第96章、開門迎客，誓願精魄

    龍根上師告訴陸峯的話未必一定真實，但是小薩日頓管家一定是遮掩了許多事實，在他的言語之中，所有的異變都是因爲那甚麼“由死轉生之輪”發起的，是少爺死在了河流之中，由死轉生，化作厲詭回來，將這偌大的噶寧莊園變成了如此模樣。

    但是在陸峯看來，這一切的一切，都是因爲噶寧家族的人違背了自己的誓言，龍根上師——也許是死於厲詭之手的其餘噶寧家族上師，他們若是未曾與陸峯說謊，那麼這一代的噶寧老爺生了兩個孩子，第一個孩子作爲未來的噶寧老爺，正常長大，剩下來的一位男丁，出生之後就出現了意外。

    事情至此，這已經意味着噶寧家族已經違背了他們發出的誓言，他們是背叛誓言的人，更不要說將農奴的孩子假裝是自己的孩子，溺斃在了那一條由神靈體內流淌出來的泉水之中。

    那更是毫不掩飾的欺騙，噶寧家族的背信棄義，應該由密法域的獵獵大風，帶到所有信奉菩薩的人的耳朵裏面。但是在陸峯看來，也不止是這一代的噶寧老爺背叛了誓言，準確的說，應是很早以前，噶寧家族的老爺就已經背叛了誓言，並且他們將這背叛誓言的一幕，永遠留在了不朽的珍寶，黃金之上。

    將其放在了噶寧家族最“祕密本源”之地，在經堂的大門上，也就是陸峯見到的那一扇金燦燦的大門外頭，在那外頭，就畫着他們背棄了誓言的一幕，噶寧家族背棄了世世代代信仰的明主大王，轉而信仰了一位在“無人區”之中鼎鼎大名的存在。

    現在看起來，他們的選擇不能說對，也不能說錯，畢竟就算是在大僧侶來到了密法域之前，這片土地的神靈之中，能夠有這種“由死轉生之輪”本領的神靈，亦應是神靈之中的頂尖者，他或許是念，亦或許是龍，是贊，是魔，亦或者是厲詭，反正不可能是曜，但是他都應極其的殊勝，他應有無數的伴神，可怕的土地，還有不可思議之種種偉大的力量，他也應有自己的名號，只是這個名號，陸峯至今也不清楚，亦不想要清楚。

    ——密法域的祕密，都帶着自身的危險，反正陸峯很清楚，神靈的名字本身就代表着一種殊勝的聯繫，呼喚他們的名字，亦可以得到他們的加持和注意，或會得到無量的殊勝手段，亦或者是更加糟糕，會引來那些神靈的怒火。

    陸峯不想要冒險如此做，他也不想要知道外頭的“智安僧”到底要將誰人迎接過來，反正不論如何，其實這件事情都和他們無有關係了，這應是整個寺廟程度上的交鋒，是明理長老，明知長老，明法長老，甚至於更厲害的主持尊者，和噶寧家族大神巫這樣的層次的交鋒。

    和陸峯這樣的人，還遠的很哩，遠到陸峯都不願意去想自己應當如何去做的程度，他止須將自己能夠做到最好的事情，做到最好，然後等待事情的發展，尋找事情的轉機就好了。

    重要的是，不能叫自己的心上蒙塵，陸峯盤膝坐下，將自己的紅色的僧衣從那些書籍之上掀開，將其重新穿在了自己衣服之上，此地無法沐浴，陸峯亦無打算在此地，主修大手印。

    他繼續誠心禮拜嘎烏盒，祈禱嘎烏盒能夠給他指引，就在如此虔誠的修行之中，陸峯只感覺自己似乎有些暈眩了起來，肉身變得沉重了起來，但是精魄卻變得極其的活潑，他聽得“窗子”外面傳來聲音。

    陸峯無所動，直到外頭一陣“獅子吼”！

    陸峯猛然一驚醒，睜開眼睛！

    外頭來了一陣大風，帶着一股子猛獸身上特有的腥臊的味道，那一種猛獸自然攜帶着的，極具動物性的，威脅的氣味叫陸峯身上的汗毛都豎立了起來。

    陸峯稱之爲自己的“陡然一激靈”！

    陸峯以往常以“獅子印”“當頭棒喝”其餘之人，可是和真正的“獅子吼”相比，陸峯陡然覺得自己這“獅子吼”，略顯稚嫩，無蘊含甚值得深究之含義，止浮於表面，未曾深入其中，得到這“獅子吼”其中三昧！

    譬如剛纔“獅子吼”，他就聽到的是“醒來！”“無可妄！”“不可癡迷”之聲音，這是這“獅子吼”的底蘊，不是爲了傷害，是爲了“叫醒來！”

    就是這“叫醒來”三個字，叫陸峯收穫頗豐！

    陸峯朝着窗外看去，只看到了紅色的鬃毛從窗外遠去，那猛獸的味道依舊從這沒有關窗的外頭吹了進來，吹動了那同樣厚重的，不知道多少年未曾翻開的板書之上，將那名貴絲綢包裹板書，吹得攤開！

    將嘎烏盒子也吹的閉上！

    陸峯領悟，所以此刻他並不立刻翻書，而是開始頂禮膜拜“財寶天王”，雖然陸峯未曾得知財寶天王密咒，但財寶天王也並非是忿怒相的神靈，自然應不須要大肉、骨頭、肚、腸、心肝等物作爲供奉，應也不須犧牲，所以陸峯頂禮膜拜。

    以意供。

    在腦中觀想出諸多殊勝的品格，供養給財寶天王，並且頂禮膜拜，稱頌財寶天王，他言說：“頂禮膜拜無上尊貴財寶天王。

    頂禮膜拜無上慈悲財寶天王。

    頂禮膜拜無上佛緣財寶天王。

    頂禮膜拜無上智慧財寶天王。

    頂禮膜拜無上殊勝財寶天王。”

    陸峯雖然未曾知道這些頂禮膜拜是對是錯，但是此幾種禮讚稱謂，大多都“言之有物”，對於財寶天王這樣未曾施展忿怒相的天王來說，並不會引起來他的忿怒，只不過陸峯依舊還未知道財寶天王之密咒如何，不可得財寶天王之加持，加護，但是他知道，自己可觀摩這本“經文”了。

    得此允許，陸峯雙手合十，他親自去尋得那水，將雙手和臉都在水裏認真的清洗了一遍，並且口誦咒語，潔淨自己的內心和嘴巴，方纔重新坐回到了那案几旁邊去，雙手將那本書籍奉上案几，微微打開了這本經文。

    這本經文最外面是極其珍貴的絲綢，越是到了裏面，陸峯揭開了六層皮子，每一層皮子上面，都是完整的一頁詛咒，這些皮子都應有了很長時間，但是陸峯觸摸到的手感，甚至都有溫熱。

    大牛的皮子，大羊的皮子，大人的皮子。

    縫起來的牛犢子的皮子，縫起來的羊犢子的皮子，還有縫起來的皮子。

    這些皮子之上都有密咒加持在上面，陸峯將他們一層一層揭下來，一層一層放在一邊，看到了最後那張人臉，準確的說是下半張臉縫合在一起的最後一層皮子，那是第七層皮子，也是最後一層皮子。

    陸峯將他們也揭了下來，這些嘴巴亦未曾詛咒陸峯，將這些危險的皮膚都揭露下來之後，陸峯方纔打開了這書籍，粗粗看了一眼，陸峯只覺得這本經文，極其的晦澀難懂，上下文字如扭曲之毒蛇，隨時隨地都從書中出現，掙脫出書籍的束縛，撕咬他一口。

    不得已，陸峯只得以大慈悲韻化作“六字大明咒”的六大瓔珞寶珠，緩緩地流轉，以慈悲韻安撫此中經典文字，叫這些文字不化作詭韻，侵蝕陸峯，將他和這些厲詭韻味從自己身邊驅散出去！

    這些侵蝕並非是附着在這書籍上的詛咒，因爲陸峯現在模糊的身份，此詛咒並未對陸峯生效，這上下的詭韻應是陸峯之修爲不夠，亦或者是另外一些原因——不是噶寧家族血脈後裔的緣故就是這些“巫教”文字，本身就帶有力量。

    諸多原因之中，陸峯盤膝坐下，看書的眼睛，眼淚滾落，大滴大滴的落下，就如同是牛娃子哭泣一樣，眼淚也像是牛娃子的眼淚一樣大，滴落在地上，叫陸峯“淚眼婆娑”，但是“淚眼婆娑”，陸峯也要看。

    陸峯深知，過了這個村，就沒有這個店，失去了這個閱讀韻律學的機會，他就有可能需要以後付出更多的代價，來閱讀這本原本就應該在此時被他學會知識。

    知識無價。

    更加重要的是，陸峯就算是不認識其中文字，也要將這些文字都記住，這就是所謂的“好讀書，但不求甚解”，他可以後再去學習這“巫教”文字，但是他無時間再去觀這些書籍了。

    孰輕孰重，陸峯心裏還是辨別的十分清楚的，想清楚了這些之後，陸峯躲在了龍經書籍的影子之中，如飢似渴的學習了起來。

    而在外邊兒，智安僧已然帶着諸位僧侶，快要到這莊園門口了，這些僧侶們如同一體紅黃相間的綢緞，從噶寧莊園“腸道”的上面，走到了“腸道”的下面，在這種時候，他們終於不再唸誦佛咒，而是直接脫下了僧袍。

    換上了“巫教”巫師們的僧人袍子，他們的呼喚聲音，從這一隻“噶寧巨獸”的腸子之中，宛若是發出了腸鳴之音一樣，朝着四面八方傳遞了過去，吹動了每一座碉樓的經幡。

    在噶寧莊園的大門之上，用以保佑此地平安、僧侶們特意從扎舉本寺帶過來的，經過扎舉本寺戰神加持過的金剛結，亦出現了種種不祥的徵兆，那清潔的金剛結上面陡然出現了一層油污，將這金剛結變得不潔了起來。

    這金剛結就掛在了大門之上，可惜的是，隨着這一行隊伍的逐漸下山，就連掛在這裏的金剛結，也開始左右飄忽不定了起來，到了最後，更是直接一化兩半，截斷掉落在了地上。

    化作了無用之物。

    快要到了大門之前的時候，忽而只見，這些僧侶都變換了法器，智安僧將自己手上的金剛鈴收了起來，拿起來了脛骨小號，開始吹出刺耳又令人心驚膽戰的聲音來，那旁邊的人拿出來了法鉢，擦出了令人難以忍受的聲音，但是恰恰是這種聲音，恰好是神靈喜歡的聲音。

    最後的僧人們，則是取出來了供物，將其放在了嘎巴拉碗裏面，一邊走，一邊齊齊的讚頌那“無人區”來的外神，有人在門外供起來了曼扎，在最中間是一個用骨頭堆砌起來的瑪尼堆。

    噶寧家族的門在這等儀式之下，搖搖晃晃，要開不開。

    遠遠的，草場之上，換了馬匹過來做生意的商隊頭目聽到了風帶來的不吉祥的聲音，立刻感覺到了大大的不妙，一陣風從他的馬隊上穿過，他聽到自己脖子上傳來了清脆的“咔嚓”聲音。

    他伸手去觸摸，就看到自己脖子上的嘎烏盒子斷掉了，那銀子和珊瑚一起裝飾的嘎烏盒，裏面裝着度母，度母不是護法神，但是也可以保護他吉祥，但是此刻，落下去的度母和嘎烏盒子，都在一瞬之間化作了純黑之色。

    就像是銀子“中毒”了一般。

    不止是他，就連帶着他過來的業巴，遇見了這樣的情況也是恍然變色，他撥馬要走，但是孰料到在這外面，忽而出現了一陣在此處絕對不可能出現的“空行母”的呼吸！

    那忽而撥沙走石的塵捲風，直接將這些人連人帶馬都吹了起來，朝着天上卷了過去！

    這等人在自然之前的絕望，在此處體現的淋漓盡致，也不是未有僧侶想要在此處持咒，可惜的是，此處並不是可以叫人持咒之地。

    智安僧等人無觀察此地的意思，他們只是一隊人馬，走到了門口，將手中的飲料灌在了曼扎之上，智安僧則是朝着瑪尼堆逆時針的開始行走，發出了種種聲音，那些其餘的僧侶，將經幡、經幢都狠狠地立在地上之後。

    全部都五體投地，跪在地上，一動不動。

    其餘的，在智安僧他們下山之前跪在地上的“人”，亦是保持自己的動作不變，一個頭磕在地上，一動不動。

    都彷彿保持了這個姿勢之後，就變成了“死物”，止餘下在前面轉山的一個活人。

    智安僧。

    隨着智安僧的不斷轉山，智遠僧和智安僧在來之前褡褳之中的龍達——直上直下的龍達，也不知道從何處飛了過來，洋洋灑灑的落在了他這瑪尼堆附近，龍根上師一隻手牽着那小娃子，另外一隻手拿着人頭法杖，緩緩地從這“腸道”最高端走到了最低端，將人頭法杖也插在了瑪尼堆旁邊，五體投地跪在地上。

    至此，只有智安僧一人，尚還站立在了這大門洞開的噶寧莊園之前！

    (本章完)