有關道果

類別:玄幻奇幻 作者:銜雨字數:862更新時間:24/06/27 05:54:54
    對二郎神道果的解釋。

    首先是川主,書中的川主說的不是川蜀之主,是李二郎和趙二郎的治水、斬蛟,把這兩種傳說融合進來。且二郎神本身也是水神。

    然後是三尖兩刃刀和披掛。

    道果是因果的集合體,不是人物卡,不會完全復刻人物。

    三尖兩刃刀雖然是兵刃,但除了硬和利這種神兵利器的通用表現以外,並沒有什麼特殊功能,不像混天綾乾坤圈一樣,也和金箍棒不同。

    像是遁龍樁、寶蓮燈這些,也是這樣,它們就像是衛宮士郎的無限劍制,是投影,是對法寶神通的表現,有特殊功能的。

    另外,三尖兩刃刀可以自己造,所以沒寫入道果中。

    至於玄甲墨扇,那是披掛,是二郎神的衣服,不要什麼都往道果裏刻啊。雖然也算是神物,但對於二郎神那級別的人來說就是披掛。

    我寫王重陽道果會寫一個王重陽之道袍這樣的能力嗎?

    不可能的。

    另外,還有彈弓、鷹、馬,這就涉及到大家默認的形象了,這些完全沒有哮天犬有象徵性,自然有取捨,也就和蹴鞠神一樣被劃爲不足以形成四品道果的神通,被隱去了。

    還是那句話,道果不是人物卡,不會一比一復刻。

    至於天庭大將,那是通用的能力,哪吒也有,巨靈神也有,是統籌麾下之力的神通,不管是天兵還是草頭神,在編制裏的都行。

    最後,則是柳宗元的《龍城錄》了。

    要考慮到公認的版本啊,讀者們都公認楊戩是玉鼎真人的徒弟,突然變成元始天尊的徒弟,書友們能接受嗎?

    而且相比較起主流的形象認同,這些不流行的,生僻的就相當於野史,自然不可能寫到。寫到了書友也不知曉,還得費文字去說,說過了之後的劇情也基本用不到。

    這寫小說嘛,不是考證民俗,還是得取捨的。

    這大概就是解釋了,如有遺漏還請提出,我會根據情況來決定是否修改。

    最後提一嘴央視的寶蓮燈。

    真正去查過之後才發現劇裏的很多內容都和傳說符合,雖然有很多魔改,但細究起來也是有根源的。

    比如那個十大金烏,也和擔山趕日的傳說有關,這個傳說就是二郎神把十個太陽裏的九個壓下。

    然後還順勢用這個和嫦娥聯繫上,可謂是相當有意思的延伸了。

    這樣的劇現在基本沒有了,當真可惜。