第383章 、打完，卻不好收工

    那“類人”盯着陸峯的背影，終究還是無有追過來。“他”止盯着陸峯的背後，直到陸峯徹底消失在了天際，方纔迴轉。

    “他”還有要事要辦。

    “他”轉身回到了“洞府”之中。

    通過了這些“屍骨”和“盜洞”，走過了圓形的“拱門”。

    這“洞府”，真個和活人的府邸一般無二。

    甚至於更像是一座宮殿。

    賤死貴仙，太陰煉形。

    這就是“此岸”和“彼岸”的交接之處。是“生”和“死”的界限。

    死亡，並非是一件喪事。

    恰恰相反，死亡是一件喜事。止有“死亡”，方纔是“昇仙”的必要條件，便和“上師灌頂”是修持密咒的先行條件一般，如同金石，真實不二，處在其中，便有一黑暗之中的影子，他便就映照在了“洞府”牆壁之處，他就在牆壁之上，他就是此地的“仙人”。

    他隨時隨地都在變化，但是就是應這種變化，他才是永恆！

    他是“厲詭”，亦是“仙人”。

    形爲我載，生爲我勞，老爲我佚，死爲我息。

    四者雖變，皆爲他！

    止他是“仙人”，是“洞府”的主人，但是迎出去的，亦是“仙人”，亦是“洞府”的主人。

    不過“他”是“無在此處無在彼處”的，但是他出現在此處，便是如是的模樣——映照在了牆壁上的影子，止他是無法“出現”在了現世的，故而他落在了“現世”之中的樣子，便是其餘人眼睛之中的“仙人”。

    在他的面前，大量的影子不住的蠕動，將某一物吞入了“黑暗”的裏頭。可以看出，此物渾身上下亦是漆黑。

    可是在漆黑之中，紅色的一隻又一隻止有牙齒，無有眼睛的器官，不住的出現又消失，一股一股本源的，邪惡的“詛咒”力量，不住的從這些“嘴巴”之中傳遞了出來，想要詛咒任何出現在此處的存在。

    可是這些惡毒至極的“詛咒”對於此處的“仙人”，無有任何的作用。

    應這些“黑暗”，本身就要比那些“詛咒”還要純粹。

    他不能詛咒“無有”，不是“空”，是“無有”，是“無”，相反，他無法“詛咒”這座“洞府”的仙人，但是他此刻已經被埋葬了。

    應他被“仙人”包裹。

    現在的他處於“殺生者不死，生生者不生”的狀態，亦或者是境界之中。

    死者未亡，生者未生。

    也既是“非生非死”，便是陸峯落入了這種“非生非死”的“殺生者不死，生生者不生”的狀態之中，亦要花費大時間方纔可逃脫，應他現在已經有了真性，真性便可契合這種“非生非死”，止這“詛咒”之腐爛手段，完全可以咒殺了陸峯，但是落在了這種“狀態”之中，卻難以逃脫。

    如陷泥沼。

    而在這“泥沼”旁邊。

    一位帶着牛首的“屍”，不住的拿着叉子，將這想要出來的“詛咒”，壓制在了這“非生非死”的深淵之中。

    由此可以看到出來，他在死亡之前，是經過了完備的“防腐”手段。

    故而現在他現在看上去亦由死轉活。

    可是這並非是甚麼好現象。

    應無管如何，他這“防腐”的手段還是有些欠缺的，這便造成了恐怖的“腐爛”。

    起碼是“脫水”。

    哪怕是帶着代表着“神”的“儺面”，亦無得辦法掩蓋他已經化作了“厲詭”的情形，無法驅散“詭韻”。

    所以現在在面具的眼睛之後，是兩個空洞的，失去了活性和水分的眼睛！

    乾涸，無生機，但是卻還“活着”。

    他的這“牛首”，和外頭的“大威德金剛”的“牛首”又不一樣。

    和“牛頭馬面”更大不相同。

    他代表的位置格調，更加的高。

    他手中帶着叉子，無情的一次又一次的將這全部都是嘴巴的“詛咒”塞入了“黑暗”之中，但凡是陷入了“非生非死”之中的“部分”，都會陷入“沉睡”之中。

    於是乎，打開的“瓶子”之中，“詛咒”流落，但是無有出來，被不住的塞入了“非生非死”的“仙人”身體之中，這個場面，又何嘗算不得是一種“埋葬”呢？

    ……

    陸峯縱行疾馳，快速的離開了“陰山”所籠罩之處，這一趟行走，比陸峯自己想象的都要順利的多。

    止上午去，下午還。

    大日還無有落下來的時候。

    陸峯便見到了“烏拉站”。

    陸峯無驚無險的回到“烏拉站”之中。不過這一會子，“真心烏察蘇拉”還是昏睡的緊，止餘下來“巴圖溫都蘇臺吉”，緊張的坐立不安。不過見到“扎薩上師”安然無恙的回來，他亦鬆了一口氣。

    不過見到了“扎薩上師”背後新帶來的那一輪“圓日”，他也忍不住“五體投地”，對着陸峯禮拜。

    他的蜜蠟念珠掛在手上，稱讚陸峯“如同是善走的駿馬”，“如同是真實的菩薩”，他的腔調幽遠又冗長，帶着心悅沉浮的味道，叫人歡喜，聽起來就是一個“好聲音”，陸峯撫摸他的額頭，撫摸他的兩肩，撫摸他的胸口，叫他的仇神遠離他的身體，叫他的凶神遠離他的身體，叫那些被他殺死的仇敵，無再糾纏與他，“巴圖溫都蘇臺吉”練練叩首，不勝歡喜。

    陸峯在祝福完了“巴圖溫都蘇臺吉”，拿出來“人皮古卷”，將“真心烏察蘇拉”包裹住，小心的不叫她的氣息稍微泄露出去。

    方纔放下這一回事。

    繼而陸峯尋了一個地，還無等的他做事，“巴圖溫都蘇臺吉”便小心意的跟上來，扯了一把乾草，在地上這麼一抹。

    陸峯見狀，感謝了“巴圖溫都蘇臺吉”，“巴圖溫都蘇臺吉”臉上都露出來了“喜不自勝”的歡喜笑容，陸峯便也不急，到了晚上，徹夜修行“不動明王尊”密咒，他止將自己今日得的“不動明王尊”放在了眼前，頂禮膜拜，做“護法三摩地”，止這個時候，不能叫人在旁邊聽得自己本尊的名字，不能聽得人吵鬧，不得叫人在暗中窺視。

    他的“真性”和“密咒”，竟然逐漸勾連得眼前的“不動明王尊”神像都開始了逐漸“融化”，止這樣的“融化”可無止是“金鐵”的融化，它更像是陸峯在修行“明點”的時候，見到自己的“月亮”，被他的“拙火”融化，落入“中脈”之中。

    而陸峯亦“見得”他背後的“大蓮花座呼圖克圖法性”，也和“青蓮寂滅魔口大輪”一樣子，徐徐轉動，不斷的爲他“灌頂”！陸峯見狀，一鼓作氣！

    便知道這是自己的機緣到了。“不動明王密咒第八階次第”，亦是“普遍諸金剛身”——其實自這個時候，陸峯便知道了，“老僧阿康”爲他“灌頂傳授”的“不動明王密咒”的修行，和現在的“六階次第學習體系”若即若離，“老僧阿康”學習的這“密咒”，甚至可能還在“六階次第學習次第”的體系之前。

    畢竟，就算是再厲害的“祖師”，亦是“學貫其餘部派”，各個“部派”的最高次第的學者，亦無有一個“不瞭解”別人部派的情況存在，陸峯不敢置喙一位大上師是通常所說的“是善是惡”，一般情形之下，無有業力纏身，諸般因由裹挾的情況下。

    每一位大上師，都應是個頂個的“聰明人”。

    止可惜，在“密法域”，便是再如何聰明，如何有“智慧”，無有了“大咒力”，亦或者是糾纏入了甚麼因果之中，那在不知情的旁人眼裏，似乎“大上師”，亦無有甚“智慧”一般。

    但是“大上師”無有“智慧”，便成不了“大上師”。

    在陸峯這位“上師”的背後，“青蓮寂滅魔口大輪”之中，那些被他收攏過來的“山魈”，此刻依舊噴塗着“黑色的風沙”，陸峯卻無有搭理他們，現在陸峯還有正事，等到安全再行研究，亦不算是遲。

    ……

    直到第二日，大日初升。

    陸峯早課便早就完畢了，“真心烏察蘇拉”還是無有退燒，陸峯也不在意，若是一位和“仙人”有關的孩子能發燒出了意外，那就叫她出現意外罷！

    將其帶上了馬，陸峯便要回“扎舉本寺”了！止他問“巴圖溫都蘇臺吉”回不回自己的城，“巴圖溫都蘇臺吉”叩首請陸峯開示，陸峯叫他和自己一起回“扎舉本寺”。

    應那座城池，便是陸峯都無可得知到底發生了甚事情，他的手段，無能加持在“巴圖溫都蘇臺吉”身上，叫他吉祥如意。

    陸峯不說虛妄之言，那座城池如今是甚麼模樣，陸峯也不能說知道。

    “巴圖溫都蘇臺吉”絕不懷疑“扎薩上師”的言。

    便是這幾日的相處，他就知道，自己眼前這位大上師，是草原上的“真佛爺”。

    他有幸在這樣的佛爺身邊，是他唸佛念了這麼多年的“功德”。

    恨不得作爲這位“扎薩上師”的護法耶！

    這便是佛法在草原上的興盛了！

    哪怕是“巴圖溫都蘇臺吉”，哪怕他家中，有“薩瑪”，有着“達薩瑪”和“家薩瑪”，還是貴族。

    亦免不得對於佛的禮敬、禮拜。對僧人上師的依附，還有對於佛法的深信不疑。

    他們相信佛法，便是和天上有云，河裏有水，身子裏頭有血一樣。

    都是本應存在之物。

    他看的出來，“扎薩上師”，一定是一位“有道的高貴上師！”——在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他這個“臺吉”身份，其實亦是“祖上顯貴”，在此刻面對這樣一位“高貴上師”的跟前，亦算不得甚麼。

    不如請求做了“上師”的護法，爲自己謀求一個“前途”。

    畢竟，“大廟子”之中的“上師護法”，不一定遜色於他這個已經無有底子的“臺吉”。

    陸峯應允，他亦要做些掩護，方能回去。

    這一路之上，亦要去轉山，轉湖。

    祈求吉祥，放下自己的“瑪尼堆”。

    更重要的是，他須得過去“巫教家族”的領地，他不擔心任何的人或者是業巴，頭人見到了他，止“巫教家族”，他便是見得了有“神”的。

    若是被“巫教”家族敬養的“男神”“女神”發現了，那便是出現了大麻煩。故而陸峯須得時時刻刻，利用佛法，勾連法性，叫自己小心謹慎，做一個“轉山的僧人”，不叫“巫教”家族發現，並且邊走邊問。

    ——“巴圖溫都蘇臺吉”對於“扎舉本寺”的路線，亦不過是“知其然不知其所以然”。

    模糊之間，說個大概，真的要去，還是須得再尋嚮導。

    就他“失蹤”而言。

    他失蹤了這幾日的時間，便是許多僧人，都不得知道。但密法域，最多的就是“密”。

    他害怕的是那些“占卜”的上師發現甚麼。

    危險不止來自於僧侶，還來自於那些僧侶信奉的“神靈”。

    所以都要小心，莫要出事的好！

    陸峯不住的轉動着自己的“念珠”，感覺到自己“慈悲蓮臺”之中，又有一瓣蓮花忍不住要緩緩墜落，再度打開了裏面的“大解脫力”，叫“摩尼寶珠”出來。

    “無垢心”，卻有了眉目。

    “資糧”，亦有了跟腳。

    但“寶帳怙主”的傳承，陸峯無有在“大蓮花座呼圖克圖”的車隊之中發現，故而便是他通過了“第八階次第”的“不動明王密咒”，得了“無垢心”，亦還是要尋得了“寶帳怙主”的傳承，這一點是必須要的。

    所以無管是還要順着線索去“扎舉本寺”之中，尋找最後的“線索”，還是去找“寶帳怙主”傳承，“扎舉本寺”他非去不可。

    一趟過來，“菩薩”的旨意——無管是“法性”還是“瓶子的消息”，亦或者是“真心烏察蘇拉”，陸峯都帶了回去，將東西收整理好，陸峯和“巴圖溫都蘇臺吉”拍馬離開了此地。

    大日灑落在陸峯的身上，散發出了一種“琉璃”一樣的反射光芒，更重要的是陸峯腦後的“圓日”，此刻也在這大日之下，徐徐流轉，永不停歇！

    直到陸峯再在前頭，見到了一隻雪白的紅鬃獅子，停在路邊，便在等他！

    (本章完)