嘛，敢問現居何位？”

    “是啊，哪裏高就了？”

    問得豆盧革心煩意亂，“再等等，再等等。”

    後來，親朋好友們都勸他去朝廷裏打聽一下消息。

    於是，豆盧革厚着臉皮，找到了李嗣源身邊的大紅人——安重誨，“您瞧，先帝也入了土了，紙錢也燒了，唸經的和尚也撤了……我是不是也該回朝廷裏邊，給大家幫幫忙了？”

    安重誨爲人耿直剛烈，很有郭崇韜的影子。實不相瞞，我在初讀這段歷史的時候，就把郭崇韜與安重誨混爲一人，二人有很多相似之處，有關安重誨的人物分析、政治鬥爭，我們回在後文詳細展開，在此只是一筆帶過。

    他耿直，所以他非常厭惡豆盧革、韋說之輩，他剛烈，所以他不會給豆盧革留任何情面，不會放過任何一個羞辱他的機會。

    安重誨把臉一拉，當衆對豆盧革說道：“你不是掛職山陵使嗎？不好好看墳守墓，沒有皇帝詔令制書，擅自來中央，難道是不把皇帝放在眼裏嗎？難道是認爲我們沙陀人好欺負嗎？”

    一句話把豆盧革嚇得半死，趕緊認錯賠罪，夾着尾巴倉皇滾蛋。

    安重誨的這句話不僅僅是出於私人情感的宣泄，而是一種明確的政治信號。朝中文武百官立刻GET到了朝廷的最新風向標，接下來的事情，就不勞安重誨和李嗣源費心了，手下人都很精明。

    一味地唱贊歌，高呼萬歲萬歲萬萬歲，只是最低級、最入門的溜鬚拍馬；而揣度領導心思，主動去做那些領導想做卻不方便做的事情，才是進階版。比如安重誨、霍彥威擅殺親王。

    弱勢的李嗣源入主洛陽之初，離不開豆盧革、韋說這種“漢奸”、“帶路黨”的擁護，而隨着各項工作步入正軌，一些舊有的遺毒就要被適時地剷除了。所以拿掉豆盧革、韋說只是時間和方式的問題。

    安重誨對此有清晰的認知，現在，他明確地釋放出了這種信號，開啓了李嗣源時代第一次政治鬥爭——“收割蘆葦”運動。

    在這場運動中挺身而出，勇做先鋒的，是諫議大夫蕭希甫（音近同“小媳婦”）。

    “小媳婦”這人非常有意思，有的史料說他“有正諫之望”，因此遭豆盧革排斥。乍一看，豆盧革是奸臣大壞蛋，而“小媳婦”是直言敢諫的清廉君子。然而歷史真相絕不是這麼一句話就能準確概括的，展開來看的話，“小媳婦”還真算不上什麼正人君子，甚至可以說是道德敗壞，不忠不孝、無情無義！